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胡翰传
胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰溪吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯□文章名天下，见翰文，称之不容口。游元都，公卿交誉之。或劝之仕，不应。既归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适。文章与宋濂相上下。
太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵。时方籍①金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒，鲜习兵，籍之，徒糜饷②耳。”太祖即罢之后聘修史书书成而归。爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有《春秋集义》，文曰《胡仲子集》，诗曰《长山先生集》。
（选自《明史》卷二百八十五，有删改）
示顺生③
胡翰
明招④山中人，高义无等伦。
恨子弗见之，一去五百春。
我学如赘疣⑤ ， 未成先误身。
误身身不淑，误世心不仁。
【注】①籍：这里指征召。下同。②糜饷：浪费粮食。③顺生：人名。④明招：武义明招山麓，晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行。⑤赘疣：长在皮肤上的肉瘤，比喻多余无用之物。
太 祖 即 罢 之 后 聘 修 史 书 书 成 而 归
①或劝之仕 ②既归
③时方籍金华民为兵 ④鲜习兵
七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。
养生
【宋】苏轼
【甲】东坡居士自今日以往，不过一爵一肉①。有尊客，盛馔则三之② ， 可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。
【乙】吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传③。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食 ， 蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽当豢④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚⑤ ， 晚食为美 ， 安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。
（节选自《东坡志林》，中华书局2007年版）
【注】①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢（huàn）：代指美味的肉食。⑤佚（yì）：安逸，舒服。
①主人不从而过是者，乃止。
②若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。
夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。
长洲尤翁开钱典②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③ ， 有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事④ ， 翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍之？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。
（冯梦龙《智囊·知微》）
【注】①折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典：当铺。③詈（lì）语：骂人的话。④事：量词。件，样。
①此出不知耳，知我宁肯相犯！
②凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。
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