①《荷马史诗》 ②帕特农神庙 ③大竞技场 ④“儒略历“
材料一：如图
材料二：雅典公民人会由年满20岁的小邦男性公民组成，人约每10天在雅典卫城召开一次会议，在会上，公民都可以登台演说，发表自己的意见。人会演说通常是针锋市日对的激烈辩论。辩论结束后再对议案进行表决。表决用手或投石子、贝壳、陶片等方式进行，遵照“少数服从多数”的原则裁决。雅典的重人事务就是这样在公民人会上决定的。
材料三：他鉴于凯撒被刺的教训和罗马人极端憎恨君主制的实际，坚持为他的皇帝制披上共和的政治外衣。他不用君主的称号，而自称“元首”，即首席长老和国家第一公民，公元前27年1月13日，他在元老院的隆重会议上演出了最后一幕。
——《世界通史》
材料一 希腊地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原，只有连绵不绝的山脉。希腊人在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常坐落在易于防卫的高地附近。高地上可设立供奉诸神的庙宇。这些由村庄扩大而成的居留地一般称为“城邦”。小的城邦公民不过几百人。
﹣﹣摘编自《全球通史》
材料二“我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。”
﹣﹣伯里克利在殉国将士葬礼上的演说词
请回答：
材料一：我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中，解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的。
——伯里克利
材料二：古罗马《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理”。
——《十二铜表法》
