材料一：到20世纪初，清朝统治已经余日无多。……对于像孙中山这样涌现出来的最有鼓动能力的有抱负的革命者来说，取得权力只是推行迫切需要的社会规划以解救农民和城市劳工的苦难的一种途径。虽然从西方学习了大量的思想和组织模式，崛起中的中产阶级革命者对帝国主义列强卷入中国事务持坚决的反对态度。……他们参与秘密社会组织的起义或者密谋暗杀和直接进行破坏活动。由于个人之间的分歧或者能力不足，多次全国性的起义失败了。但是，在1911年底，反对政府在铁路贷款问题上依赖西方列强的运动引发了秘密社会的起义、学生的抗议和一部分帝国军队的叛变。当主要的督抚拒绝平息蔓延起来的反叛的时候，清朝只有退位而别无选择了。
材料二：民国的诞生是中国历史上一个具有划时代意义的事件，因为它结束了长达二千余年的王朝时代。中国不再隶属于任何“天子”或任何王朝，而归属于全体民众。革命的胜利不仅实现了两个半世纪以来民族主义革命传统的梦想，而且还超越了狭隘的种族诉求，将政权从满族贵族那里解放出来，将它扩大到所有中国人：汉人、满人、蒙古人、回人及西藏人。
材料三：推翻君主专制制度，建立共和政体，它的意义不只是政治制度上的一大进步，而且牵动着整个社会以至思想文化等等方面。
材料一：西汉时，汉武帝接受董仲舒的“大一统”主张，儒家思想在中国古代的正统地位从此确立，成为中国传统道德的主要构成。儒家提倡“三纲五常”的道德规范，“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，“五常”即“仁、义、礼、智、信”。步入近代，新文化运动则喊出“打倒孔家店”的口号，提出反对旧道德、建立新道德的主张。
材料二：将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。
——钱玄同
“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，……”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。
——陈独秀
材料三：新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动，北京大学和《新青年》杂志成为它的主要阵地。五四运动后，宣传某革命理论成为新文化运动的主流。
材料一：机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本……
——李鸿章
材料二：张謇是江苏南通人。他从小勤奋读书，1894年考中状元。甲午中日战争的失败，深深刺激了他，于是他决定弃官经商，走“实业救国”和“教育救国”之路，由一个旧官僚逐渐转变成一个爱国实业家。他回到家乡后，手中既无资金也无设备，他奔走于官府与民间筹集资金，但有钱人推三阻四，政府官员态度冷淡，他饱尝人间冷暖。1899年大生纱厂终于建成。
材料三：
