B . 元昊 
C . 阿保机 
D . 阿骨打 
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自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。 (唐)陈陶：《陇西行》 |
| 摘要一 注重任用贤才和从善如流 |
| 摘要二 历史上称他的统治为“贞观之治” |
材料一：科甲之设，草泽(普通民众)望之起家，簪绂(音：zān fú， 显贵之家)望之继世。孤寒失之，其族馁矣：世禄失之，其族绝矣。
——王定保《唐摭言》
材料二：宋初承唐制...三百余年，元臣硕辅，鸿博之儒，清强之吏，皆自此出，得人为最盛焉。
——《宋史●选举志》
材料三：很多的西方学者认为，“科甲之设”这一制度的西传，影响了世界各国的文官制度，是中国在精神文明领域中对世界的贡献。
材料一： (贞观年间)天下大稔(丰收)，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人，冬至于海，南及五岭，皆外户不闲， 行旅不赍(携带)粮，取给于道路焉。
材料二：两宋期间，我国南方和北方的农业都有发展，但南方的发展速度更快，在气候温和、资源丰富的南方，形成了闻名天下的“粮仓”，培育出新的手工行业，出现了世界上最早的纸币。这些事实表明，中国古代经济已经发生了深远的变化。
材料三：马可·波罗是意大利著名的旅行家，他在元世祖在位时随同父亲和叔叔沿丝绸之路来到了中国，侨居中国17年后回到意大利，口授了《马可·波罗行记》一书，详细描述了元朝大都的繁华，盛赞中国物产丰富，向欧洲展现了一个富饶神奇的东方世界。
材料一：孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标，从理想人格的意义讲，孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行，即“恻隐之心，人之端也：羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也：是非之心，智之端也”。全力发展此“四端”，便会成为具有浩然之气的“大丈夫”。
——摘编自《中国通史》
材料二：一位阿拉伯商人记述：两宋时期，信用券被广泛应用，富裕商人率先使用印制的纸币，极大地便利了商品的交换。中国商人把钱借给别人时会写下借条，借债人则在纸条上用食指和中指画押。他们主张以信接物，以义为利，市不二价，童叟无欺，不卖假货，不赚黑钱，不会乘人之危。
——摘编自《新全球史》
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