“它常常寄居在蚯蚓的地道里，如果你走到泥滩边，蹲下身子细细搜索，不难发现这样的地道。它并不利用地道的全部作自己的居所，因为地道的深处往往又阴暗又潮湿，而且不适合排泄废物，有时还会遭受昆虫的暗袭。所以它用靠近地面七八寸长的那段作自己的居所。”
——《昆虫记》
他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭suǒ屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一封信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔。诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶滢的泪光中，又看见那肥胖的、青步棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！
suǒ（）屑 情郁（）于中
（材料一）近几年，随着智能手机的普及，各种实用的移动端软件也应运而生，针对学生群体的多款作业软件也异军突起。因其强大的自动解题功能，受到学生们的追捧，不少学生将“帮做作业"软件视为一种快捷的学习方式。
（材料二）用网络手机阅读，可以让人们拥有更广阔的阅读天地，获得更多的信息。同时，也方便人们更高效地利用零碎的时间，随时随地阅读。此外，还减少了印刷。物流仓储和批发零售等环节，降低了出版发行、营销的成本。
利：
弊：
（一）得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（二）生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
①故君子有不战，战必胜矣。
②空乏其身，行拂乱其所为。
中国古人爱“海淘”
①大米、宝塔、中医……不少我们熟悉的“中国造”，估计许多人都不知道，其实都藏着外来基因，来自“海淘”。
②我们熟悉的小麦、牛、羊、马都源自西亚和中亚，被引进至少5000年。石榴原名叫“安石国的榴”，标明其伊朗基因。汉代，中国陆续引入苜蓿、葡萄、芝麻、胡瓜等物种。菠菜和榨菜则是唐太宗时候从尼泊尔引入的。
③如果没有外国美食，我们的饭桌会单调许多；如果不曾引种外国植物，中国也养活不了数量庞大的人口。1593年，福建人陈振龙从菲律宾将番薯藤带回中国。几十年后，番薯成了中国又一种主粮。同为晚明时期，中国从菲律宾引进了多种源自美洲的作物，比如玉米、花生、南瓜等，使得中国人口翻番。
④金庸在以宋朝为背景创作的小说《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》中多次写到人物食用花生、玉米的细节，出现知识性错误。可见，许多人对这些物种何时传入中国，知之不详。
⑤除了这些让我们先辈受益的外来物种，还有许多物种或物品属于“出口”转“内销”。
⑥水稻原产中国，但北宋从越南引进了耐旱的占城稻。1011年，宋真宗在宫里种植，并推广到全国。这种穗子长、不挑地的越南水稻很快成为中国的主粮，使宋朝出现了人口高峰和商业繁荣。
⑦造纸术是我们引以为豪的创造，但唐朝中期进贡来的日本纸有蚕茧的光泽，国人未见唐宋时高丽纸为贡品，时称“发墨可爱，此中国所无，亦奇品也”。另外，日本的泥金画漆，还有贝壳嵌漆器，也令漆器祖源的中国人爱不释手。
⑧
⑨元初，忽必烈征召了许多尼泊尔建筑工匠。其中，阿尼哥技艺精湛，1273年被任命为匠人总管，首都的寺观（如北京的白塔寺）多出其手。同受忽必烈重用的。还有阿拉伯人也黑迭儿父子。他们建造了元大都的城墙。忽必烈还命阿拉伯人管星象和医疗，皇家医院全用阿拉伯医生。明初，朱棣从交趾网络人才16000名，建筑师阮安是最有名的一位。紫禁城的前三殿后三殿，就是阮安主持监造的，北京的明代内城墙也是他的手笔。
⑩茫茫人海里，没有人是孤岛。世界上，也没有哪一种文明可以孤立地存在。与亚洲邻国的各种交流，是中国古代文明强大的基础。随着时代的进步，这种交流将会更加多元和深入。
邂逅一只萤火虫
王举芳
①傍晚出去散步，走过繁华的市区，信步向郊外走去。夕阳的余晖还未散尽，隐隐的红，透着几丝眷恋。散步的人或独自，或三五成群，用自己的方式放松着心绪。
②眼前是一条明亮的小溪，找一处平地坐下，看一河月光清清明明，心神恍惚，多想变成一只鱼，偎在它的怀里吟唱；或者变成一叶水草，在清浅里飘摇心事；也或者向更深处走去，体验它的温柔，接受它的滋润，潺潺水声，唤起记忆里的温暖，目光里多了一丝清亮。
③忽然，有人喊：“看！萤火虫！一只萤火虫！”我赶忙四处寻找，顺着那人手指的方向，果然，一个亮点一闪一闪，仿佛是谁提着一盏灯笼，在水草间悠悠漫步。人们突然安静了，眼睛盯着“那盏灯”，若有所思。
④这一只萤火虫，乘着清溪的歌吟，带着草丛的清香，从我的眼前掠过，让我惊喜，也照亮了我回归童年的路。
⑤童年的家乡，村西有条宽宽的河，夏日傍晚，吃过晚饭，村里的人都喜欢去河边纳凉。那时候没有空调，电风扇也极其少，所以夏夜的河边，是村民歇凉的好去处。
⑥人们聚在河边，有的唠家常，有的相互说着见到或听到的离奇事，有的唱歌，有的吹着悠悠的竹笛……我们几个小孩，最快乐的莫过于捉萤火虫了。口袋里装一只玻璃小瓶儿，坐在河岸等。暮色稍暗，萤火虫便出来掌灯了。顺着河岸繁茂的草丛，一盏一盏，次第闪亮，一会儿就汇成了一条“银光闪闪的河”。
⑦赶紧顺着河沿下河去，伸出双手，微微弯曲手指，呈合拢的形状，向萤火虫靠近，靠近……然后猛地合拢双手，小心地从指缝间看，掌心里闪着荧光，就是逮到萤火虫了。无比谨慎地移动一只手，直到把萤火虫捏在指间，另一只手飞速掏出口袋里的玻璃瓶儿，咬开瓶盖，放入萤火虫，马上盖上盖，这才放心地享受自己的“劳动成果”。
⑧有些小伙伴拿特制的网子扑逮萤火虫，就是用细钢丝围成圆圈，用细铁丝把网兜子缠绑在细钢丝上。网兜子要用眼儿很细小的那种，要不然，萤火虫会从网眼里逃之夭夭。
⑨父亲曾给我讲过一个故事：晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。如此苦学，终于成了饱学之士。小小的我，也学车胤“囊萤读书”，只可惜，那些小小的萤火虫，不堪玻璃瓶的困扰，早早的就熄了灯。
⑩几回回故乡，漫步河岸，却很难再见到萤火虫那轻巧的灯影了，它们，去了哪里呢？看书得知，这种提灯夜行的小精灵，只在植被繁茂、水源洁净、空气清新的环境里安身。看着日渐荒芜的河岸，心，莫名的疼。
⑪有孩童追着那只萤火虫，想要扑到它，将我的思绪拉回。一位老者阻止道：“不要逮它了，多少年没见到萤火虫了呢，就让它自由的飞吧。”是啊，萤火虫，已离我们越来越远，今晚的久别重逢，是多美的幸运，为什么要去逮它呢？
⑫邂逅一只萤火虫，就像遇到了失散多年的童年的小伙伴，记忆的骨度渐渐丰满，它提着一盏灯，照亮了故乡的画面，也照亮了丢失很久的惊喜。
陶渊明在东篱采菊的那一刻，悠然发现了精神的南山；韩愈在“天街小雨润如酥”的时日，突然发现了“草色遥看近却无”的妙境……假如你是生活的有心人家你也会有独到的发现。或许是生动的画面，或许是深刻的哲理，或许是善与美的瞬间……
请根据自己的生活经历和切身体验以“那一刻，我发现 ▲ ”为题，写一篇文章。
要求：①补全题目然后作文；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
