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山东省济宁市汶上县圣泽中学2020-2021学年高一下学期语...

更新时间:2024-07-31 浏览次数:123 类型:期中考试
一、选择题
  • 1. (2022高一下·宾县月考) 下列句子中加点的字,与“方六七十,五六十”中的“如”意思相同的一项是(   )
    A . 或知尔,则何以哉 B . 臣之壮也,犹不 C . 其礼乐,以俟君子 D . 宗庙之事,会同
  • 2. (2020高一下·汶上期中) 下列句中加点的词语古今意义一致的一项是(   )
    A . 依乎天理 B . 不推恩无以保妻子 C . 加之以师旅,因之以饥馑 D . 冠者五六人,童子六七人
  • 3. (2020高一下·汶上期中) 下列选项中不全含有通假字的一项是(   )
    A . 鼓瑟希            刑于寡妻 B . 抑为采色          放辟邪侈 C . 砉然向然          盖亦反其本矣 D . 是罔民也          善刀而藏之
  • 4. (2020高一下·汶上期中) 下列词语解释有误的一项是(   )
    A . 以吾一日长乎尔       以:因为 B . 摄乎大国之间         乎:在 C . 方六七十,如五六十   方:纵横,方圆 D . 子路率尔而对曰       尔:你
  • 5. (2020高一下·汶上期中) 对下列加粗词语的理解,有误的一项是( )
    A . 摄乎大国之间(摄:夹,迫近) B . 如其礼乐,以俟君子(俟:等待) C . 点,尔何如(何如:怎么样) D . 异乎三子者之撰(撰:撰写)
  • 6. 下列各组句子中加点词语的解释,全都正确的一项是(   )
    A . 刀而藏之         善:揩拭

    依乎天理             天理:天然的道理

    B . 至此乎         盖:同“盍”,何、怎么

    乃中《经首》之     会:音节、节奏

    C . 于寡妻           刑:同“型”,做榜样

    合于《桑林》之舞    《桑林》:祭祀活动

    D . 因其固然           固然:本来的结构   庖月更刀           族:高明
  • 7. 下列各组句子中加点的词语解释完全正确的一项是(   )
    A . 大国之间  乎:语气词

    点也  与:赞成

    B . 可使有勇,且知也  方:方法

    及三年,可使有勇  比:到

    C . 齐国虽褊小,吾何一牛  爱:喜欢

    王若其无罪而就死地  隐:痛惜,哀怜

    D . 不为者与不能者之 , 何以异  形:表现

    为采色不足视于目与  抑:还是

  • 8. 下列句中加点词的用法与例句不同的一项是(    )

    例句:乎舞雩

    A . 如会同,章甫 B . 五亩之宅,之以桑 C . 良庖更刀,割也 D . 五十者可以帛矣
  • 9. (2020高一下·汶上期中) 对下列句中划线字的含义解释正确的一项是( )

    ①秦汜南   ②敢以烦执事

    ③以乱整   ④且君尝晋君赐矣

    A . ①军队   ②办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬   ③取代   ④替 B . ①驻扎   ②执掌事务    ③交换   ④被 C . ①驻扎   ②办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬   ③取代   ④给予 D . ①军队   ②管理事务    ③交换   ④是
  • 10. (2020高一下·汶上期中) 下列语句中加点的词语从活用角度看,不同类的一项是(  )
    A . 若不 B . 与郑人 C . 郑而有益于君 D . 烛之武退秦师
  • 11. (2020高一下·汶上期中) 下列句子中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(  )
    A . 行李之往来,共其乏困 B . 若舍郑以为东道主 C . 吾不能早用 D . 夫人之力不及此
  • 12. (2020高一下·汶上期中) 下列句子中,加点词的解释有误的一项是(  )
    A . 舍郑以为东道主   若:如果          以乱整,不武      易:替代 B . 焉用亡郑以邻     陪:增加          因人之力而之      敝:损害 C . 又欲其西封       肆:延伸、扩张    朝而夕设版焉      济:渡河 D . 夫晋,何之有    厌:厌烦           夫人之力不及此      微:略微
  • 13. (2020高一下·汶上期中) 下列句子中,加点词的解释有误的一项是(   )
    A . 秦时与臣游        游:交往 B . 君安与项伯有故    故:缘故 C . 沛公起如厕        如厕:上厕所 D . 再拜献大王足下     再拜:拜两次
  • 14. (2020高一下·汶上期中) 下列对《鸿门宴》课文中加点字的解释,不正确的一项是
    A . 沛公旦日百余骑来见项王    从:使……跟从 B . 至鸿门,曰    谢:道歉 C . 范增数项王    目:递眼色 D . 臣死不避,卮酒安足辞    且:将要
  • 15. (2020高一下·汶上期中) 下列加点词语的解释不正确的一项是(    )
    A . 留侯张良                 善:友善、交好 B . 旦日不可不蚤自来项王       谢:感谢 C . 刑人如恐不                 胜:尽 D . 君安与项伯有               故:旧交
  • 16. (2020高一下·汶上期中) 下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
    A . 沛公不杯杓                胜:承受          沛公则车骑            置:放弃,丢下 B . 不如因善之                遇:对待          秦时与臣              游:交往 C . 沛公旦日百余骑来见项王    从:跟从          坐须臾,沛公起厕      如:往 D . 料大王士卒足以项王乎      当:对等,比得上  然不自能先人关破秦    意:料想
  • 17. (2021高一下·湖州月考) 下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是
    A . 古代爵位共有五等:公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄,辅佐刘邦平定天下,因功封留侯,其封地为留地。 B . 古代室内宴会上的四面座位,以东向为最尊,南向次之,北向再次之,西向为侍者座位。 C . “沛公居山东时”中的“山东”指崤山以东,泛指东方六国之地。“将军战河北,臣战河南”中的“河”指黄河。 D . 古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。“楚左尹项伯者,项羽季父也”,是说项伯是项羽的伯父。
  • 18. (2020高一下·汶上期中) 下列对文学常识的表述有误的一项是(    )
    A . 《烛之武退秦师》节选自《左传》。《左传》是我国现存最早的一部编年体史书。 B . 春秋时期,秦晋两国不止一代互相婚嫁,此后多以成语“秦晋之好”来形容两姓联姻。 C . “烛之武退秦师”中的“师”,指古代军队编制单位之一,以二千五百人为师。在文学作品中,用来泛指军队。 D . 春秋时期,有公、侯、伯、子、男五等爵位。文中晋侯、秦伯分别代指晋文公、秦穆公。
  • 19. (2020高一下·汶上期中) 下列关于文化常识的各项表述,不正确的一项是(    )
    A . 千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国,在春秋后期是中等国家。春秋时期,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘。 B . 宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C . 冠者,成年人,20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼,就是成人了。童子,少年,均指不到20岁的人。 D . 小相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。
  • 20. (2020高一下·汶上期中) 下列文学常识表述错误的一项是(   )
    A . 孔子名丘,字仲尼,儒家学派的创始人。《论语》一书由孔子弟子及再传弟子编写而成,属于语录体散文,言简意赅。 B . 孟子名轲,儒家学派代表人物之一。《孟子》一书为孟子及其弟子所著,其中的对话精彩,思辨性强,善于取譬设喻,因势利导。 C . 庄子名周,道家学派的代表人物。《庄子》一书又叫《道德经》,常用寓言来表达思想,形象生动,富于启发性。 D . 朱熹把《论语》《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》合为“四书”,成为后世科举考试的的重要依据。
  • 21. 下列对课文内容理解分析正确的一项是(   )
    A . 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 B . 《庖丁解牛》选自《庄子·大宗师》,《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,是道家学派的重要作品。 C . 《烛之武退秦师》的主要人物是烛之武,作者通过他的语言,不管是牢骚,还是说辞,都表现了他不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢。 D . 《鸿门宴》中,范增多次使眼色给项羽,举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心。
  • 22. 下列对修辞格的运用,解说不正确的一项是(  )
    A . “只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代,代指是非。 B . “可怎生糊突了盗跖、颜渊?”中的“盗跖”“颜渊”是借代,代指坏人、好人。 C . “为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”是对比。 D . “天也,你错勘贤愚枉做天”是拟人.
  • 23. (2020高一下·汶上期中) 下列对戏曲知识的解说不正确的一项是(    )
    A . “末”,角色名,多扮演中年以上的男子;“外”即“外末”,扮演老年男子。 B . “旦”,角色名,扮演妇女;“正旦”,角色名,扮演女主角。 C . “净”,角色名,俗称花脸;“丑”俗称小花脸或三花脸。 D . “科”,戏剧中可用来称角色的动作;“卜儿”,扮演儿童。
  • 24. (2020高一下·汶上期中) 对下列各句修辞手法的分析,不正确的一项是( )
    A . “有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法,引出窦娥对天地的指斥) B . “这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”(这句运用典故,是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深) C . “浮云为我阴,悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法,是窦娥感天动地冤情的直接诉说) D . “要什么素车白马,断送出古陌荒阡?”(这句采用比喻手法,抒发了窦娥的一腔怨气)
  • 25. (2020高一下·汶上期中) 下列破折号的作用解说有误的一项是(    )
    A . 你——你贵姓?(表示声音延长) B . 我——我——我只要见见我的萍儿。(表示语气断断续续) C . 你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。(表示解释说明) D . 我是你的——你打的这个人的妈。(表示解释说明)
  • 26. (2020高一下·汶上期中) 课文一开始有这样的话“午饭后,天气更阴沉,更郁热。低沉潮湿的空气,使人异常烦躁。”这段场景说明了什么?理解不正确的一项是( )
    A . 交代故事发生的时间 B . 增强舞台气氛。 C . 加强戏剧的真实感。 D . 暗示雷雨即将来临,有点题作用。
  • 27. (2020高一下·汶上期中) 下面的语言交际情景,在语言表述方面得体的一项是(   )
    A . 情景一:捐赠现场。捐赠方致辞说:“今天,我们公司尽绵薄之力,帮你们战胜困难,今后我们还将鼎力相助。” B . 情景二:博客留言。鄙人30岁生日之际,感谢各位朋友的挂念,朋友们的祝福之语,如和煦春风,温馨动人! C . 情景三:广播稿中。广播员充满感情地说:“自从我省西部地区发生强烈地震以来,我厂员工积极赈灾,目前捐款(包括捐赠衣服、物品折款)累计已逾8万元之巨。” D . 情景四:同学聚会。一位同学紧紧握住老班长的手,激动地说:“班长,久仰了。特别想念你,一切都好吧?”
  • 28. (2020高一下·汶上期中) 下列各句中,表达得体的一句是(   )
    A . 我刚在奶奶家坐下,她就有事失陪了。我感觉很无聊。 B . 这么珍贵的照相机你都借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心。 C . 这样的瓷砖最近很流行,贴在您家里会让寒舍增色不少。 D . 我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确娇惯了些,以后一定对她严格要求。
  • 29. (2021高一上·东丽开学考) 假期中,甲组同学计划组织参观XX古村落,了解其历史文化沿革,成员设计了访谈提纲。下面提问不合适的一项是(   )
    A . 您对××古村落的历史了解多少? B . 您知道××古村落最有文化价值的是什么吗? C . 什么季节是××古村落的旅游旺季呢? D . 二十年前的××古村落与现在相比有什么变化?
  • 30. (2020高一下·汶上期中) 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是

        地名是最能体现人文底蕴的地理信息,承载了大量的记忆与情感,并非哗众取宠的工具。若地名轻易乱改,盲目贪大、媚洋、求怪,就会丢了传统、断了文脉。      。重视地名文化,也就是在重视一个国家与民族的历史。

    A . 如果不能把名字改回来,传统民俗就难以重拾,文化灵魂就难以复原 B . 虽然将来能把名字改回来,但传统民俗也难以重拾,文化灵魂更难以复原 C . 即使将来能把名字改回来,传统民俗也难以重拾,文化灵魂更难以复原 D . 无论将来能否把名字改回来,传统民俗都难以重拾,文化灵魂都难以复原
二、选择题组
  • 31. (2020高一下·汶上期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。

    谁来加厚信息时代的文化土层

    打开微信“朋友圈”,就能看到一个完整的文化微缩景观:既有“小清新”,也有“情怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上,也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者,也是文化风尚的制造者。

    然而,新技术的生死时速,是否也会纵容“所见即所得”的肤浅,带来“既得繁花,亦生野稗”的乱象?已经有人痛心于文化空气的日益稀薄,甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼,从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!甚至有人说,拔掉网线,关闭手机,才能回到真正的文化生活。

    事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问:技术化的时代文明千篇一律,是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血:相比在黄昏时分去附近的咖啡馆,网络真的能更有效地交流思想吗?哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网,微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场,微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀,主动涵养席卷天下的网络文化?文化之河能否源远流长,乃是取决于“最低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培基,加厚信息时代的文化土层?

    正如学者所说,当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程,反映在文化领域,将使我们在相当长的时间内,注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来,主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”,也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我,而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币,为整个社会的文化水位划定警戒线,并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统,一代代士人无不“以天下风教是非为己任”,为时代的文化河床筑土培基,理应是当代文化人的历史使命。

    古人云:“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”不论时代如何变迁,技术条件如何升级,人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的,就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美,美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。

    (摘自2014年01月06日《人民日报》,有删改)

    1. (1) 下列表述不符合原文意思的一项是( )
      A . “士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统,为时代文化加厚土层,理应成为当代文人的历史使命。 B . 如果人心向善向美的文化情怀没有改变,就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,去加厚信息时代的文化土层。 C . 面对信息时代各种文化共存的现象,为防止文化上的劣币驱逐良币,主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。 D . 要加厚信息时代的文化土层,使文化之河源远流长,就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀,去主动涵养网络文化。
    2. (2) 下列理解不符合原文意思的一项是( )
      A . 文化空气的日益稀薄,使一部分人对此十分痛心,这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。 B . 当今社会,读书的物质条件越来越好了,但好书和读书人却越来越少,以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!” C . 加厚信息时代的文化土层,需要通过“各美其美,美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。 D . 任何一次新的技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑,这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。
    3. (3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
      A . 每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,信息时代,他们既是文化景观的观看者,也是文化时尚的制造者。 B . 既不必过分沉溺于文化乡愁,也不能闭关自守,这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。 C . 海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明:只要拥有文化话语权,无论是草根还是精英,都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。 D . 在文化领域,因受快速现代化和城市化进程影响,人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。“美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。
三、文学类文本阅读
  • 32. (2020高一下·汶上期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。

    母亲的心愿

    北方

    “麻警官,您母亲又闹着要出小区,倒是没在小区里翻垃圾箱捡垃圾。这都第四次了,我们劝不住,疫情的严重性您是知道的,怎么说她就是不听。知道您忙,可我们实在没办法,只能找您了。”

    “我早晨过去又说了说,怎么还闹呢?吃喝都给她准备得很充足,口罩也买了。”麻利锋刚上卡点,母亲居住的社区张主任就打来电话。昨天张主任就为麻利锋母亲要出去给他打了半个小时的电话,最后还是麻利锋亲自回去,才把母亲拦住了。

    母亲越来越不听劝了。麻利锋最初担心母亲患上了阿尔茨海默症(即老年痴呆症),带她到市医院彻底检查,结果显示所有数据正常。大夫说人上了岁数,性格发生变化也不奇怪。

    父亲在世时,母亲买菜做饭收拾屋子,还要伺候腿脚不便的父亲,每天不得闲,几乎不用麻利锋操心。自从父亲去世后,母亲似乎就变了,主要表现是话少了,还总爱在小区的垃圾箱里翻捡废品。纸箱、矿泉水瓶、废报纸、泡沫板……只要是废品回收站要的,母亲一样也不会漏掉。起初,听小区门房的梁姨说过几次,好似母亲抢了人家的生意,话说得客气但不好听。麻利锋似信非信,家里见不到任何废品的影子呢。他忙得顾不上,就让老婆去盯了两次,果然看到身形瘦小的母亲踮着脚半截身子插在垃圾箱里,像个土拔鼠似地往外捡废品。

    母亲被抓了现行后,更加无所顾忌了。梁姨被进出的车辆登记收费拖住了手脚,只能眼睁睁地看着目标落入母亲的手中,碍于麻利锋的面子,再生气也不好明目张胆地夺回自己的地盘。

    母亲是市五小退休教师,每月工资五千多。

    麻利锋问她,缺钱吗?

    不缺。

    为啥捡垃圾?那不是垃圾,是能回收利用的废品,找点事干。

    麻利锋劝说多次无效,也不能整天看着她老人家。

    “老妈,无论如何都不能出门呀!”麻利锋下卡点后急急忙忙赶回家,母亲趴在客厅的窗台上看着外面,他进门也没搭理。麻利锋从母亲的视线角度看去,正好有三个垃圾箱,“正在疫情爆发期,您的身体又那么弱。”

    “我没糊涂,电视里天天在播。你也要小心点,小杰真的不能回来了?在武汉没人管咋办呢。”母亲依然没有回头,神情十分失落。

    “肯定不能回来的。快三十岁的大小伙子还要怎么管?昨天不是给您打电话报平安了吗?您不用担心。我天天上卡点,可比您孙子辛苦多了。”

    “妈知道你们辛苦,要不我才不在家闲坐着,没感染上病毒还坐出毛病来了呢。中间那个垃圾箱里扔进去两个牛奶箱,还有——”

    “哎呀妈,看在我苦口婆心饿着肚子说了半天的份上,就算是人家把金条扔进垃圾箱,您也不能下去捡,太危险了。”麻利锋把母亲架到了沙发上,有些急赤白脸,母亲却笑了。

    “赶快回去吃你的饭,我又不是小孩子,你比社区那几个女人的话还多。不放心的话,你干脆把老娘绑起来,让我等死算了!”母亲的脸沉了下来。

    麻利锋登时泄了气,怏怏地走了。再强硬下去把母亲惹毛了,还真不好收场。安葬了父亲后,他就建议母亲搬过去跟他一起住,母亲说死也要死在自己家里,动员了好几次也不听。

    “老太太已经出小区了,我和门口的社区工作人员怎么劝都不听,你赶快回来吧。”麻利锋昨天没说通母亲,早上出门前就叮嘱老婆一定要过去盯着,果然时间不长老婆就打来电话抱怨,“非要去超市不可,买啥我替她去买还不行么。”

    麻利锋头疼了:“唉,就让她出去一次吧,五六天没——”

    “你以为你是警察就可以让家里人随意进出?老太太真要出了事你负得起责吗?”麻利锋话没说完,老婆开火了。

    麻利锋刚赶到小区大门口,就见母亲戴着口罩从不远处走来,身后跟着两个超市的工作人员,推着装满牛奶、方便面的小推车。母亲冲他欢乐地挥着手,麻利锋憋着一肚子气,大声冲母亲嚷嚷:“不让您出门就是不听,尽给人找麻烦!”

    “他们几个整天守在小区门口很辛苦,我就是想给他们买点吃的喝的。”母亲轻声细语地说。社区人员愕然,一时不知说什么好,其中一位年轻的没忍住,眼圈红了。

    “老妈,您做得对!”回到家,麻利锋帮母亲脱大衣,在右边的衣兜里发现了一张工商银行的回执单,是母亲给武汉捐助了四万元的凭证,时间正是今天,超市旁边就有工商银行的营业点.麻利锋悄悄塞回去,转身给母亲竖起了大拇指。

    母亲笑得像正午的阳光那般灿烂。

    1. (1) 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )
      A . “母亲是市五小退休教师,每月工资五千多”,这里交代母亲的职业和收入,进一步引起读者对母亲出门捡废品原因的猜测,也为后文母亲捐物捐款埋下伏笔。 B . “身形瘦小的母亲踮着脚半截身子插在垃圾箱里,像个土拨鼠似地往外捡废品”,形象描绘出母亲捡废品的行为,主要是为了表现老人为捡废品而不顾形象的特征。 C . 得知母亲出社区是给社区人员买吃的喝的,“其中一位年轻的没忍住,眼圈红了”,这是感动,也是愧疚。因为之前他们还在一味地责怪母亲“多事”。 D . 结尾“母亲笑得像正午的阳光那般灿烂”,是为儿子终于理解并赞赏自己而喜悦,也为自己捐款行为而自豪,这种描写有“无声胜有声”的感人效果。
    2. (2) 下列对文本艺术特色的分析,不正确的一项是(   )
      A . 小说人物语言可以反映人物的性格,本文的对话朴素平易,既能推动小说情节发展,也可以直接反映小说人物的质朴品质。 B . 文章题目为“母亲的心愿”,但文中并未直接表现“母亲”的心愿具体是什么。疫情前与疫情期间,她的心愿是不同的。 C . 小说结尾作者采用突转的方式展现了母亲的形象,让母亲此次行为与之前行为形成鲜明对比,凸现了母亲的形象。 D . 小说以日常的小事和人物间的小冲突为切人点,展现了“母亲”及麻利锋、社区人员这些平凡而又尽职尽责的普通人形象。
    3. (3) 小说直接以社区张主任给麻警官打电话的语言描写作为开头,有什么作用?请结合文本简要分析。
    4. (4) 作者在本文中运用了一种特殊的故事叙述方式,将情节简单的故事变得内容丰富。请你结合文章分析作者运用了一种怎样的故事叙述方式,并谈谈其效果。
四、情景默写
  • 33. (2020高一下·汶上期中) 补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“”。
    2. (2) 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子哂笑子路是因为“”。
    3. (3) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“”表达了对曾皙志向的高度赞赏。
    4. (4) 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚,从他述志时说“”中可以看出。
    5. (5) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,曾皙描绘在大自然中沐浴吹风、一路酣歌的太平盛世景象的句子是:“。”
五、材料作文
  • 34. (2020高一下·汶上期中) 阅读下面的材料,根据要求写作。

    喀喇昆仑高原,横亘西部边境。这里是祖国的西部边陲,是守卫和平安宁的一线。

    2020年4月开始,有关外军违反两国协议协定,抵边越线搭建便桥、修建道路,频繁在边境越线争控,试图单方面改变边境管控现状,导致边境局势陡然升温。

    6月,外军公然违背与我方达成的共识,悍然越线挑衅。在前出交涉和激烈斗争中,团长祁发宝身先士卒,身负重伤;营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救,奋力反击,英勇牺牲;战士肖思远,突围后义无反顾返回营救战友,战斗至生命最后一刻;战士王焯冉,在渡河前出支援途中,拼力救助被冲散的战友脱险,自己却淹没在冰河之中。

    这些英雄的边防官兵把青春、鲜血乃至生命留在喀喇昆仑高原,筑起巍峨界碑。

    事件公布后,引起强烈反响。学校准备举行一场“致敬英雄,报国有我”的主题演讲比赛。请结合上述材料写一篇演讲稿,谈谈你的感受和思考。

    要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

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