①叫天风挽你坦荡地漫游，像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇yè。
②听说他在那边阔chuò过一个时期，可是今天已经落到什么田地！
③他们对圆明园进行了大规模的劫掠，zāng物由两个胜利者均分。
④有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫róu造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
①至若春和景明，波澜不惊 景：
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 暝：
③我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇 琼：
盼望
艾青
一个海员说，
他最喜欢的是起锚所激起的那一片洁白的浪花……
一个海员说，
最使他高兴的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗……
一个盼望出发，一个盼望到达。
诗中运用了“”“”这两个意象，表达出两种不同的“盼望”，赞扬了海员们的精神。
目录 | ||
第七回 | 花和尚倒拔垂杨柳 | ________________ |
第八回 | ________________ | 鲁智深大闹野猪林 |
第九回 | 柴进门招天下客 | ________________ |
第十回 | ________________ | 陆虞候火烧草料场 |
第十一回 | 朱贵水亭施号箭 | 林冲雪夜上梁山 |
①豹子头误入白虎堂
②林教头风雪山神庙
③林冲棒打洪教头
④林教头刺配沧州道
狗鼻子
【苏联】左琴科
商人叶列麦伊·巴勃金有件貉皮大衣给人偷走了。
商人叶列麦伊·巴勃金嚎了起来。他真心疼这件皮大衣呀。
他说：“诸位，我那件皮大衣可是好货啊。太可惜了。钱我舍得花，可我非把这个贼抓到不可。我要啐他一脸唾沫。”
于是，叶列麦伊·巴勃金叫来警犬搜查。来了一个戴鸭舌帽、打裹腿的便衣，领着一只狗。狗还是个大个头，毛是褐色的，嘴脸尖尖的，一副尊容很不雅观。
便衣把那条狗推到门旁去闻脚印，自己“嘘”了一声就退到一边。警犬嗅了嗅，朝人群扫了一眼（自然四周有许多围观的人），突然跑到住在五号的一个叫费奥克拉的女人跟前，一个劲儿地闻她的裙子下摆。女人往人群里躲，狗一口咬住裙子。女人往一旁跑，它也跟着。一句话，它咬住女人的裙角就是不放。
女人“扑通”一声跪倒在便衣面前。
“完了。”她说，“我犯案啦。我不抵赖。”她说，“有五桶酒曲① ， 这不假。还有酿酒用的全套家什。这也是真的，都藏在浴室里。把我送警察局好了。”
人们自然惊得叫出了声。
“那件皮大衣呢？”有人问。
她说：“皮大衣我可不知道，听都没听说过。别的都是实话。抓走我好了，随你们罚吧。”这女人就给带走了。
便衣牵过那只大狗，又推它去闻脚印，说了声“嘘”又退到一旁。狗转了转眼珠，鼻子嗅了嗅，忽地冲着房产管理员跑过去。
管理员吓得脸色煞白，摔了个仰面朝天。
他说：“诸位好人呀，你们的觉悟高，把我捆了吧。我收了大伙的水费，全让我给乱花了。”
住户们当然一拥而上，把管理员捆绑起来。这当儿警犬又转到七号房客的跟前，一口咬住他的裤腿。
这位公民一下子面如土色，瘫倒在人群前面。
他说：“我有罪，我有罪。是我涂改了劳动履历表，瞒了一年。照理，我身强力壮，该去服兵役，保卫国家。可我反倒躲在七号房里，用着电，享受各种公共福利。你们把我逮起来吧！”
人们发慌了，心想：“这是条什么狗，这么吓人呀？”
那个商人叶列麦伊·巴勃金，一个劲儿眨巴着眼睛。他朝四周看了看，掏出钱递给便衣。
“快把这条狗牵走吧，真见它的鬼。丢了貉皮大衣，我认倒霉了。丢就丢了吧……”他正说着，狗已经过来了，站到商人面前不停地摇尾巴。商人叶列麦伊·巴勃金慌了手脚，掉头就走，狗追着不放，跑到他跟前就闻他那双套鞋。
商人吓得脸色刷地就白了。他说：“老天有眼，我实说了吧，我自己就是个混帐小偷。那件皮大衣，说实话也不是我的，是我哥哥的，我赖着没还。我真该死，我真后悔啊！”
这下子人群哄地四散而逃。狗也顾不得闻了，就近咬住了两三个人，咬住就不放。这几位也一一坦白了：一个打牌把公款给输了。一个抄起烫斗砸了自己的太太。还有一个，说的那事简直叫人没法言传。
人一跑光，院子便空空如也，只剩下那条狗和便衣。
这时警犬忽然走到便衣跟前，大摇其尾巴。便衣脸色陡地变了，一下子跪倒在狗跟前。他说：“老弟，要咬你就咬吧。你的狗食费，我领的是三十卢布，可自己私吞了二十卢布……”
后来怎样，我就不得而知了。是非之地，不可久留，我便赶紧溜之乎也。
（选自《左琴科幽默讽刺作品集》，吕邵宗译）
【注】当时在苏联酿私酒是违法的。
①这位公民一下子面如土色，瘫倒在人群前面。（吕邵宗译）
②这位公民也吓得脸色苍白，倒在众人面前。（吴村鸣译）
你永远拥有两个世界
游宇明
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。
②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走进去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。
③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。
⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。
⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床，河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时无刻不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。
（选自《新时文·触摸思想的力量》）
心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。
①深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
②人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
南邻
杜甫
锦里①先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航②恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
【注释】①锦里：成都地名。②航：小船。
材料一：
林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。
逋善行书喜为诗其词澄浃峭特多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹①林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。
（节选自《宋史·林逋传》）
材料二：
林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出，应门延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。
（节选自《梦溪笔谈卷十·人事二》）
【注释】①晦迹：隐居
①少孤 ， 力学，不为章句
②则一童子出，应门延客坐
③林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤
④游西湖诸寺
逋 善 行 书 喜 为 诗 其 词 澄 浃 峭 特 多 奇 句。
吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！
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《现代汉语词典》对“回味”一词作如下解释：【回味】①名词，食物吃过后的余味：回味无穷；②动词，从回忆里体会：我一直在回味他说的话。回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程。
在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。
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要求：①除诗歌戏剧外，文体不限；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③书写工整，卷面整洁。
