材料一：
中医药从“天人合一”“万物一体”出发，将人的社会属性与自然属性、精神活动与生理活动视作不可分割的整体，凸显神对形的统率作用，因而具有人文与科学相融合的特色。这是西医和西方科学在理论基础上所没有的。
中医敬重人和人的生命，所以从不把病人看作消极被动有待处置的对象，而是看作有人格的能动的主体。诊治处方，一定与病人平等商量，为病人保守隐私，让病人了解病理病机，求得病人的配合。
中医强调，人从事社会活动，有思想感情，处于一定的社会和自然的生态环境，这些对于人的健康状况有重要影响。因此，无论诊断和治疗，中医要求把病人的社会生活和精神因素考虑进去，指出过度的情志不仅会使气运失常，还可能造成器质上的损伤。而恢复和保持健康，则须要提高精神境界，协调人际关系，正确对待生活，使心情平和、恬静、愉悦，还要懂得防病养生的道理，杜绝不利治疗和健康的行为。所以，中医诊疗实行形神合一、以神统形的原则，而不把疾病和治疗看作纯系形体和技术之事。
中医学主张防重于治，注重养生。中医学的养生观博大高远，认为养生的动机和毅力应出自高尚的人生目的和社会责任感。养生的方法以心理卫生和心的调摄为首要，并要求将养自我、养他人、养万物统一起来，讲明此三者相互促进，相互为用。在中医学看来，个人的健康，人类的健康和万物的和谐发展是相需互依的整体。每一个人不仅要自己养生，还要帮助他人养生，还要保护生态环境，这样才能把精、气、神之养统一起来，才是完整的养生。
人是生物机体、心灵道德和审美求真的统一，是形和神的融会。现代医学已开始意识到，医学的职责应当从治病转换成治人。而中医学从来就是按照这样的思想为自己定位。
一些片面受西方科学思想影响的人，鉴于中医药理论与西方科学在形态上迥然不同，坚持不承认中医学是科学。他们的错误在于把产生于西方的科学当作衡量一切认识的标准，而不是把是否获得了理论形态的真理当作科学的标准。他们将科学方法绝对化，认为西方科学采用的方法是获取科学知识的唯一方法，中医学的方法与之不同，因而中医学不是科学。这就颠倒了科学方法为科学认识服务的关系，实际是以科学的非本质特征取代科学的本质特征。还有一些人，虽然承认中医药是“宝库”，但非要将这个“宝库”西化方心安理得。他们既不晓得这条路根本走不通，也不晓得中医的价值正在于中医不是西医。
21世纪，人类会更加关注生命，关注生态，关注人与自然的和谐，力求可持续发展……归根到底是要深入开掘时间。中国文化正是时间文化，中医学则是时间医学。生命与时间有更为深刻的内在联系，故中医学更接近生命的本质。而生命本质的揭示，必将带来对宇宙和本体实在的重新认识。
（中医中药网：《中医理论八议之一：中医百年沉浮说明了什么》）
材料二：
胡适除了查证大量史料之外，还熟读了中医经典《黄帝内经》，并以此为立论的基础，对汉代医学的形成乃至中医的基础理论加以简明阐论。在对《黄帝内经》的逐条分析之后，胡适得出阶段性结论说：
“中国医学与药学的基本理论，只是把五脏分配五行，把五味也分配五行，又把五行相生相克的道理来使用针灸药石的疗法，又把阴阳的观念来总括一切气血、脏腑、药性、针灸。初起时，自然是狠（很）浅陋的迷信。到了后来，虽然经验技术进步了，这些阴阳五行的观念已渐渐的成了医学上一些不可少的符号。有了这些符号，这种学问便更容易领会记忆。所以直到如今，这些观念仍旧盘据（踞）在医学界里……”
在研究者关于“新文化运动”的各式“审查报告”之中，都认为对古代迷信进行批判，是这一运动、这一时期最重要的“学术成果”之一。但在这册胡适96年前使用过的讲义本中，古代迷信体系重要概念之一的“阴阳五行”，并非真那么一无是处、百害无一利。胡适没有武断地将这一概念扫进历史的垃圾堆，而是小心翼翼地将其中的“历时性”功用剥离出来，并力图将“中医”这一看似僵死的“共时性”符号重新唤醒。
当时，关涉中国医药业发展的官方意见和上世纪20年代前后的中西医论战中，中医已处于将被西医替代或兼容的难堪境地了。此时此刻，胡适却以世界哲学与科学体系的眼光来观察中医。
胡适所强调的这种学术态度，实际上就是要求人们“中性”地看待历史、“中性”地对待中医，既不能把古代文明成果当做万古不移的神明供奉起来而不求进步，也不能把古代的传统文明与文化一股脑扔进垃圾堆而一棒打杀。现代人以科学理论为基础来评判说这个不先进、那个很落后，但这种评判的客观性是否具有百分百的“科学精神”，胡适为此作出了辩证性的思索与探讨。
（来源：《人民政协报》）
做一场风花雪月的梦
陈毓
盖青觉得自己是一位秦国女子。她刚刚跟荆柯比完剑，这会儿正要去寻找剑法无敌的哥哥盖聂。她穿着秦国的衣服，仗一把长剑，款款地走在秦国的旷野上。
春意明显地浓了，虽然旱，草木依旧开始转绿，早开的桃花也已妖娆地绽放了，风吹到人脸上有了淡淡的暖意。
一行人出了王宫，其中走在中间的一人格外引人注目，此人身长八尺有余，魁梧健壮，额头高耸，双目长大，隆准虎口，其容貌并不漂亮，甚至可以算是难看，但却有着无比的英武与威势。自然，他就是秦王嬴政了。
不知是嬴政走向盖青，还是盖青走向嬴政，总之，这一天他们相遇了，在秦王宫外的咸阳古道上。
话还得从嫪毐说起，随着嫪毐在宫中的势力一天天地增长，已直接威胁到嬴政的王权。扫除嫪毐，这想法已在嬴政心中酝酿很久了。这天秦王微服出城，就是约见李斯以商讨对策的。
一路行来，秦王趁势向田园劳作的农人询问一下旱情。已近城外，突然从路边跳出一伙儿黑衣刺客，刀剑出鞘，均是冲着秦王。众护卫奋力护驾，难分难解之际，只见一个蓝色身影如风卷来，还没明白是怎么回事，一群刺客就如落叶一般静伏秦王脚下。盖青就这样站在了秦王的面前。
一个声音脆脆地说：“不知道你们为什么打架，只是看着他们鬼鬼祟祟躲在暗处，脸上蒙着黑布，料想他们不是好人。”
望着眼前这个形貌雅丽，剑法超人的女子，秦王的心中无限欣慰，虎目中露出无限思慕。而盖青根本不知道眼前这个人就是秦王，她留意到他眼中一晃而过的惊喜，又见他神色中那无法隐慝的肃然，禁不住一抱拳：“公子贵姓？”“嬴政。”声音一出口，连嬴政自己都吓了一跳，见盖青那里没有一点异常反应，也就放了心。
只听盖青问：“看你也不像坏人，他们为什么要杀你呢？”嬴政神色更加肃然，道：“这事说来话长，姑娘愿听，可随我们一起进宫，日后自会明白。”
尽管是初次相遇，盖青的心中却有种说不清楚的牵挂，她迷惑于他脸上瞬息而变的决绝与茫然，还有他神情中的肃然。她直觉那是她十八岁的经历无法破译的。但这疑问却牵绊着她，她要去破译那其中的秘密。
入宫好几个月了。当盖青心里明白那人就是秦王的时候，她并没有因此而紧张，而惊喜。仿佛这是她出生以前心中就已明白了的。反倒在她心中不时会浮现起一种说不清楚的忧伤。那忧伤又仿佛是镜中的雾，无法捕捉，无法驱逐。盖青觉得自己像他的一个侍卫，又像是他的一个知己。她听他向自己倾诉心中的苦闷，和他那统一六国的抱负。她活在苦恼中，矛盾中，挣扎中。他要和那么多的人和事斗，要和自己抗争。他时而激昂，时而消沉，时而暴跳如闪电时而又恬静若静水。她看见过他兴奋快乐地绽放过孩子似的笑脸，又感受过他无法靠近岸的溺水者的孤独……
她越来越深地关注这个男人。他似乎总在发愁，而且有那么多的事要做。他身边的人把他看成大王，可她觉得她可怜。她又一次陷入这种思绪中发呆的时候，她听见他声音低切地对她说：“不用为我担心，若是你小时候当过人质，听见吵闹声和马蹄声就吓得偷偷地哭，你就会知道，世上没有什么事情是不可以忍受的。”那声音让她的心发寒。她觉得自己的眼泪夺眶而出，打湿了他扶在案上的大手。
“假如活着，这一生必将和这样的男人连在一起，”盖青听见自己的声音低吟着，“成为他生命的一部分，以他的事业为事业，以他的意志为意志，承载他成功的快乐，也分担他失意的痛苦。”
月落日升，盖青依旧伴在秦王身边，仿佛他的侍卫，又仿佛他的知己。她觉得没有人能理解他的柔弱，他们都觉得他强大，包括那个总能看出他心中想法的李斯。
嬴政永远有做不完的事情。当然，在他看来，眼下最重要的，就是平嫪毐之乱。这个计划在秦王的心中已经很久了，只是不到万无一失秦王是不会轻易下手的。
时机总算到了。
这是一个异常晴朗的早上，嫪毐被宣入宫。尽管有太后撑腰，嫪毐一向肆无忌惮，但面对秦王的威仪，嫪毐不得不暗自小心了。他早已做好了准备，万不得已，就来个鱼死网破。
漫长而短暂的过程定格在那一声“车裂弃市”的断喝声中，也许秦王还没明白是怎么回事。他只看见一个蓝色的影子扑进自己的怀抱。只是一个瞬间，盖青就在秦王的怀里奄奄一息了，她的背上插满了芒刺一般的东西。
秦王托着盖青的腰深深地跪了下去。他俯下他含泪的火一般光明的大眼睛紧紧瞅着她。她努力睁开她的眼睛，然而仿佛是承受不住他眼中的热烈似的，她又合上了它们。她隐约听见他在她的耳边说：“我是要让你当我的王后的。”
她觉得一滴眼泪顺着眼角流到耳根，他呼吸的气息在那里酿造出一片冰凉。
“醒醒吧，盖青！”盖青觉得有一只手在使劲地摇她。从梦中哽咽着醒来，见是自己的男朋友吴归，正俯在身边茫然地打量自己。见她醒了，吴归半戏谑半嘲讽地说：“又做了什么风花雪月的梦了，挺动情吧！瞧枕头都快漂起来了。”又催道，“赶忙起来收拾收拾，我带你去吃麦当劳。”
吴归这几天不知跑哪儿去了，任她打爆了呼机也不回话，这会儿又不知从哪里冒出来了。
盖青听见吴归在外面发动车子的声音，转身朝里睡去。她知道睡是睡不着了，但她希望就那样躺着。
如水一般的凉意淙淙着，从四周向盖青漫过来。
赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉 ， 并不就。
延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，乃迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。
盗尝夜往劫之咨恐母惊惧乃先至门迎盗因请为设食谢曰老母八十疾病须养居贫朝夕无储乞少置衣粮妻子物余一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。
复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶 ， 追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。
咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞 ， 征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。
（范晔《后汉书·赵咨传》，有删节）
①以病免还，躬率子孙耕农为养。
②越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
③鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”（《鸿门宴》）
歌剧《红船》选择非线性、跳跃式的叙事方式，把片段化的结构方式整合在一起。巧妙运用推拉幕、转台和灯光投影技术，辅以电影蒙太奇手法有机串联，上下起落左右推移，使得各个场景在_______的转换中立体化、焦点化，不乏_______的铺陈，更兼精致细腻的刻画，彰显_______的史诗气韵。
剧中每一个环节的设计都_______。在服装设计上，团队借助光彩表现年代独特气质，（ ）；在化装造型上，重点在于把人物的外貌特征提炼出来，更聚焦于神似；在环境塑造上还原细节，让观众在欣赏的过程中能十分入戏；还加入了丰富的地域元素。
目前，我国已有5款新冠病毒疫苗获批使用。 ① ， 5款疫苗分为三类：一是灭活疫苗，二是病毒载体疫苗，三是重组蛋白疫苗，为重组新型冠状病毒疫苗。
② ？据介绍：灭活疫苗主要特点是疫苗的成分和天然的病毒结构比较相似，免疫应答也比较强，具有良好的安全性，疫苗能在2-8摄氏度的环境中保存两到三年，运输方便。腺病毒载体疫苗制备工艺相对比较简单，研发成本和生产成本比较低，能很好地诱导抗体产生，增强细胞免疫。重组蛋白疫苗生产过程是安全的，也容易大规模生产。不良反应率比较低。疫苗采取2-8摄氏度冷藏，对运输和储存条件要求低。
③ ， 无论采用什么样的技术路线，最重要是结合抗原本身的特性、病原体本身的特性，采用适合的工艺研制出安全有效、质量可控的疫苗，是疫苗成功的关键标准。
春天百花齐放，满园生机。有的花就为春天一次艳丽的绽放，即使风雨交加，也挡不住开花的热情；有的花是为了结出丰硕的果，所以并不在意花的形状与颜色；有的花没有娇媚动人的外表，于是就散出清新的芳香。其实一种花就是一种人生，你想有怎样的人生呢？
根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
