| 时期 | 两汉 | 唐朝 | 宋朝 | 元朝 | 明清 |
| 文学形式 | 汉赋 | 唐诗 | 宋词 | 元曲 | 小说 |
| 节选 | 群窈窕之华丽，嗟内顾之所观 | 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 | 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月 | 地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！ | 我见了女子便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人 |
| 电影公司或电视台 | 飞腾公司 | 中华电视台 | 台湾电视台 |
| 影片或栏目 | 《跨过海峡》 | 《返乡探亲》 | 《落叶归根，海外返乡行》 |
| 时间 | 增长率 |
| 1816～1836年 | 33% |
| 1836～1856年 | 70% |
| 1856～1882年 | 600% |
材料一：
荀子是先秦时期重视粮食安全的思想家之一。他认为法律要规定好赋税的缴纳，“轻田野之税，省刀布之敛，罕举力役，无夺农时”，同时，“山林泽梁，以时禁发而不税……通流财物粟米，无有滞留”。只有“辟田野，实仓廪，便备用”，确保国家粮食安全，进而选贤任能才能真正成为霸者。
——摘编自王高阳《先秦诸子粮食安全思想及其当代价值》
材料二：
——在洛阳出土的隋唐时期含嘉仓的铭砖
材料三
至迟到十六世纪中期，玉米就已传入中国。明清时期传入的新作物还有花生，成为主要的油料作物。马铃薯传入我国后，分布之处多为贫瘠冷凉山区。明代中叶，烟草自菲律宾传入中国，它不仅损害了吸食者的健康，同时侵占了大量的良田口。
——摘编自林力杰《明清时期福建农业发展与农业商品化》
材料一：自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家， 并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。
——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》
材料二：九一八事变后民意检测
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农 |
工 |
商 |
学 |
军警 |
律师 |
新闻 |
其他 |
未祥 |
总计 |
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把东三省让给日本 |
2 |
2 |
7 |
3 |
4 |
20 |
38 |
|||
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去打日本 |
59 |
42 |
200 |
482 |
31 |
2 |
14 |
268 |
1098 |
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|
依赖国联处理 |
2 |
5 |
10 |
1 |
3 |
3 |
21 |
|||
|
抵制日货 |
5 |
18 |
4 |
21 |
2 |
3 |
3 |
56 |
||
|
一面用外交，一面用武力 |
2 |
5 |
3 |
6 |
1 |
1 |
21 |
|||
|
其他 |
1 |
5 |
3 |
10 |
||||||
|
合计 |
70 |
66 |
226 |
514 |
45 |
3 |
1 |
25 |
294 |
1244 |
——《江苏省立徐州民众教育馆周年纪念特刊》江苏省立徐州民众教育馆1933年版
材料三
移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识，这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
——田海平《从家国天下到命运共同体》
材料一：
----赵兴太，王国领 《世界科学活动中心转移与21世纪的中国科技》
材料二：世界科技中心转移概况
| 世界科学中心 | 依据 | |
| 汤浅光朝（日）：平凡社年表 | 赵红州：自然科学大事年表 | |
| 意大利 | 1540-1610年 | 1540-1620年 |
| 英国 | 1660-1730年 | 1660-1750年 |
| 法国 | 1770-1830年 | 1760-1840年 |
| 德国 | 1810-1920年 | 1840- 1910年 |
| 美国 | 1920年至今 | 1910年至今 |
材料三：根据科学活动中心转移的周期律，世界经济的全球化、政治格局的多极化、科学技术国际化等发展，特别是中国经济的腾飞，科技的振兴，改革开放的强大推动，科教兴国战略和可持续发展战略的实施，预言下世纪中叶，我国将成为世界科学活动的中心。
----赵兴太，王国领 《世界科学活动中心转移与21世纪的中国科技》
