| 校名:巴黎大学 建立时间:12世纪中期 发展:由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，主要研习神学。1198年教皇西勒士丁三世赐给巴黎大学许多特权。1231年,罗马教皇以谕令肯定该大学的自决权 | 校名:牛津大学 建立时间:12世纪后期 发展:牛津大学以“主为我的明灯”为校训。早在11世纪末12世纪初，牛津就已经成为一个培养牧师、探讨学问的中心。校园内的圣玛丽教堂已经有近千年历史 |
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原因 |
结论 圣士；吞 二口卜乙 |
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A． |
亚历山大东征 |
导致拜占庭帝国灭亡 |
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B． |
古印度等级森严 |
基督教应运而生 |
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C． |
斯巴达克起义 |
使希腊城邦逐渐衰落 |
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D． |
西欧城市的兴起 |
促进早期资产阶级产生 |
（文明渊源）
材料一：从公元前数千年起，生活在底格里斯河―幼发拉底河、印度河、黄河―长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。在数千年的发展历程中，亚非人民创造了辉煌的文明成果，《诗经》、《论语》、楔形文字、阿拉伯数字、造纸术、印刷术……是人类文明的宝贵财富。
——摘编自国家主席习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
材料二：公元前6--5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。
——余秋雨《千年一叹》
（交流互鉴）
材料三：文明交流互鉴是推动人类文明进步的动力。2019年5月，国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重’，'’开放包容”等4点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。
（城邦生活）
材料一：多山和海岸线漫长的特殊的自然地理环境，决定希腊的商品经济比较发达，多山地形不利于各地区的联系，普遍实行城邦制，公元前8—前4世纪是古希腊的城邦时代，出现过200多个城邦并存的局面，形成许多城邦联盟。
（庄园生活）
材料二：“中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅，少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够产生供家人需要的很多物品。”庄园的土地中的领主直 领地由依附于庄园的佃户无偿耕作，其收获全归领主。佃户的身份有的近似奴隶，由领主供给饮食，还须由领主支付一定的实物及货币。这种生产方式本来使农奴缺乏劳动的热 情……更加无法提高单位面积产量。迫于生活的压力和为领主服劳役以及缴纳地租的多重负担，很多庄园的农奴经常出逃，寻求新的生活。
——马正好《论中世纪西欧的农业》
（城市生活）
材料三：10世纪以后，城市和城镇散布在西欧各地，城市兴起的原因有许多，流行的说法有“手工业起源说”、“商业起源说”。城市的兴起为西欧孕育了更新的经济关系和社会力量，最终导致西欧发生深刻的变化。也可以说，工商业城市的蓬勃兴起与发展，正是西欧封建社会与同时代的中国或东方相比较而具有的一个最大的也是最重要的不同点。
材料一：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”
——摘自伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料二：公元前449年罗马颁布了成文法，这个文法因刻在十二块牌子（铜表）上而得名。这无疑是罗马法制史上一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族和祭司阶层把持的习惯法用人人可见的文字公布出来，使司法执法有明确 的文字作依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。
——《世界著名法典汉译丛书》
材料三：依据中世纪西欧乡村的惯例，侵犯他人权利的人，会在庄园法庭上被起诉。1280年，某庄园法庭提出指控：“领主开垦了一块赤杨林地，并且在那本属于村民的土地上隔离出一块地方，本来村民在那里进行公共放牧的。”
