苏教版语文九年级下册第四单元第15课《鱼我所欲也》同步练习

更新时间：2015-12-25 浏览次数：547 类型：同步测试

一、选择题

1. 选出下列划线字读音与其他三项不同的一项（）

A . 凶恶 B . 厌恶 C . 恶习 D . 恶人

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2. 下列句子含有通假字的项是( )

A . 乡为生死而不受 B . 所识穷乏者得我与？ C . 万钟则不辩礼义而受之 D . 故患有所不辟也

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3. 下面的名言不是孟子说的一项是（）

A . 富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。 B . 尽信书则不如无书。 C . 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 D . 我善养我浩然之气。

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4. 读《鱼我所欲也》，下列说法不正确的一项是（）

A . 《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力。 B . 本文选自《孟子•台子上》。《孟子》是记录战国时代思想家孟轲的思想和政治言论的书，共七篇，二百六十一章。 C . 《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述“舍生取义”的主张的。 D . 孟子指出，那些不能“舍生取义”的人，正是为物欲所蔽，为了“万钟之禄”“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而“失其本心”。

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5. 读课文《鱼我所欲也》，选出品读有误的一项（）

A . 本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命。 B . “非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 C . “此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D . “由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。

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6. 下面各句没有通假字的一项是（）

A . 故患有所不辟也 B . 万钟则不辩礼义而受之 C . 乡为身死而不受 D . 是亦不可已乎？

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7. 《四书》包括(　　)

A . 大学 B . 中庸 C . 孟子 D . 论语

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8. 下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( )

A . 此之谓失其本心 B . 为宫室之美，妻妾之奉 C . 使人之所恶莫甚于死者 D . 退而甘食其土之有

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9. 下列标点符号运用错误的一项是（　　　）

A . 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 B . 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? C . 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 D . 今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

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10. 选出下列句中没有通假字的一项( )

A . 所识穷乏者得我与? B . 故患有所不辟也。 C . 呼尔而与之，行道之人弗受。 D . 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

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11. 下列句子中有古今异义的一项是（　　　）

A . 一豆羹。 B . 钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! C . 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 D . 二者不可得兼，舍生而取义者也。

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12. 对于文章《鱼我所欲也》的说法有误的一项是（　　　）

A . 本文说理充分，富于雄辩。开篇，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义。 B . 在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设，提出质问。 C . 在前文分析的基础上得出结论：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。” D . 最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的。

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13. 朗读停顿错误的两项是（　　　）

A . 所欲有甚于／生者 B . 如使／人之所欲／莫甚于生 C . 使人／之所恶／莫甚于死者 D . 向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之

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14. 下面句子翻译不正确的的一项是（）

A . 是亦不可已乎？此之谓失其本心。译文：这也不是可以的吗？这就叫做失去了他的天良。 B . 所识穷乏者得我与？译文：所认识的贫穷的人感激我吗？ C . 乡为身死而不受。译文：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）。 D . 贤者能勿丧耳。译文：（只不过）贤者能不丢掉它罢了。

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15. 对加线词的解释不准确的一项是( )

A . 故患有所不辟也（躲避） B . 所欲有甚于生者（超过） C . 乞人不屑也（因轻视而不肯接受） D . 此之谓失其本心（自己的修养）

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二、填空题

16. 《鱼我所欲也》选自《》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是，他认为人之初，。

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17. 《鱼我所欲也》的中心论点是。

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18. 《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是。

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19. 《鱼我所欲也》中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是。

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20. 读《鱼我所欲也》，不辩礼仪的接受万钟是为了：。

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三、阅读理解

21. 阅读文段，回答问题。
    梁惠王曰：“……察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
    孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’
    曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
    曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
1. （1）翻译“直不百步耳，是亦走也”．
2. （2）用最简练的语言概括“五十步笑百步”这个成语的意思。
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22. 阅读文章，回答问题。
月攘一鸡
    今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“天损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”
    如知其非义，斯速已矣，何待来年？
    这个故事启示我们应该怎么做？

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23. 阅读文段，回答下面的问题。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1. （1）用现代汉语翻译下面的句子
  乡为身死而不受，今为宫室之美为之
2. （2）简要概括文段中阐述的观点
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试卷信息

小学

初中

高中

苏教版语文九年级下册第四单元第15课《鱼我所欲也》同步练习

副标题：

*注意事项：

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