太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之基，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
①惩山北之塞
②杂然相许
③寒暑易节
④甚矣，汝之不惠
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
②子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
【甲】见课文《愚公移山》
【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。
【注释】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。
①箕畚运于渤海之尾 箕畚：
②河曲智叟亡以应 亡：
③无地置土 置：
④公遂止 遂：
①寒暑易节，始一反焉。
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
材料一：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
（摘自歌曲《愚公移山》）
材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一同修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。
（摘自《重庆晚报》）
观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可思议。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。
观点二：愚公其实根本不应该去移那大山，而应该直接把家搬到山前面去。这样要比移大山省事多了，也用不着花祖祖辈辈那么多代人的时间去移一座大山。相信和愚公同样住在山后的人都会选择搬家，而不是选择去移山。
