环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也．作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也，太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年叉最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎出水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
林壑尤美 尤： 有亭翼然临于泉上者 于：
得之心 得： 寓之酒也 寓：
①有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） 临：
②把酒临风（《岳阳楼记》） 临：
③执策而临之（《马说》） 临：
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也，、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹．射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽乌乐也，，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
酿泉为酒 为： 太守之乐其乐也 乐：
醒能述以文者 以： 太守谓谁 谓：
①宴酣之乐（《醉翁亭记》） 之：
②而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） 之：
③何陋之有（《陋室铭》） 之：
丰乐亭记（节选）
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲，既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而望泉掇幽芳而荫乔木 ， 风霜冰雪，刻露清秀，四时之最，无不可爱。又幸其民是岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事垒吐塾。
夫宣上思德，以与民共乐，刺史之事也，，遂书以名其亭焉。
修之来此 之： 遂书以名其亭焉 遂：
既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间 乃 日 与 滁 人 仰 而 望 山 俯 而 望 泉 掇 幽 芳 而 荫乔 木
醒心亭记
曾 巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭日“丰乐”，自为记，以见其名义，既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭日“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望 ， 以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉②，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。，
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良：夷狄④鸟兽草木之生者，皆得其宜⑤，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄⑥意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托⑦名于公文之次，其又不喜且幸欤！
【注释】①涯：旁边。②嘉：秀丽。③韩子退之：即韩愈。④夷狄：边远地区。⑤宜：适当合宜。⑥寄：寄寓。⑦托：寄托。
①既又直丰乐之东，几百步 直：
②以见夫群山之相环，云烟之相滋 滋：
③吾民给足而无憾于下 憾：
④一山之隅 ， 一泉之旁 隅：
