材料一：思想解放是历史变革的先导，思想解放也是社会发展的先导。14--17世纪，随着工商业的繁荣和城市的兴起，欧洲出现了资本主义经济的萌芽。与此同时，反映新兴资产阶级利益的思想文化运动也逐渐展开，从意大利扩展到西欧各国。
材料二：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀
材料一 【“她”字存废的论战】
“她”诞生于五四时期，最先孕育于《新青年》内部。
壮甫：现在一般提倡新文化的人……想将男女的阶级拆掉他……一统走到“人”的地位上去。标出这样一个新式的“她”，把男女界限，分得这样清楚，未免太不觉悟了。
邵力子：第三声单数代词，女性和男性不同，不过为文字上容易辨别，和男女不分界限的主张没有妨碍。
——杨念群《新史学（第一卷 感觉·图像·叙事）》
材料二 【是否“打到孔家店”的论战】
1921年6月胡适第一次提出“打孔家店”，后被演绎为“打到孔家店”。
钱玄同说：“它（孔家店）若不被打倒，则中国人的思想永无清明之一日……赛先生 (Science)无法来给我们兴学理财，台生(Democracy)无法来给我们经国惠民。”
柳诒徵认为：“孔子者，中国文化之中心也。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开 。”
——马克锋《“打孔家店”与“打倒孔家店”辨析》
