1. (2024高二下·慈溪期末) 阅读下面的文言文，完成问题。

（甲）

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本困宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（节选自李密《陈情表》）

（乙）

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而天殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离其无知悲不几时而不悲者无穷期矣

（节选自韩愈《祭十二郎文》）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   其几何A离B其无知C悲D不几E时F而不悲者G无穷H期矣

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “犹蒙矜育”与“不矜名节”中的“矜”意思不同，前者意为怜悯，后者意为推崇。 B . “二州牧伯”指太守逵与刺史荣。牧伯，称州郡长官。文中表官职的还有郎中、洗马等。 C . “斗斛”指两种量器，十升为斗，十斗为斛。文中“斗斛之禄”意为丰厚的俸禄。 D . “辍汝而就”与《陈情表》“辞不就职”中的“就”意思相同，意为就职上任。
5. （3） 下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

   A . 甲文写祖母年老病重，强调母孙二人相依为命，表明孝比忠重要，希望陛下成全自己尽孝的心愿。 B . 甲文语言自然真切，少有典故和藻饰，句式上多用短小精悍的四字句，语势连贯，行云流水。 C . 乙文作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，连用“邪”“乎”“也”“矣”等助词，情绪激宕。

   D古代的祭文一般都是用韵文写的，乙文一反传统，采用散文形式，抒写他对亡侄的无限哀痛之情。

7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

   ②少者强者而天殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。

9. （5） 古人云：“读李令伯《陈情表》不坠泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不坠泪者，其人必不慈。”请结合选文分析这样说的原因。