[名称]河姆渡文化猪纹陶钵
[简介]器表两面各刻猪纹图像，形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。
①该文物出土于黄河中游地区
②河姆渡居民已开始了家畜饲养
③该文物是旧石器时代的器物
④河姆渡居民已经能够烧制陶器
B . 
C . 
D . 
B . 司母戊鼎 
C . 蹴鞠铜镜 
D . 青花扁壶 
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造字方法 |
象形字 |
会意字 |
形声字 |
假借字 |
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字例 |
日 |
明 |
河 |
正借为征 |
材料一：春秋战国时期，做为中国最后一个青铜器时代，由于铁器的使用和牛耕的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。中国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期，井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。
材料二：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其博。
材料三：一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。
——《史记：秦始皇本纪》
[任务一——“鸣”之原]
材料一：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。
[任务二——“鸣”之物]
材料二：
①道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
②我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
③术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄……法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法……
④为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
⑤国有贤良之士众，则国家之治厚：贤良之士寡，则国家之治薄。
⑥治强生于法，弱乱生于阿。
[任务三——"鸣”之功]
材料三：百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣……推动了中国社会的转型……百家争鸣的局面也则也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，又影响着各个诸侯国的政治改革……百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“ 学在官府”发展为人人都能通过不同的渠道获得知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入一个新的时期。
