小文：老师要我们阅读这本书，选择一个方向，做一个专题阅读，我不知道该怎么做。
小涵：你可以根据自己的兴趣来选择，比如，你喜欢艺术，可以认真阅读书中涉及音乐、绘画、雕塑等有关内容，提高自己的艺术修养；再如……总之，你可以就兴趣、问题、目的等方面选择一个专题进行阅读，让阅读更深入，读有所用。
听了他们的对话，你对选择性阅读有所了解了吧。请从以下备选的三本名著中，选择其中一本，结合自己的阅读体验，谈谈你是如何进行选择性阅读的。(不能重复小涵所举的内容)
备选名著：A.《傅雷家书》 B.法布尔《昆虫记》 C.埃德加·斯诺《红星照耀中国》
我选项，
|
式微 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ |
批注：“胡为乎中露”和“胡为乎泥中”两句一字之差，但“露”和“泥”互为补充，写出了不归者天黑尚在劳作的辛劳，更强烈地表达了作者心中的悲苦与怨愤。 |
|
采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 |
批注：
|
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事或载酒肴而往潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
【注释】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
其亲朋好事或载酒肴而往潜亦无所辞焉。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②但识琴中趣，何劳弦上声!
他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。
(元结《右溪记》)
【注释】① 道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。合营溪：汇入营溪。 ③ 敧：倾斜。④ 嵌：张开。⑤ 逸民退士：遁世隐居的人。⑥ 置州：设置州郡。
在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②佳木异竹，垂阴相映。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末 ，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
(节选自《核舟记》)
【乙】黄子履庄①少聪颖读书不数过即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
(节选自张潮《虞初新志•黄履庄传》)
【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。 ②机：机关。
黄子履庄少聪颖读书不数过即能背诵。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②虽黠者不能辨其为真与伪也。
【甲】唐永泰中，樵者蓝超遇白鹿，逐之，渡水，入石门，始极窄，忽豁然，有鸡、犬、人家。主翁谓之曰吾避秦人也留卿可乎？超云：“欲与亲旧诀，乃来。”遂与榴花一枝而出，恍若梦中，既而寻之，不知① (……的地方)在。
(选自《闽中实录·榴花洞》)
【乙】南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石困 注 ， 一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说困中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。
【丙】长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹，② (以……为异)之。乃相谓曰：“可试如水中，看何由尔？”一人便以笠自障，入穴，穴③ (只，仅仅)容人。行数十步，便开明朗。
(选自陶渊明《搜神后记》)
【注释】困：古代一种圆形的谷仓。
①
②
③
主翁谓之日吾避秦人也留卿可乎？
尝采药至衡山，深入忘反。
材料一：一人诣太守，说如此，太守即遣人随其往。得挑源，竟屠之，尸横遍野，血流成河。其人见繁荣尽失，惟有死寂，大骇，寻病终。
材料二：樵者见桃花勺勺，异于世间，欲留，但念亲旧，遂折桃枝。出穴，得其船，反武陵。渔人植之于野，抽枝发芽，今已十里桃花矣。
