【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，齐正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《庄子集释》
【乙】
穷发①之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适②南冥也。斥鹉③笑之曰：“彼且奚④适也？我腾跃而上，不过数仞⑤而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
（节选自《庄子·逍遥游》）
【注】①穷发：极北不毛之地。②适：到，往。③斥鴳：斑鸠之类的小鸟。④奚：何，何处。⑤仞：仞，古代以七尺或八尺为一仞。
①其翼若垂天之云
②海运则将徙于南冥
③去以六月息
④志怪者也
①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
②绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（节选自《庄子集释》）
【乙】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，目光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
①固不知子矣
②全矣
③请循其本
④占光下澈
①子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（节选自《礼记》）
【乙】
读书如销①铜，聚铜入炉，大鞴②扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成。只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文也。
（节选自《程氏家塾读书分年日程》）
【注】①销：熔化。②鞴：占代用皮制成的鼓风器。
①不知其旨也
②虽有至道
③然后能自反也
④学学半
①知困，然后能自强。
②所谓劳于读书，逸于作文也。
①【甲】文谈教和学是什么关系？【乙】文谈读书和写作是什么关系？
②你受到了哪些启示？
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其年于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故藻闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记》）
【乙】
上与群臣论止盗。，或请重法以禁之。上哂①之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自《资治通鉴·唐太宗论止盗》）
【注】①哂（shěn）：微笑。
①选贤与能
②不独亲其亲
③老有所终
④男有分
①大道之行也，天下为公。
②或请重法以禁之。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③ ， 岂借才于异④代乎？正⑤患己不能知，安可诬一世之人？”
（节选自《资治通鉴》）
【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名，时任尚书省长官。③致治者：使国家达到大治的人。④异：其他的。⑤正：只。
①或尽粟一石
②食马者
③不能尽其材
④执策而临之
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②非不尽心，但于今未有奇才耳！
