唐以前盛行壁画，画家也是画工，从敦煌壁画和出土的大量唐代壁画来看，画的艺术水准 ， 但大家都是为了同一目标互相 ， 互相补充。当时作画以人物为主，其目的是为了“成教化，助人伦”，用以规范人的道德品行。如晋顾恺之传世的“女史箴”图，就是女士们如何做女人的行为准则。一部分为佛教题材，主要体现在敦煌壁画里。宣扬与人为善、舍己救人、前世修得、来世报应的因果关系，其中也有画的是弘扬教义的虔诚信徒，形象 。另外墓葬出土的大量壁画，则反映了墓主人生前的喜乐爱好和活动场景，刻画得非常生动。而景物比较 ， 往往人大于山，水不容泛。（ ），仅以线条勾勒山石树木，再敷色，中间少有皴笔和渲染，但已见山水画的端倪了。
习近平同志在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出，衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。社会生活纷繁复杂，文艺创作千变万化。如何创造精品力作？文艺家能否端正创作心态、能否确立高远的精神追求，是不可忽视的重要方面。任何一位致力于打造传世经典的文艺家，在创作心态和精神追求上都应注意清心、崇德、弘艺。
“清心”即清除私心杂念，这是防治和抵挡时下社会大环境与文坛小环境对文艺家诱惑和干扰的良方。文艺创作必须揉弃急功近利的浮躁做法，不能也不应机械化生产，它不仅杜绝如法炮制、千人一面，甚至忌讳照猫画虎、大同小异，乃至小同大异。刘勰在《文心雕龙•养气篇》中说：“吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞。”任何一位想要有所作为、有大作为的文艺家，要像清理手机和电脑里储存的太多垃圾文件那样，删除内心的各种急功近利的诱惑和欲望，以淡泊、宁静的心态和情绪，以任凭潮起潮落、坐观云卷云舒的从容和定力，踏上真正属于艺术的、可能发现无限风光的寂寞崎岖之路。
“崇德”即崇尚道德，这是文艺家立身处世、畅行艺林、保持身正影正的精神支架和思想砝码。
如果说，道德素养的高下优劣，是一个人能否很好地待人接物以至立足社会的根基；那么，崇德向善则不仅是文艺家做人不可偏离的正道，更是其作品“为时代画像、为时代立传、为时代明德”不可或缺的精神营养。当下的文坛艺苑，当然不乏黄钟大吕、启人心智的雄浑旋律和绕梁之音，但瓦釜雷鸣、混淆视听的剌耳杂音，也时常摇唇鼓舌招摇过市。文艺家面对五彩缤纷、斑驳陆离的社会现实，不能只是粉饰生活、歌颂光明。鲁迅说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火。”其实，直面人生不仅是文艺家应有的创作状态和宝贵品质，也是作品准确把握时代脉搏、深广反映社会生活的基本保证。文艺家在描绘生活美好和幸福的同时，当然可以反映生活的矛盾和苦难，表现生活中隐含的欺诈和无情等。但应该在揭示矛盾和刻画苦难时，看到人们为解决矛盾和摆脱苦难所做出的艰苦卓绝的努力；在呈现背叛无情时，表现真诚善良的可贵和世道人心的向背。
“弘艺”即弘扬艺术精神，这是文艺家爱岗敬业做好本职工作的立身之基和职责所在。文艺是用审美的、艺术的方式把握世界。这需要文艺家对古今中外长期积累的各种艺术表现手法和技巧勤学苦练，熟稔于心，乃至了若指掌，如十八般武艺样样精通的武林高手，能够随时使用多种套路和手段应对立体塑造表现对象的需求。同时，还要求文艺家别具只眼，以敏慧的艺术心灵不断摸索、尝试，发明和创造新的表现手法与技巧，在有力刻画对象的同时，为人类按照“美的规律”构造世界开拓新途径和新空间。如文学创作上的遣词造句而言，古代许多文豪巨匠都曾为之殚精竭虑，直至孕沙成珠。
弘扬艺术精神，就是保持对艺术的虔诚、敬重和挚爱，保持“衣带渐宽终不悔”的不懈寻觅和探求。文艺之于文艺家，应是乐此不疲、近乎痴迷的爱好，甚至是常人难以理解、很难用利益和价值衡量判断的癖好。文艺创作之路，永远没有尽头，只有需要跋涉行进的前方。
（摘编自钱念孙《文艺家应恪守的创作心态与精神追求》）
材料一：
受疫情影响，中小学校延期开学。“停课不停学”让在线教育迅速走进大部分学校和家庭。各地教育部门、中小学积极布局的同时，在线教育企业、平台也按学校教学计划积极提供免费线上课程。
记者梳理发现，目前在线教育信息化市场上主流的几类分别为：传统教育信息化企业（如希沃等），新兴创业型教育信息化企业（晓羊教育等），互联网企业（阿里、腾讯等），传统教育企业（新东方等），以及转型或布局的企业。同时，不少互联网巨头包括阿里、百度、腾讯等，也加入了“圈地运动”。此外，还有不少企业通过收购等方式拓展业务，跨行业涉足教育信息化领域。
专家表示，保守估计肯定是个千亿市场。2018年我国在线教育行业市场规模约为2300亿元，渗透率不足10%。2019年中国教育信息化市场规模突破4300亿元，涉及50.7万余所学校（含学前教育），2.6亿余在校生和1600余万在校老师，对信息化的需求庞大且持续。业内人士也认为，此次疫情让很多人对在线教育的重要性和迫切性有了重新认识。
（摘编自《“停课不停学”引爆“教育信息化”千亿市场》）
材料二：
（摘编自新浪网）
材料三：
为了阻止疫情在校园内蔓延，教育部要求在2020年春季推迟学期，并建议利用网络平台“停课继续学习”。从保证正常的教学秩序和维护社会稳定的角度来说，这种“停课不停学”的方式具有积极意义。但调查发现，部分学校超时、超纲教学，部分学校要求学生每天早、中、晚打卡，打卡次数不够、提交作业不及时，开学后还要进行处分；明令禁止讲授新课，结果25.66%的受访者表示，老师完全教授新知识……这些做法不仅给学生增加了负担，导致他们因为没能达到学校要求而造成新的焦虑，不利于当前防控疫情工作有序开展，而且违背了“停课不停学”的本意。
这样的好经之所以在一些学校会被念歪，源于教育功利的驱使。其实，停课不停学是为了学生在居家隔离时也能学习成长。这种学习不应该局限于书本内容的学习。此外，地区之间、学生家庭条件之间存在差异，如果没有考虑到学生的实际情况而强力加快教学进度，是不恰当的。
（摘编自《“停课不停学”的好经岂能被念歪?》）
材料四：
“这段时间，我们要静下心来‘读’疫情、‘读’社会，把读有字之书与读无字之书结合起来，提高自己的科学人文素养和精神境界。”华东师范大学教授杨小微表示。
延期开学背景下，如何让孩子们在家也能像在学校一样，成为积极主动的学习者，这是重庆谢家湾小学校长刘希娅思考的。于是，该校老师组成的“专题研究活动”项目组迅速成立。“从专题活动项目组到语文、数学、英语、体育、艺术、科学、道德与法治各学科组一步一步细化、深化……不一样的‘停课不停学’将带给我们不一样的学习方式上的启发，带给孩子们不一样的收获。”学校不妨把更多的学习自主权和时间交给学生，把“控”变为“推”，把“教”变为“学”。
“停课不停学的倡导和行为，要立足于密切家校联系，共创育人环境，而不是单纯为了课程学习。”上海大学教授谭旭东说，学校和家庭在孩子的教育与学习的目标上是一致的。因此，家校合作，共育学生，需要倡导。
“停课不停学”不是急于在网课教学中掌握多少学科新知识，也不是急于借机“弯道超车”。不管是父母，抑或教育工作者，还是教育部门，都应该抓住教育的契机，全方位合力提升教育质量。
（摘编自《“停课不停学”该如何教，怎么学》）
平凡的世界（节选）
路遥
孙少平把他外出谋生的一切方面都想好以后，决定先和父亲谈这件事。
这天吃过午饭，父子俩到山上一块坡地种玉米。两个人都赤脚片，一前一后，来来回回，也顾不得说话。
父亲挖坑就像母亲纳鞋底，行行道道，疏密有致，远看如同工艺美术家精心设计的图案。少平耐着性子，尽量把籽种不偏不露点在土坑中间，再补一个不轻不重的脚印。终于休息了。父亲蹲在地上抽烟，少平就凑到他跟前，也学着他哥的样，卷了一支旱烟棒。
他用父亲的打火机点着烟抽了几口，然后才鼓起勇气，和父亲谈起了他走黄原的打算。孙玉厚老汉惊得目瞪口呆。
他“吱吱”地用劲吸着烟锅。思谋了好一阵，才说：“你还小哩！出那么远的门，人生地不熟，我和你妈怎能放心？你怎猛然想起要出门哩？”
少平一时难以给父亲说清楚自己的心思。
“我待在家里不痛快，想出去跑一跑 ”
父亲低倾下头，手指头抠着脚指头，说：“我能想来哩。你从学校回来劳了动，心里难过。没办法啊！世事就是这样。爸爸看见你一天灰土满面的，心里也难过……不过，而今政策宽了，劳动虽说熬苦一些，但吃饭不要再受熬煎。你刚开始出山，爸爸晓得你不习惯。过上一两年，也就习惯了。外面的世界不是咱们的，你出去，还不是要受苦？再说，有个什么事，也没有人帮扶你。”
“爸爸，这你不要操心。我二十几的人了，自个儿能管得了自个儿，你就让我出上几天门！你年轻时不是也吆牲灵跑过山西吗。我不到外面闯荡一回，一辈子心里平不下来，你就让我走吧！咱们家现在有你和我哥，这点土地你们能耕务过来。我出去，也不是去瞎逛！我也长两只手，兴许还能给家里赚几个活钱，爸爸，你放心……”
孙少平几乎要哭了。
父亲看出儿子为他的行动经过了长时间的准备，显然很难再说服他放弃这种冒险念头，他只好犹豫地说：“那这事你要和你哥商量哩！唉，我老了，世事要看你们闹。不过，爸爸生怕你们有个闪失……”
少平严肃而感动地对父亲点了点头。
父子俩回家后，离吃晚饭还有很长一段时间。于是他们又收拾了一下，赶到后村头烧砖窑那里给少安两口子帮忙。
天黑以后，少安让家里人回去吃饭。等父亲嫂子先后走了以后，少平却磨蹭着没有急忙回家。他一边在和哥哥添炭，一边吞吞吐吐对哥哥说出了他的心事。
少安惊讶得都有点反应不过来了。他生气地对弟弟说：“你胡想啥哩！家里现在这么忙，人手缺得要命，你怎么能跑到外面逛去呢？”
这个“逛”字刺伤了少平的心。他也有点生硬地对哥哥说：“我不是去逛！我是要出去干点事！”
“干什么事？无非是去揽工！你又不是匠人，当个小工，一天挣一两块钱，连自己的嘴都糊不住！你何必要受这罪呢？你在家里，咱们父子三人，加上你嫂，一边种地，一边经营咱们的烧砖窑，这不好好的嘛！”
“我已经二十几的人了，我自己也可以干点什么事！”
少安一时不能理解弟弟是什么意思，难道你现在没事可干吗？
但少安猛然感到，弟弟已经长大成人了！他已经不能再像过去一样在他面前以老大自居了！是啊，弟弟大了本来他应该为此而高兴，可是此刻心里却有一丝说不出的伤感。
他早已看出来，弟弟是一个和他想法不太一样的人。
现在，少安已经明白，尽管他不情愿弟弟出走，但看来已经很难劝阻他了。
兄弟俩圪蹴在土场边上沉默了一会，孙少安已不再和弟弟争辩。他伤感地对少平说：“那你看着办吧，你已经长大成人了，我……”他感到语塞，竟不知说什么了。
这时候，孙少平的心情也沉重起来了。他对哥哥说：“我走了，你和爸爸的负担就更重了……”
少安轻轻叹了一口气，说：“既然你一心要出去，也就不要牵挂家里，你自己一个人在外面，无依无靠，倒要好好操心哩！家里的事你放心，有我哩。”
黑暗中，两团泪水涌满了少平的双眼……几天以后，少平就决定走黄原了。
临走的前一天晚上，他和衣躺在土炕上，一直半睡半醒。明天他就要走了，走向一个前途未卜的世界，他现在才感到了一片令人心悸的渺茫，由不得手心里捏出两把汗水。睡梦中，他感觉有人轻轻地摩挲他的头发，他知道这是父亲的手。他一直等汹涌的泪水通过鼻孔管流进肚子里，才睁开眼睛。
第二天早晨，从米家镇开往黄原的第一辆长途汽车过来后，少平就立刻提起那卷破烂行李挤了上去。他尽量笑着挥手向亲人们告别，而并不知道两颗泪珠早已从他的脸颊上滑落下来……
（有删改）
张耆，字元弼，开封人。年十一，给事真宗藩邸，及即位，授西头供奉官。尝与石知颙侍射苑中，连发中的。咸平中，契丹犯边围望都，耆与诸将从间道往援，比至，城已陷矣。耆与敌战，身被数创，杀契丹枭将。迟明复战，而王继忠为契丹所执。耆还，因言天道方利先举者.请大举讨之，及上兴师出境之日。帝以问辅臣，以为不可。明年，契丹兵复入，帝欲亲征，耆奏边事十余条，多论兵贵持重及所以取胜者。召还，入对，帝曰：“卿尝请北伐，契丹入塞，与卿所请兴师之日同，悔不用卿策，今领守澶州而未得人，如何?"耆请行。帝喜令至澶州候契丹远近者驰骑往事平会曹州赵谏告耆受金为人求荐礼部贬供备库使潞州都监久之，事稍辨.复官管勾皇城司。帝以看历河未；稔边亨，召耆至宣和阁，问地里险易状。耆因言：“云、应、蔚、朔四郡，间遣人以文移至并、代间，非觇边虚实，即欲熟道路。宜密谕代州，使自云、应、蔚至者由大石谷入，自朔至者由土墱入，余间道皆塞之以示险。”景德罢兵，耆与曹璨等阅军籍，请汰罢癃者。从帝东封。时建玉清宫，耆奏疏谓岸国财力，非所以承天意。从祀汾阴，授威塞军节度使。耆为人重密，有智数，颇知传记及术数之学，言象纬①辄中。章献太后微时尝寓其家，耆事之甚谨。及太后预政，宠遇最厚，赐第尚书省西，凡七百楹。家居为曲阑，积百货其中，与群婢相贸易。有病者亲为诊切，以药債之，欲钱不出也。然御诸子严，日一见之，即出就外舍② ， 论者亦以此多之。以太子太师致仕，卒，赠太师兼侍中，谥荣僖。
（选自《宋史・张耆传》，有删改）
［注］①象纬：指星象经纬，谓日月五星。②外舍：宋代太学三舍之一。初入学为外舍，由外舍而升内舍，由内舍而升上舍。
①帝以耆历河东，稔边事，召耆至宣和阁，问地里险易状。
②然御诸子严，日一见之，即出就外舍，论者亦以此多之。
真州驿（注）
文天祥
山川如识我，故旧更无人。
俯仰干戈迹，往来车马尘。
英雄遗算晚，天地暗愁新。
北首燕山路，凄凉夜向晨。
［注］真州：今江苏仪征。德祐二年（1276），文天祥北上出使元都，至元营被扣。后逃归，进入真州城。文天祥原想与守将计议反攻，却被误认为是元人奸细，最终计划落空。祥兴二年（1279），文天祥被俘北上，此诗是途经真州而作。
机体针对新型冠状病毒的免疫力，并不是由一个因素构成，而是由呼吸道的物理屏障、血液中的补体系统等方面共同构成，就像给病毒设置了重重“关卡”。①。空气中的新型冠状病毒通过呼吸进入机体时，鼻腔内分布浓密的鼻毛可直接阻挡病毒向深部入侵。血液中的补体形成免疫力第二层次。病毒必须进入细胞内才能体现其感染性和毒力。人体内的细胞并非像在陆地一样，②，而这种液体来自血液。在血液中，有一套蛋白质形成的保护体系，被称为补体系统，③。当病毒进入细胞时，补体系统被激活，产生两种抗病毒效应。
中国华为法国首家旗舰店3月6日在巴黎开业，这是华为在欧洲地区营业的第四家旗舰店。该店位于巴黎歌剧院附近。店内划分为智能生活、智能办公、影音娱乐、运动健康、人工智能体验等区域，销售华为的系列电子产品，包括手机、手表、智能音箱、耳机等，并为消费者提供最新科技体验。同日开始预售华为最新款折叠屏5G手机。华为用两年时间来筹备这家旗舰店，意在全面展示华为的全系列产品和智能生态，让消费者获得沉浸式体验，实现售前售后的综合服务。
①没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。----约翰·多恩（英国诗人）
②中华民族历来讲求“天下一家”，主张协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。
③2020年初疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨越国界，需要全球担当。面对灾难疫情，每个国家都不能置身事外。只要我们同舟共济，就没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
阅读上述材料后，相信你对人与人、国与国、民族与民族之间的关系有了更加深刻的认识。请你在以下任务中选择其一，根据材料的关注点写一篇文章。
①两头密切的联络，三次机场的转航，四天煎熬的等待——在英国留学的冯同学终于到家了。在某个电视访谈节目上，代表留学生和华侨做一次主题发言。
②55个非洲国家中，已有54个国家出现确诊病例。假如你是首批援助非洲医疗队的代表，在出征前动员大会上发表演讲。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
