当前位置: 初中语文 /统编版(部编版)(2024) /八年级下册 /第六单元 /22 《礼记》二则
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人教统编版(部编版)八年级下册语文第6单元第22课《〈礼记〉...

更新时间:2020-05-23 浏览次数:215 类型:同步测试
一、积累运用
  • 1. 下面划线字注音完全正确的一项是(    )
    A . (yáo)             自(qiǎng)        男有(fēn) B . 学半(xiào)          寡孤独(guān)     讲信修(mù) C . 幼有所(cháng)       命(yuè)          选贤能(jǔ) D . 天下公(wéi)         讲信修(mù)       货其弃于地也(è)
  • 2. 下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是(    )
    A . 故人不独亲其亲 B . 货恶其弃于地也 C . 其此之谓乎? D . 以其境过清。
  • 3. 下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是(    )
    A . 其此之谓乎 B . 何陋之有 C . 大道之行也 D . 宋何罪之有
  • 4. 下列句子节奏划分有误的一项是(    )
    A . 故人/不独亲其亲 B . 货/恶其弃于地也 C . 是故/谋闭而不兴 D . 是谓/大同
  • 5. 下面语句没有语病的一项是(    )
    A . 不管是白发苍苍的老者,还是黄发垂髫的孩童,都被这盛大的场面深深地吸引住了。 B . 初次见面时,还只是十来岁的孩子,年龄的差距使我们没有太多的话题,因而谈得很少。 C . 一部作品是否真实,不在于它是否如实地描写了事实或现象,关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。 D . 未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争,而在这神秘的战场空间,国家意志将充分得到体现。
  • 6. 下列文字依次填入横线处最恰当的一项是(    )

    夜幕下的南山,裹上了一层轻薄的面纱,模糊了我的视线。___________________,慢慢的弥散,最终消融在浓浓的夜色之中。

    ①夜空宁静,寥落的星星浸在润湿的空气里,仿佛伸手就可触碰。

    ②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。

    ③坐在院前的藤椅里,俯仰之间,万家灯火与稀疏星光相映成趣,甚是惬意。

    ④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷,尽显人间的喧闹。

    ⑤山路旋转,一阵工夫就到达了山顶的小院。

    ⑥那一刻,静寂无声,仿佛就连自己置身的小院,也没有丝毫响声。

    A . ⑤③④①⑥② B . ⑤⑥③①④② C . ②⑤③①④⑥ D . ②⑤⑥③④①
  • 7. 文章来源。

    ①孔子,时期的思想家,教育家。学派的创始人。

    ②本文选自《·》。礼运,《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。

    ③《礼记》,儒家经典之一,(朝代)编者)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。你知道的儒家经典著作还有

  • 8. 翻译下列语句。                         
    1. (1) 故人不独亲其亲,不独子其子。
    2. (2) 货恶其弃于地也,不必藏于己。
    3. (3) 力恶其不出于身也,不必为己。
二、文言文阅读
  • 9. 读下列语段,回答问题:

        大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

    1. (1) 释词:

      ①选贤与能,讲信修睦(睦:

      ②不独子其子(子:

      ③矜、寡、孤、独(孤:

      ④盗窃乱贼而不作(贼:

    2. (2) 文中“大道”“大同”分别指什么?

      ①大道:

      ②大同:

    3. (3) 把文章划为三个层次,概括层意。
    4. (4) 文中哪些句子说明大同社会的特征?
  • 10. 阅读下面两个语段,回答问题。

        【甲】《虽有嘉肴》全文

        【乙】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。明理矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

                                                                                                                                                                                                      (选自《孟涂文集》)

    1. (1) 解释下列划线的词。

      ①虽有肴,弗食,不知其旨也

      ②虽有至道,弗学,不知其

      ③故曰:教学相

      ④非问无以广

      ⑤明理矣,而不达于事

    2. (2) 用“/”为下列句子标出停顿。(每句标一处)

      ①教 然 后 知 困

      ②君 子 之 学 必 好 问

    3. (3) 用现代汉语翻译下面句子。

      ①学学半。

      ②好学而不勤问,非真能好学者也。

    4. (4) 根据选文【甲】和【乙】的内容,用自己的话填空。

      选文【甲】论述了①的关系,选文【乙】论述了②的关系。两篇选文的论述,对你的学习分别有什么启发?

      【甲】文:③

      【乙】文:④

  • 11. 阅读文言文,回答问题

        故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。

    (选自《礼运》)

        玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎。

    (选自《学记》)

        是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安;无礼则危。故曰礼不可不学也。(选自《曲礼》)

    1. (1) 解释下列句子中划线的词。

      学而能

      ②其次务

      ③玉不 , 不成器

      ④人有礼则

    2. (2) 《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的(原句)。
    3. (3) 用现代汉语翻译下面的句子。

      ①何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。

      ②玉不琢,不成器;人不学,不知道。

      ③人有礼则安;无礼则危。故曰礼不可不学也。

    4. (4) 熟读《曲礼》中的选文,结合实际浅谈你对礼的见解。

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