无
*注意事项:
例:逝者如斯夫
①诲女知之乎 ②君子之过也 ③人皆见之 ④小人之过也必文 ⑤民信之矣 ⑥然
后知松柏之后彫也 ⑦闻弦歌之声 ⑧是鲁孔丘之徒与
例:知之为知之,不知为不知
例句:知之为知之,不知为不知,是知也
园林多么繁华都靠不住, 用画用诗用文写出来的纸上园林反而耐看耐读。
①其实那座园很小,园中读书堂也小,浇花亭尤小。
②弄水种竹轩、见山台、钓鱼庵、采药圃等等更远远不如名字那么清幽。
③司马温公描写独乐园的诗歌传诵一时。
④饱读纸上园林,可以读出自己胸中的园林,世人真不必多事造园了。
⑤独乐园所以为人欣慕,不在于园,而在于诗
小人之过也必文 知之为知之,不知为不知,是知也
子在川上曰,。
子曰:岁寒,。
用道德来治理国家,执政者就像北极星一样处在一定的位置上,众多星星都环绕着它。
①子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
②季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
③齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”同是“问政”,孔子的回答却不相同,从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想?
①季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
②齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
面对同样的问题,孔子为什么分别作了不同的回答?请说说你的理解。
“歹勢啦!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”怎奈汝乃豪爽熱血大小孩,吾乃深沉內斂小老頭,能不亂乎?
齐景公说“虽有粟,吾得而食诸”,你认为齐景公真正理解孔子的话了吗?
经鲁祭孔子而叹之 李隆基
夫子何为者?栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两楹奠,当与梦时同。
清代的沈德潜评价此诗:“孔子之道,从何处赞叹?故只就不遇立言,此即运意高处。”
这一评价正好说明此诗命意构思,严正得体。请说说本诗是怎么围绕“不遇”来写的?
子曰:"君子不器。"
子贡问君子。子曰:"先行其言,而后从之。"
子曰:"君子周而不比,小人比而不周。"
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆(dài)。"
子曰:"攻乎异端,斯害也己。"
子曰:"由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。"
子张学干禄。子曰:"多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行(xìng)其馀,则寡
悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。"
“知之为知之,不知为不知”一句给我们讲了什么道理?
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