材料一 公元前4世纪，公民的权利以及规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……在公元前5世纪的时候，普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块立方体的岩石……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。
——［美］迪耶·萨迪奇、海伦·琼斯著《建筑与民主》
材料二 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，中国现存最大、最完整的古建筑群。故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。
——《故宫百科知识》
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材料一 “大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己底无限的时候，他们被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。”
——黑格尔：《历史哲学》
材料二 “海也者，能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故，而种种之系累生焉。试一观海，忽觉超然万累之表，而行为思想，皆得无限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，却不可不先置利害于度外，以生命财产为孤注，冒万险而一掷之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古来濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较瑞锐。” ——梁启超：《地理与文明之关系》
材料一 古希腊作为奴隶占有制社会，具有界限分明的等级秩序。对内体现为公民、自由人和奴隶的身份划分，对外则体现为希腊人与蛮族的区别。“希腊人是从根本不同的概念出发去理解和实际承认国际法主体的。这些概念的基础是将城邦视为独立自主的政治单位，只有自由出生的本国公民才是城邦的成员。只有他们才享有充分的权利，然而同样也要对祖国的命运承担责任。”
——《古希腊国际法人本制度的缺失与反思》
材料二 亚里士多德指出平民主义立法能扩大政治参与，把体制外的反对要素纳入体制内，消弭抵触心理。轮番任期原则通过立法尽力防患权力腐变，对那些“损公自肥”的官员进行严惩，对为政清廉者立法嘉奖，体现了用良法对权力进行法律监督和制约的民权思想。
——《古希腊罗马时期的民权思想对政府公信力建设之启示》
材料一 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居，代代相传。
——摘自余秋雨的演讲
材料二 希罗多德曾说，“希腊人一出生就与贫穷为伍”。希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方，而强大的东方邻国本可以轻易地把这些不速之客们赶回大海，但他们对希腊人的到来却表示欢迎。他们认为，商贾云集，有利于当地经济的繁荣与发展。
——摘自《古希腊城邦史》
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材料一 大约公元前8世纪，城邦逐渐发展起来，成为最大的政治单位，为人们所熟知的有大陆上的雅典、底比斯、麦加拉，伯罗奔尼撒的斯巴达、科林斯，小亚细亚的米利都，爱琴海岛屿的萨莫斯等。斯巴达面积3 000平方英里，雅典1 060平方英里，它们是最大的两个城邦，其他城邦面积平均不足100平方英里。鼎盛时期，斯巴达人口约为400 000，约为多数邻国人口的3倍。各城邦从建立之初便十分珍视独立自治……
材料二 古代希腊地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。……在希腊，找不到肥沃的大河流域和开阔平原，连绵不绝的山岭沟壑将陆地隔成小块。但是，浩瀚的海域却赋予希腊先民以广阔的发展空间。这里海岸曲折，港湾众多，绿岛相连，地中海式气候温和宜人，海洋资源条件得天独厚。
——《历史·必修一》(人民版)
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