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①→商朝→②→春秋→战国
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材料 有一天，孔子家的马棚失火了，孔子退朝回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火，伤着人了吗？”他却没问马怎么样。
——摘编自《论语》之乡党篇
材料一
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年代 |
文化遗存 |
地点 |
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新石器时代 |
早期(距今约7000至5000年前) |
仰韶文化 |
黄河中上游 |
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大汶口文化 |
黄河下游 |
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河姆渡文化 |
长江下游 |
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晚期(距今约5000年至3000年前) |
龙山文化 |
黄河流域 |
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红山文化 |
北方辽河上游 |
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良渚文化 |
长江下游 |
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三星堆文化 |
长江上游 |
材料二 战国时期，由于生产的发展，边地逐渐繁荣，就在郡下分设若干县。在内地，由于征战频繁，也需置郡专司军事，最终便形成以郡统县的行政格局。
——摘编自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
材料三 秦孝公用商君，废井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——摘编自《汉书·食货志》
材料一 战国时期秦国李冰为根治岷江水患，发展川西农业，率蜀地人民选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰。在途经灌县的岷江修鱼嘴，分为内、外江，调节两江水量，枯水季节将水调入内江，以利用灌溉，涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。
——摘编自赵毅主编《中国古代史》
材料二 孟子继承发展了孔子的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断。他认为顺民心，国之将兴，逆民心，国之将亡。统治者要体会老百姓的忧与乐，把人民的忧乐当作自己的忧乐。君王要善待黎民，减轻百姓税赋和徭役，给人民创造一个安定的环境。
——摘编自罗松《浅析孟子民本思想及其借鉴意义》等
材料三 春秋末年，贵族阶层分化，有些低级贵族不得不以传授知识为生。随着工商业的发展，人们对知识的需求日益强烈，士人创办的私学由此兴起。在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数等六艺，在一定程度上促使“私学”走向兴盛，为战国社会的变革奠定了人才基础。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》等
