当前位置: 初中语文 /统编版(部编版)(2024) /八年级下册 /第六单元 /22 《礼记》二则
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人教部编版2018-2019学年八年级下册语文第6单元第22...

更新时间:2019-03-12 浏览次数:138 类型:同步测试
一、基础知识积累与运用
  • 1. 给下列划线字注音:

    选贤

    寡孤独

    男有


    其弃于地也


  • 2. 加线字注音并解释不正确的一项是(  )。

    A . 选贤能(jǔ,通“举”,选拔) B . 盗窃乱而不作(zéi,小偷) C . 男有分,女有(fèn,职分,指职业、职守) D . 其弃于地也(wù,憎恶)
  • 3. 下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是(    )
    A . 故人不独其亲(名词,父母) B . 是故谋而不兴(动词,关) C . 此之谓乎!(表推测,大概,恐怕) D . 天下公(介词,为了)
  • 4. 下列句子与原文不完全一致的一项是(    )
    A . 力恶其不出于身也,不必为己 B . 是故学然后知不足,教然后知困 C . 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D . 虽有至道,不学,不知其善也
  • 5. 下列朗读停顿划分错误的一项是(    )
    A . 大道/之行也,天下/为公 B . 故人不独亲/其亲 C . 使/老有所终 D . 是谓/大同
  • 6. 填空。

    ①《大道之行也》选自,这是的经典著作之一。是西汉(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。

    ②研读课文填写:大道的内涵是

    ③《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是

    ④所谓“大同”,用现代汉语回答即是

  • 7. 写出下列句子中通假字的及其意义。

    ①选贤能。

    、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

  • 8. 阅读全文,回答问题。
    1. (1) 找出文中的排比句、对偶句,并说说其表达效果。
    2. (2) 文章从哪几个方面论述了大同社会的特征?
    3. (3) 结合全文,谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。
二、翻译
  • 9. 翻译下列语句。                         
    1. (1) 故人不独亲其亲,不独子其子。
    2. (2) 货恶其弃于地也,不必藏于己。
    3. (3) 力恶其不出于身也,不必为己。
三、文言文阅读
  • 10. 读下列语段,回答问题:

        大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

    1. (1) 释词:

      ①选贤与能,讲信修睦(睦:

      ②不独子其子(子:

      ③矜、寡、孤、独(孤:

      ④盗窃乱贼而不作(贼:

    2. (2) 文中“大道”“大同”分别指什么?

      ①大道:

      ②大同:

    3. (3) 把文章划为三个层次,概括层意。
    4. (4) 文中哪些句子说明大同社会的特征?
  • 11. 阅读文言文,回答问题

        【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    (《大道之行也》)

        【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。

    (节选自荀子《礼论》)

    【注释】①穷:困境。②分:区分、辨别。③屈:竭尽。

    1. (1) 解释下列句子中划线的词。

      ①女有

      ②鳏、寡、、独、废疾者

      制礼义以分之

      养人之欲

    2. (2) 将下列句子翻译成现代汉语。

      ①使老有所终,壮有所用,幼有所长。

      ②使欲必不穷于物,物必不屈于欲。

    3. (3) 【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述,最后指出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了
    4. (4) 根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
  • 12. 阅读下面的文言文,回答问题。

    【甲】大道之行也

        大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    【乙】村陌有狗子,为人所弃者,张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对日:有生之类,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不已。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。

    (选自《北史·孝行传·张元》,有删改)

    1. (1) 下列句子中划线的词语,解释不正确的一项是(    )
      A . 选贤能              与:和,同 B . 男有 , 女有归        分:职分,职守 C . 将欲弃之            更:再次 D . 叔父其言,遂许焉    感:被……感动
    2. (2) 下列句子中划线词语的用法和意义相同的一项是(    )
      A . 是故谋闭不兴            中峨冠多髯者为东坡 B . 若见不收养,无仁心也    千里马常有,伯乐不常有 C . 张元见 , 即收而养之      久 , 目似瞑,意暇甚 D . 汪汪声不已              予独爱莲出淤泥而不染
    3. (3) 用现代汉语说出下列句子的意思。

      ①故人不独亲其亲,不独子其子。

      ②张元怪之,随犬出门,见叔父几死。

    4. (4) 乙文中张元所说的“仁心”是哪句?在甲文中表现这种“仁心”的具体语句是什么?(用原文回答)
  • 13. 阅读文言文,回答问题

        【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

        【乙】挟太山以超北海,语人曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝 , 语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。故王之不王 , 非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。

    【注释】①挟:(用胳膊)挟着。②语(yù):告诉。③折枝:按摩肢体。④王(wàng):统一天下。

    1. (1) 解释下列句子中划线的词。

      ①不独其亲

      ②男有分,女有

      ③盗窃乱贼而不

      ④货其弃于地也

    2. (2) 下列句子中划线词的意思不相同的一组是(    )
      A . 大道行也        王不王 B . 谓大同          智也 C . 长者折枝        通计一舟,人五 D . 人不独亲其亲    王之不王
    3. (3) 用现代汉语翻译下面的句子。

      ①选贤与能,讲信修睦。

      ②是不为也,非不能也。

    4. (4) 请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲,不独子其子”这句话意思相同的一句。
    5. (5) ①【甲】文提出“大道之行”的目的是实现的理想社会。

      ②孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”这一主张的真正目的是。(用【乙】文的语句回答)

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