材料一：吾侪今日，处共和政体之下，追忆十年以前，……虽国势之颠危、民情之锢敝，犹不免为五十步百步之观，未能逾十年小变之常例。而五千年来专制帝王之局，于此十年中为一大结束；今后亿万斯年之中华民国，乃于此时开幕。则非十年以来之小变，实五千年以。来之大变，而不可以常例论矣。
——杜亚泉《十年以来中国政治通览》
材料二：由一群北大教授领导的新运动，与欧洲的文艺复兴有惊人的相似之处。首先，它是一场自觉的、提倡用民众使用的活的语言创作的新文学取代用旧语言创作的古文学的运动。其次，它是一场自觉地反对传统文化中诸多观念、制度的运动。它是一场理性对传统，自由对权威，张扬生命和人的价值对压制生命和人的价值的运动。最后，这场运动是由力图用现代新的、历史的批判与探索的现代历史方法论去研究他们的文化遗产的人领导的。
——摘编自胡适《中国的文艺复兴》
材料一：这个时期是罗马文化的黄金时代，其中最堪注意的，第一是法典的成立。这个罗马天才的结晶，至今欧美各国的政治组织和法律，尚留着它们许多的遗迹。第二是建筑。罗马是富于公众性质的，所以公共的建筑特为发达。屋大维的改良罗马城，君士坦丁的建设君士坦丁堡，都是最好的例证。而罗马帝国的道路和桥梁至今尚为欧洲交通的基础。
——摘自陈衡哲《西洋史》
材料二：罗马帝国文化的性质，是很复杂的。在它的东南部，是上古文明的旧址，在它的西北部，却都是些极野蛮的游牧部落。所以，它在文化上的责任，一方面是保存和消化东方及希腊的文化，一方面是把这个消化过的文化，去传授给它的西北邻居。……由亚历山大带到东方的希腊文明未能持续太长时间。由恺撒、西塞罗和奥古斯都带到西方的同样的文明，却成了西欧其后许多成就的起点。这一发展虽然并非连绵不断，后来欧洲的成功中也有许多其他成分的功劳，但罗马的影响是极其深远的。
——摘编自陈衡哲《西洋史》和（美）菲利普·李·拉尔夫等《世界文明史》
材料一：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。
——《诗经·魏风·硕鼠》
材料二：荀子是先秦诸子学派继往开来的集大成者，他的学说体系非常广泛，其中一个非常重要的理论思想就是裕民经济思想。在荀子看来，一个国家的人民要富裕安康，尤其统治集团必须节约用度，节约资源。他还提出为政当权者必须有德，做到廉洁自律、广济博施；广大人民则应勤俭节约、善藏其余、长虑顾后。荀子还看到了人民富裕与良好的政治经济政策的内在联系，提出了“以政裕民”的主张。
——摘编自周先进《荀子裕民经济思想的基本内涵》
材料三：新中国成立之后，毛泽东极为重视广大人民群众的生活富裕问题，在社会主义制度设计和建设中始终坚持走共同富裕道路。毛泽东认为，社会主义“是可以一年一年走向更富更强的。而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份。”
——逢锦聚《中国共产党带领人民为共同富裕百年奋斗的理论与实践》
邓小平强调：“社会主义是要富的”，“共同富裕是社会主义最大的优越性”……“我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕。”这不仅从生产资料所有制上肯定了社会主义的目的就是引导人民走向共同富裕，而且从实践上促使整个社会、全体国民树立经济建设的中心意识，大力发展生产力，增加收入，早富快富。
——何建华《中国共产党“社会主义富裕说”述论》
材料一：印刷术、火药和指南针这三种东西已经改变了世界的面貌。第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起无数的变化。这种变化如此之大，以至没有一个帝国、没有一个宗教教派、没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。
——摘自【英】弗朗西斯·培根《新工具》
材料二：但是，正是在物理学领域，牛顿进行了最有意义的研究。在这方面，他以伽利略的研究为基础，将后者的成果发展到辉煌的顶点。伽利略主要关心的是地球的运动，牛顿则发现了有关宇宙本身的定律。……牛顿的物理学的分析方法现今不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。
——整理自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：这个时期逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。
——【英】哈巴库克、【英】波斯坦主编，王春法等译《剑桥欧洲经济史》第6卷
