①民间认为龙司雨，掌管人间的降雨。
②不同的地方舞龙习俗不同，有舞布龙的、有舞龙灯的、有舞草龙的，还有把人连接起来腾舞的。
③年节舞龙或舞狮是中国具有悠久历史的民俗传统活动。
④舞龙便成为民间祈求风调雨顺、五谷丰登的活动。
⑤舞者手执木杆上下飞动，翻转腾跃，犹如真龙现身人间。
知识的责任
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。 所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山、沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任——做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见——罗家伦艺术随笔》，有删改）
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
材料一 今年“五一”假期，八方游客畅游广安山水，领略广安魅力。红色旅游景区小平故里景区接待游客4.4万人次，华蓥山旅游景区接待游客1.8 万人次。
材料二 今年4月30日，在广安华蓥市双河街道的高顶山矿区矿山地质环境治理恢复项目施工现场，200余名工人正在抢抓晴好天气加紧施工。这里有12家矿山企业、面积50公顷的矿区将在不久后变身4A级景区，游客在景区可实地全程体验矿工工作和生活。
材料三 广安市前锋区会龙村坚持产村相融、农旅结合发展思路，充分挖掘文化元素、观光休闲元素，规划建设以桃园观光和越野赛车为主题的“桃园悦野”乡村旅游项目，完成桃园观光、餐饮基地、垂钓基地、露营基地等配套工程。
全国各地游客争相来到华蓥山，追寻，感受红色文化，饱览。
偷车贼
①纷纷扬扬的雪终于不下了。
②天气干冷，夜色深沉。整个城市都是白茫茫的一片。
③歌厅里面灯火辉煌，外面却是寂静一片。
④他蹲在那里，观察了很久。当确信没有什么可疑的迹象时，他站起身，假装很随意地走向歌厅门外的一辆轿车。走到轿车旁边，他没有急于动手，而是再次警惕地看了看周围，然后，手脚麻利地掏出工具干起活来。
⑤轿车的顶部落了一层白白的雪花，下面的车窗都紧闭着，他看不见车里面到底有什么东西。但从经验可以判断得出，今天肯定会大有收获，毕竟这是一辆高档轿车。他有自己的职业敏感。
⑥警报器被拆除了，车门也被打开了。他谨慎地钻进去，微微笑了一下，便发动了轿车。轿车从容不迫地滑过歌厅门口，然后，一掉头驶进了苍茫的夜幕中。他本想把车开到市郊，那里比较偏僻，接手的人也多，但行至半路上时，轿车不知哪里出了毛病，竟然慢慢地自动停下了，任他怎么敲打也无济于事。他气得直咬牙但却无可奈何。犹豫了好久，他终于狠下心去，抓起车上放的笔记本和皮包，下车走人。对于他来说，什么时候安全都是最重要的。他是个很理智的人。
⑦但临走时，他还是不舍地看了看后排。刹那间，他差点惊得叫出声来，后排竟然坐着一个人！
⑧他的汗水一下子就下来了。他瞪大眼睛看着，看着看着，他长出了一口气，悬着的心也放了下来。后排坐着的是个孩子，睡着了的孩子。尽管如此，他还是心有余悸，他拎起手边的猎物快速下车，然后，便像只受惊的兔子一样在人迹罕至的雪地上狂奔起来。但跑着跑着，他又停了下来。他突然想到一个问题， 。想到这里，他惊出一身冷汗，顾不得再想别的，扭头往回跑去。
⑨车还在那里，只是仍无法启动。他把昏述的孩子从车里拉出来，一边大口喘气，一边给孩子把脉，脉象很微弱，情况比他想象的还要严重，呼吸几乎已经停止了。这时，一辆轿车从远处驶了过来，他忙上前招手示意停车，但轿车丝毫没有停下来的意思，冷漠地滑了过去。同样的情景，他的眼前不由得浮现出自己儿子的面孔，“如果儿子还活着，今年也该有这么大了。”他决定不再等了，等也是白等，天寒地冻的深夜里，谁会愿意停下车帮助一个陌生人呢。
⑩他抱起孩子，加速向医院方向跑去。才下过雪，温度很低，路面已经上冻，滑溜溜的。没跑出几步，他便重重地摔了一跤，幸好孩子在怀里揽着没摔着。他怕伤了孩子，便换了个姿势背上孩子，继续向前跑去。
⑪跑呀跑呀，也不知跑了多久，摔了多少次，终于，他跑进了医院。等把孩子送进急救室后，他两脚一软瘫坐在了楼梯的拐角处。这时，他才想起，自己已经一天没吃东西了。
⑫由于抢救及时，孩子终于醒了过来。他伏在孩子的病床前，慈祥得像个父亲，孩子问他：“叔叔，护士阿姨说，是你救了我，对吗？”他抚了抚孩子的小脸，想说些什么，但话到嘴边又咽了回去。这时，病房的门开了，两个警察以迅雷不及掩耳之势扑了进来，还没等他明白是怎么回事，一副锃亮的手铐已经拷在了他的手腕上。他想反抗，但一看到孩子正瞪大眼睛看着自己，便放弃了。孩子的母亲这时也跑了进来，紧紧地搂住了孩子：“儿子，别怕，坏蛋已经被抓住了，你没事了。”
⑬他冷冷地笑，然后被警察押出了病房。房门外，他听到孩子说：“妈妈，叔叔救了我，他怎么会是坏蛋呢？”他听着，心头一热，眼角竟然有些闪烁。五年了，这是他第一次流泪。
⑭想起五年前，他的儿子出了车祸，为了挽救儿子的生命，他跪在路边，磕头求那些经过的轿车停下来送儿子去医院，但直到儿子咽气，他也没能拦下一辆车。后来，他便做了偷车贼。
无现金社会现实吗？
张田勘
①放眼全球，无现金的电子支付已成为互联网时代技术改变生活的一种趋势，也成为“互联网+”的一种模式。但是，无现金社会是否能成为现实？
②无现金社会的两种技术催生的信息文明不但可以促成无现金社会的到来，而且将从各个方面改变人们的生活和工作。已有专家预测，未来10年，约50%的工作将被人工智能和信息技术代替，其中金融行业就首当其冲，因为人工智能和信息技术简捷，能节省大量人力。仅仅是在节省劳动力上，实现无现金社会就有最大的理由。
③电子支付其实是弱人工智能的体现，在互联网的支撑下，手机银行正大行其道，每个银行只要有一款通用软件，就可以让手机使用者无须现金即可完成日常的所有消费和交易。手机银行软件的功能相当于一个个人电子银行，包括个人开户、个人贷款、转账汇款等19大类100余项个人非现金业务，用户可根据需求，按照提示操作。
④这些不用现金的金融业务，在方便公众的同时，自然而然地节省了金融业的劳动力。据中国银行业协会的最新统计数据，2016年工行、农行、建行减少柜员近6万人，而且在过去4年，33家大中型银行减员超过32万人，占全国银行业全体从业者的近1/10。在这些减掉的人员中，大部分是过去银行中传统的柜台操作员。
⑤金融业另一个需要较强的人工智能和互联网技术的领域是股票证券交易。美国《麻省理工科技评论》提供的信息是，在2000年顶峰时期，高盛在总部的现金股票交易柜台雇用了600名交易员，但今天只需两名交易员就可以照管所有柜台。其实，股票交易最能体现从有纸化到无纸化，从过去交易市场的万头攒动、人声鼎沸到今天交易市场的缩小，电子交易快捷安静运行，都依赖的是互联网和人工智能。
⑥今天，中国人的无现金支付主要依赖支付宝和微信支付，95%的网友选择这两种电子支付方式。现在，支付宝有超过4.5亿实名用户，排名无现金支付第一位；其次是微信支付，用户达4亿。采用以互联网技术为基础的电子金融交易和流通，当然会给人们的生活带来很多益处和方便。
⑦无现金社会能节纳社会资源，降低成本。货币作为交换的等价物，其本身也需要材料和制作，无论是古代的金位、银位、铜板，还是今日的硬币和纸币，都需要资源、材料、制作手段及技术。如果实现无现金社会，则印制钞票的成本和资源就会大大节约。
⑧无现金社会还能减少疾病传播。纸币上的微生物不仅数量多，而且种类繁杂，包括细茵、病毒、寄生虫、支原体、衣原体等，有上百种。钞票上的细菌是传播疾病的重要途径。
⑨此外，没有现金的社会让那些抢劫现金的不法分子无从下手，相应的犯罪将消除。而且，无现金社会还能杜绝假币坑人的事情发生。
⑩当然，电子支付也存在很多问题。电子支付并非对所有人都是便捷的，例如，没有联网的地区，不会使用电子支付的老人，等等。即便是基本可以实现无现金的丹麦，很多乡村地区的退休老人不使用银行卡，更无法使用电子支付，无现金社会可能让老年人感觉自己被排除在社会体系之外。
⑪当然，电子支付在解决现金遗失、被抢盗等安全问题之外，又产生了另一方面的安全问题。电子支付和流通的安全常常遭遇两个方面的挑战。一是人为的漏洞和恶意诈骗。黑客攻击和技术诈骗已经让电子金融的支付和流通遭受很大损失，并且催生了无数电子诈骗案。电子金融面临的另一个问题是，可能遭遇系统崩盘而无法进行金融支付和流通。例如，在灾害发生时（包括自然灾害如地震，人为灾害如战争），光纤和终端设施遭到破坏，电子支付就会陷入瘫痪，一个社会的正常生活也随之瘫痪。同样，黑客攻击也会让网络瘫痪，从而让消费和支付无法进行。即便这样的事情很极端，也可能多年不遇，但是从安全的角度，即从信息技术确保安全和灾难控制与救援的思维来看，人类也很难只实行一种没有备份的系统，在生活和金融领域全部取消钞票。
（选自《人民日报》，有删改）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注释】①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
一 闭 一 开 水 深 广 不 得 渡。
①黄发垂髫 ②率妻子邑人来此绝境
③尝采药至衡山 ④深入忘反
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②深山中有人迹，异之。
⑴当你与父母面对面倾诉时，你获得了亲情；当你与老师面对面交流时，你获得了启迪；当你与同学面对面探讨时，你获得了友情；当你与陌生人面对面对话时，你获得了真诚……
请以“面对面”为题，写一篇不少于600字的文章。诗歌除外，文体不限，字迹工整，文中不得出现真实的人名、地名、校名。
⑵李子柒，1990年出生于四川省绵阳市。看过李子柒视频的人，无不对视频里的古风田园生活向往、憧憬着。看似平淡无奇的日子，李子柒总能过成一首诗、一幅画。三月桃花开了，采来酿桃花酒；四月枇杷成熟，酿枇杷酒；五月樱桃成熟季，李子柒就开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干、调制樱桃青柠饮。到了七巧节（七夕，乞巧节），用紫薯做七巧饼；中秋节，做苏式鲜肉月饼；九月酿桂花酒；十月红形彤的柿子吊满墙，便做起了柿饼；入冬则腌起腊肉、香肠和鱼鲞（xiǎng 剖开晾干的鱼），整个院子里挂得满满当当……
李子柒不仅把所有的美好都倾注于食物当中，还总是挖空心思去创造美，动手能力极强。老宅拆下来的旧木板变废为宝，自己凿榫敲钉接水管，再搬个旧石槽当洗脸盆，刷层桐油，典雅质感的洗手台就造出来了。觉得院子太空了，就搭个秋千架。养蚕为奶奶做蚕丝被，用吃剩下的葡萄皮，为自己染一件袅如紫烟的轻纱薄裙。
请结合以上材料，自拟题目，写一篇不少于600字的文章，诗歌除外，文体不限，字迹工整，文中不得出现真实的人名、地名、校名。
