①同时，在景区的引领下，周边农家乐、采摘园、酒店等旅游相关行业蓬勃发展，近3年累计纳税7855万元，有效推动了当地经济发展。
②5年来，为创建5A，襄阳市委、市政府组织专班，协调指导，强有力地保障了创建工作的顺利推进。
③此外，景区员工也增至253人，其中本地员工占总数的80%，有效促进了社会群体就业。
④古隆中景区创5A成功，是政府搭台、企业唱戏、社会参与、共同努力的结果。
⑤如今，焕然一新的古隆中景区已经成为弘扬诸葛亮精神、传扬三国文化的重要基地，2019年接待国内外游客106万人次，旅游收入突破7200万元。
中华传统文化博大精深，渊源流长；国学宝藏，异彩纷呈，历久弥香。十九大报告提出，要深入挖掘中华优秀传统文化，让其展现永久魅力，增添时代风采。要让经典国学引领我们在新时代茁壮成长，助圆中华民族全面复兴的梦想。
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材料一
科学研究表明，病原微生物可以借助筷勺传播，引起交叉感染。合餐为健康埋下隐患，可使多种病毒、细菌在就餐者之间传播，在相互夹菜时不经意地传染给他人。
材料二 今年新冠疫情期间，某网站对公众分餐情况先后进行了三次调查，近万名网友积极参与。下面是调查统计表：
分餐情况调查统计表
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调查时间 |
1月15日 |
2月8日 |
3月26日 |
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居家分餐占比 |
5.8% |
27.9% |
40.4% |
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外出分餐占比 |
10.7% |
45.6% |
65.2% |
我的发现：
五四青年节期间，一段名为《后浪》的演讲视频引起社会广泛关注。演讲者用一句“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人”的评语，给予了后浪（年轻人）充分的肯定，激发起后浪追逐梦想的热情。但是，也有人说现在不少年轻人精神颓废、不思进取，这样的夸赞太过了。为此，班长组织同学们对演讲者的评语展开讨论，大家踊跃发言。
下面是甲、乙两位同学的发言，请联系社会生活实际，把乙同学的发言补充完整。
同学甲：我不贊成演讲者的观点。现在确实有不少年轻人没有梦想，他们整日沉湎于网络游戏，荒废了学业。
同学乙：我赞成演讲者的观点。我们新一代年轻人有责任，有担当，
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，肴经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找子，也不见回去，全然不知下落，老汉特来子看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿’。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄她一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
公权字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿芼迹，恩之久矣。”即日拜右拾遗①。穆宗政僻② ， 尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之，复召为侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂曰③：“此澣濯④者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良退不肖纳谏诤明赏罚。服澣濯之衣，乃小节耳。”时周墀同对⑤ ， 为之股栗⑥ ， 公权辞气不可夺。
——选自《旧唐书·柳公权传》（有删改）
【注释】①拜右拾遗：被封为右拾遗。右拾遗，官名。下文的“侍书”“翰林书诏学士”也是官名。②僻：不正，偏离正轨。③袂：衣袖。④澣huàn濯：洗。⑤同对：一同答对。⑥股栗：害怕。
①幼嗜学 嗜： ②我于佛寺见卿笔迹 于：
学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。
田垄深处
①清明过后，莺飞草长。柳丝翠绿，在暖风里摇摆。枝繁叶茂的红叶石楠树，绽放出一丛丛火焰，在柏油村路两边升腾，氤氲着浓厚的春天气息。我前往浏阳河畔的金石村，访问家庭农场主孔蒲中。
②车在明媚的阳光里穿行，眼前是一望无边的层层叠叠的深绿和金黄。油菜花芬芳醉人，乡野色彩悦人，水渠清波照人。从车上下来，我朝田垄深处走去。脚下一条条纵横交错的绵长田埂，好似纤纤如缕的琴弦。
③孔蒲中，中等身村，皮肤黝黑，留着小平头。他站在稻田边的土堤上迎接我。看得出来，他已经下地干一阵活儿了，裤脚上沾满泥土。我紧握着老孔的手，感到他手掌粗糙，却很有力。他的脸上满是灿烂的笑容。
④老孔是一位地道的农民，初中毕业后就回乡跟父亲学种田，从未离开过这片土地。年近六旬的他，做梦也没有想到，自己办的家庭农场被电视台报道后产生巨大的社会影响，引来广泛关注。孔蒲中在家乡这片土地上与泥巴打了四十年交道。历经风霜雨雪、虫灾稻病、干旱洪涝，有过土地歉收、温饱不保的苦闷，却终于在农村改革的春潮里，看到了蓬勃的希望。从承包责任田那天开始，他就立志在家乡这片土地上，描画蕴藏在心中多年的致富蓝图。2006年开始，他从自己承包土地种养的经验出发，经过反复实践，逐渐探索出“稻田+生态种养”的糢式，取得良好的经济效益。他把种稻和养甲鱼、黄鳝、田螺、泥鳅相结合，在田间实现“互惠共生”，种稻也不用施化肥、农药。2014年他在金石村创办家庭农场，一时前来学习参观的农民兄弟络绎不绝。
⑤我们边走边谈，不知不觉，就来到老孔流转的二百六十多亩成片种养田畴。老孔用手摸着他精心设计的铁丝石棉板围挡，对我说，为防止甲鱼从田里爬出来跑走，才设计出这道围挡。不久，他就要在围挡地基上种上丝瓜。长起来的瓜藤爬上围挡，既成为一道绿色风景线，还可以获得数十万元的丝瓜收入。我仔细端详着这一排排稻田围挡，精巧而别致，一直朝前方延伸，装饰着绿树掩映下白墙黑瓦的农舍。乡野也成了一幅色彩鲜丽、层次分明的图画。
⑥看到身边老孔那布满皱纹的前额，我知道他是怎样深沉地爱着这片土地，怎样默默地耕耘这片土地。一家五口，要种养收储、加工销售近三百亩地的农产品，该有多少辛劳的付出？
⑦我站在田垄深处，透过眼前的围挡，朝远处望去，稻田宽敞的田埂上，又新栽了一排排桃树。老孔说：“这个春节，不能外出，就寻思干点啥，就在田埂上栽了上千株桃树。两年后桃树长大了，既可以为水田甲鱼遮光，还可以增加收入。”“真有你的！”我从心底佩服老孔。他有泥土那样厚重的自信，有稻子那样饱满的情怀。我仿佛听到一个亲切响亮的声音从远方传来：“小康不小康，关键看老乡。”
⑧时近中午，天空变得格外澄碧，没有一丝云彩。远处飞来一群白鹭，落在稻田里。望着这群白鹭，我想象着这样一幅画面：田里长稻，水中养鱼，陌上结桃，堤边种菜，屋前栽花。这不就是老孔梦中都在描绘的稻田花园吗？
（选文有改动）
前往田垄——A——田畴畅谈——田垄望桃——B
车在明媚的阳光里穿行，眼前是一望无边的层层叠叠的深绿和金黄。油菜花芬芳醉人，乡野色彩悦人，水渠清波照人。
疫苗：阻遏病毒感染的终极武器
①每次疫情发生，人们首先总会想到疫苗。作为消灭疫病的终极武器，疫苗有最低的成本，更有先发制敌的优势，无疑成了公众的希望。
②人类第一次对抗传染病的疫苗是怎样诞生的呢？据专家介绍，人类第一个对抗传染病的疫苗是用于防治天花的“人痘”，而且是我国首创。天花是一种非常古老的烈性传染病，至少在人类社会肆虐了3000年的时间，致死率高达30%。在18世纪末，每年大约有40万欧洲人被天花病毒夺走生命。天花传入我国的时间大约是汉代，古人称之为“痘疮”。晋代的葛洪记载了天花的一次暴发：“比岁有病时行，乃发疮头面及身，须臾周匝，状如火创，皆载白浆，随决随生，不即治，剧者多死。”在与天花的长期斗争中，人们发现了一些规律：感染了天花的人，不一定都会死，一旦活下来，就不会再感染天花。在“以毒攻毒”的观念引导下，在宋代，人们就把沾有疤浆的患者衣物给健康儿童穿戴，或将天花愈合后的局部痂皮研磨成细粉，让健康儿童吸入鼻孔，后来称之为“人痘”。种过“人痘”，天花感染率显著下降。这也是人类有史可考的最早的免疫疗法。
③那么疫苗是靠什么开展工作的呢？专家认为，“狼来了”可以激活免疫系统。当细菌或病毒等侵入人体时，它们会攻击细胞并试图无限繁殖。这种入侵被称为感染，而感染是导致疾病的原因。当然，人体也不会对敌人的侵扰坐视不理，我们的免疫系统会调动多种武器来对抗惑染。人第一次接触到细菌或病毒时，也许需要几天的时间来制造和使用所有需要的杀敌工具，也就是我们说的通过抗体来克服感染。感染后，免疫系统会记住如何保护身体免受这种疾病的侵害，如果身体再次遇到同样的敌人，免疫系统会迅速起作用。
④如何在不让自己感染的情况下，又能让免疫系统记住那些可能会登门拜访的细菌和病毒？于是科学家设计出可以模拟细菌或病毒特征，但又去除了其致病性“硬核”的疫苗。将其注射到人体中，让人体免疫系统误以为大敌当前，展开战备动员，并且牢牢记住这种细菌或病毒的面目，下次如果真正的敌人来袭，免疫系统就可以立即被激活，并全力投入战斗。我们也可以将其理解为疫苗对免疫系统喊了一声“狼来了”，免疫系统开始筹备弹药，下次狼真的来了，免疫系统就可以马上给予充分回击。
⑤是不是所有的病毒都可以设计出疫苗呢？理论上来说，所有的外界微生物入侵导致的疾病，无沦是病毒还是细菌，都可以设计疫苗来抵御，但事实上有些感染很难设计疫苗。比如艾滋病，其病毒有极其特殊的逃避免疫系统机制，很难设计疫苗；有些病毒变异速度很快，广泛传播，也没有必要专门研发疫苗和大量免疫接种。
（选文有改动）
论交友之道
①人在社会中生活工作，就必须交朋友。交朋友就不能不被朋友影响，这种影响有好有坏，好的影响可以使自己健康成长、人生幸福；坏的影响则可能导致自己身败名裂、人生凄惨。交友这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交友，交好友。
②首先是要结交志同道合的朋友。《论语》告诉我们要“无友不如己者”，“如”是“似”“像”的意思，就是不要结交那些不像自己的人，也就是和自己志不同、道不合的人，所谓“道不同不相为谋”。与志同道合的朋友在一起，可以互和切磋琢磨，共同进步。那么怎样才能找到与自己志同道合的朋友呢？方法就是“感召”，即想和什么样的人交朋友，就要使自己也成为那样的人，互相吸引，互相感召，从而最终聚到一起。孔子曾说过：如果你不知道儿子怎么样，就观察他的父亲；如果你不知道这个人怎么样，就看他结交的朋友；如果你不知道君主、领导什么样，就看他的属下，这样你就知道他们自己是什么样的人了。说的就是同类相感的道理。
③其次是要结交_________的朋友。据说楚国有一个善于看相的人，楚庄王向他请教其中的奥妙。他回答：“我并不能给人看相，只不过是善于观察这个人所结交的朋友。如果这个人他所结交的朋友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、行为谨慎、畏惧法律，这样的人，家庭会一天比一天过得好，身心也会一天比一天安定，被称为‘吉人’。”可见，朋友对人的影响很大，直接关系到人的成长和命运。《孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与贤德之人在一起，久而久之，自己也会成为贤德之人。反之，如果人所结交的都是无德之人，所听的都是诈伪的言语，所看的都是邪曲不正、贪图利益的行为，那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果，也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
④最后，朋友之间要以道相交。古人论人与人相处之道，云：“以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒而地老。”朋友之间的交往也是如此。以利交、以势交、以色交都不能维持长久，唯有以道相交才能天荒地老。那么，朋友相交之“道”是什么呢？《论语》云：“与朋友交，言而有信。”朋友相交之道就是“信”。与朋友交往，言语行为都很守信，才能够获得朋友的信赖，在困难的时候才能得到朋友的帮助，在社会上接人待物处事才会一帆风顺。
⑤年轻人正处于事业的起跑线上，能否交到好的朋友，直接决定了自己的前途命运。曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”鉴于此，年轻人务必要“亲君子，远小人”，选择结交对自己德行提升有帮助的朋友。好的朋友，能够在不知不觉中帮助自己提升境界，走向幸福的人生。
（选文有改动）
其次是要结交的朋友。
