材料一：“在这条道路上，源源不断的各种商品以令人难以想象的速度流动着；世界几大古老文明以如此细微的孔道沟通、交流、碰撞；各种音乐、绘画、雕塑、舞蹈艺术；各种饮食文化、服饰文化、生活方式都在这里一一呈现；印度的佛陀、伊斯兰的真主、基督教的耶稣也从这里翩然走来……”
材料二：经过十六国南北朝将近三百年的时间，这时他们已经完全融合在作为统一国家中主体部族的汉部族里了。这--趋势固然经历了长期的痛苦历程，但是由于汉族接受了新的成分，因此在经济上、文化上不但没有衰落，而且比以前更加兴盛起来。
——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》
材料一：三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第三次南迁的浪潮。
材料二：魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习，……民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期。我国北方出现了各民族的大交融。
——节选自《人教版七年级教材》
材料三：三国鼎立时期，无论魏、蜀、吴都在局部地区实现了统一，这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战的状况前进了一步，也为后来的全国统一准备了条件。各国都重视发展生产，整顿政治，增强国力，促进了局部地区经济的恢复和发展。魏、蜀、吴三国还重视处理与少数民族的关系，进一步促进了民族大融合。
材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族(指远古时期的部落)错居接融交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
材料二：五胡乱华，是中国西晋时期塞外众多的游牧民族乘西晋“八王之乱”、国力衰弱之际，南下陆续建立非汉族政权，与南方汉人政权对峙的时期。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。
材料三：西晋内迁各族分布图北方人口南迁示意图
材料四：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
——《资治通鉴》
请回答：
材料一：秦汉时期我国的民族关系呈现出明显的区域特征，即南方地区的开发和融合加强，西部的贸易和交流频繁，北方边境战争不断。
材料二：三国两晋南北朝时期西部和北部少数民族受汉族先进文化的影响不断内迁，大量南下的少数民族与汉族人民在黄河流域杂居相处。他们相互渗透，取长补短。
