材料一：
如果我们把中华文明比喻成一棵生生不息的大树，孔子儒学是这棵大树的主干，这棵大树的底部是孔孟老庄在内的春秋战国先哲，孔孟老庄这些先哲的思想深深扎根于我们上古时期文明的土壤。
当我们理性冷静地回望过去，我们会发现中国在上古时期，从尧舜以来，在夏商周时期，中华文明已有一个漫长的发展期。看待中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以我们就只从孔子开始讲起。在很大程度上，孔子是在中华五千年的中间位置。孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述，就是继承，就是发扬光大，孔子尊崇尧舜禹汤文武周公，述而不作。
我们说孔子好学，好学得先有所可学，就是学习先贤。学习先贤思考人与人相处的根本原则，“养生送死”，无非是人生活于这个世界上，每个人何以生活得更好，离开这个世界的时候还需要养生、送死。孔子还思考由民生而人生的问题，抓住根本，治理一个小小区域，进而治理整个鲁国、整个天下，这是空间的放大。
除此而外，孔子还说时代发生了变化，人与人之间相处的原则、管理的方式会有一定程度的变化，但这种变化就是损和益，损就是把那些不符合时代要求的去掉一些，益则是根据新的时代要求增加一些，但深层的东西不会变，“虽百世，可知也”。在这里，孔子想表达的其实是一种时间的绵延连续。孔子说的三代、十世、百世则是时间的绵延。
不管是时间的绵延还是空间的放大，孔子最为关注的还是能够超越暂时与区域性的深层次的根本问题。作为一个自然人，我们有自己的自然追求；作为一个社会的人，有人与人之间相处的社会性。这两者之间的关系如何从根本上接合与调和，孔子思考的深刻恰恰就在于此。
儒家的“儒”字，很像一个人在洗澡，以水冲洗沐浴濡身。其实这个儒，在商周时期就是相礼的人，也就是古代举行礼仪活动时，别人不懂的礼仪他懂，他的身份就是儒，是一种职业。
但到孔子创立儒家的时代，情况不一样了，孔子不但要洗净身体，也要洗净心灵。儒家，以先王之道濡其身，用尧舜禹汤文武等先圣之道来改变我们自己，所以孔子跟他的学生说，你要做君子儒不要做小人儒。小人儒只是把儒当成一种谋生手段，而君子儒应该致力于素养的提升，致力于社会的改良。孔子说“君子之德风，小人之德草”，君子的德行就像风一样影响大家，他怎么做老百姓就怎么做。所以政者正也，为政者正，则天下不能不正。
儒家追求的正是“大道之行，天下为公”。一个人不自私就是公，这就是公共意识、公德意识。一个人具有公共意识和公德意识，这个人才是优秀的人，如果社会上越来越多的人都这样，天下的人都这样，天下为公，那便一定是大道之行，这就是儒家的追求。所以“天下为公”实际上说的是，我们共同生活在这个世界上必须有这种公共意识。我们每个人都应该主动追求成为一个有公共意识和公德意识的人。
（摘编自杨朝明《时空维度下的孔子与儒学》，《光明日报》2020年6月27日）
材料二：
从孔子创立儒学一直到董仲舒确立儒学为一尊的这段时期是儒学登上历史的主旋律舞台的时期。儒学的创立是孔子对西周以来强调人文精神和伦理道德思想传统的全面总结和继承发展，孟子和荀子又分别从不同的方面对孔子思想作了进一步的发挥与完善，奠定了儒学的基本理论格局。
春秋时期没有统一的主流文化，儒学只是“百家中的一家，只是多元文化的一元”。春秋末年是一个“礼崩乐坏”的时期，旧的价值观解体了，而新的价值观还没有建立起来。而且这个时期各诸侯国之间的利益纷争空前激烈，对利益的关注超过了对人本身的关注，因而以对人的价值和德行为诉求的儒学就遭到了冷遇。在那个各国追求迅速强大争取霸主地位的时代，在那个没有统一、稳定的时代儒学是不可能被社会所接受的。这也恰恰说明了儒学更适合在一个稳定统一的国家中发展成为治理理论，而在社会转型时期或者动荡时期是会被冷落的。
这种多元文化的格局直到秦始皇统一全国，才宣告结束。到了汉武帝时期，制度稳定发展国力进一步强盛。这样一个稳定强盛的国家急需要一个统一和平与发展的思想来适应当时的专制统治。董仲舒适时地提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想，自此儒学作为官方意识形态正式成为中国的统治思想。
儒学在中国封建社会能够成为主流文化和主流意识形态，主要是因为儒学适应于中国当时经济、政治制度的需要。当时封建社会的统治是一种集权的统治，统治者需要这种绝对权力、绝对忠诚和绝对服从的思想。儒学还具有调和统治者和被统治者的矛盾的功能，在不动摇统治者权力和地位的情况下，让统治者适当地实行仁政爱护人民，让人民被这个“仁”迷惑，甘于受统治者统治。在封建社会，一个稳定的时期内没有什么理论思想比儒学更适合的了，儒学自此持续了两千多年的统治。
（摘编自赵颖《学术论坛》，2008年第9期）
超级捞饭
皮卡
①老卢有一个爱好，就是喜欢吃泡米饭。记得他曾经还是主任的时候，他一把饭菜整理成泡饭的样子，就有很多人围拢过来。有的说是“您这吃饭有个性，就像您的人一样仙风道骨”，还有人说“您这个太清淡，让我给您添点儿料吧！”说着还把碗里的糖醋小排往他碗里加。他的碗里，瞬间变成一碗膨胀的好似羊肉泡馍的杂烩。
②老卢感到很受宠，说这只是一个口味偏好，不值得提倡。大家说：“您这是超级捞饭，有我们在就是全家福。”只有怀孕的小路说：“这种吃法对您的胃不好啊！”
③老卢闲着的时候，总是爱放手机里的一段钢琴曲。这时，跟着的同事就总会说：“这么好的曲子，您哪里下的？”每当这时，其他同事也会把脑袋伸过来。他就说：“我儿子弹的。”大家都会说，真不错，就跟唱片里的似的。还有的说：“有空传给我吧，我把它做个手机铃声。”小路却说：“咱们同事也是，每次你放出来都会觉得很新奇的样子，我真搞不明白。”老卢说：“我搞不明白的是他们为啥要我儿子弹的，他们估计连他叫什么都不知道。”
④有一天，老卢突然被免了职，连他自己也不知道为何。那天在外边开会，他又吃起了泡饭，可是他的周边不再有人簇拥。这时，小路过来了，“今天您的泡饭好清澈啊”。老卢说，是啊，难得。小路说：“这里的米饭太硬，不如我请您吃碗热汤面吧。”用餐结束后，小路挺着大肚子说：“我陪您溜达一下吧。”在路上，老卢的手机又响了，还是那首曲子。他接完电话说：“对不起，让你失望了。其实，这是我儿子唯一会弹的完整曲子。弹会了这首之后，他不愿意再学下去了。”小路说：“没关系，这是他的成长纪念，您做成铃声真的很用心。”
⑤老卢越来越孤独，但是他的菜谱却换了，捞饭在他的菜谱里消失了。
⑥那天，上级突然下来命令，老卢升职成副局长，聚到他身边的人逐渐多了。大家都关切他为啥不吃捞饭了，他说这个不爱吃了。大家都遗憾地说，“全家福”做不出来了。
⑦老卢总想找小路聊聊，感谢她陪自己度过了一个时期。不过，小路回家生孩子去了。老卢给她打了个电话表示慰问。小路说：“怀孕期的人，对什么都很敏感，看谁都像自己的孩子，她不希望自己的孩子不健康以及孤独。你儿子的那首成名曲，真的很好听。”老卢说：“只因为我是领导吗？”小路说：“我只喜欢我觉得美好的东西。”老卢说：“这算是胎教吗？”她说：“我希望这是身教。”
（选自《三联生活周刊》，有删改）
①这时，小路过来了，“今天您的泡饭好清澈啊”。老卢说，是啊，难得。
②大家都关切他为啥不吃捞饭了，他说这个不爱吃了。大家都遗憾地说，“全家福”做不出来了。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以子为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野注’，吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣。”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
（节选自《史记·孔子世家》）
【注释】：“匪兕匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
①今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
②虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
宿淮浦忆司空文明①
李端
愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。
秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。
诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
别恨转深何处写，前程唯有一登楼②。
【注释】①唐大历末年，李端由校书郎外放任杭州司马，司空曙（字文明）等友人仍留在长安，此诗作于李端前往杭州赴任途中。②登楼：汉末王粲避乱荆州，曾作《登楼赋》以抒写去国怀乡、怀才不遇之情。
先秦到南北朝期间，儒家独尊的地位被动摇，社会思想自由活跃，各种思想在相互冲击中不断交汇融合。___（ ），为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。
《诗经》中有不少描述男女爱情的诗歌，记载了怨男痴女从________相逢相知到婚前的海誓山盟的恋爱过程，表达了他们对爱情的向往。《离骚》中主题表现为强烈的爱国情愫。面对黑暗的社会现实及奸佞掌权者的排挤压制，屈原宁愿________也不苟延残喘，长太息掩涕，哀民生多艰。胸怀大志的曹操，面对天下分裂、割据一方的形势，________，渴盼天下贤才能士齐聚身边，助己实现一统四海的霸业。面对官场的黑暗，五柳先生宁归隐山林也不与官员________，如羁鸟、池鱼一般回归山林，实现“性本爱丘山”的夙愿。
下联：
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2020年12月17日凌晨，嫦娥五号返回器携带月球样品，采用半弹道跳跃方式再入返回，在内蒙古四子王旗预定区域安全着陆。嫦娥五号返回器圆满完成月球“挖土”任务，带着月球“土特产”顺利回家。揽月而归，踏梦而行。作为我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程，嫦娥五号实现了我国首次月面采样与封装、月面起飞、月球轨道交会对接、携带样品再入返回等多项重大突破，其成功返回标志着我国探月工程“绕、落、回”三步走规划如期完成。
在这个崭新的时代，什么样的青年人才能成功？
西湖大学校长施一公说：信仰
浙江大学医学院院长段树民说：兴趣。
一名环卫工人说：认真。
一名外科麻醉师说：精确。
结合他们的回答，作为高中生的你有什么样的思考？请选好角度，写一篇不少于800字的文章。
（要求）①确定立意，明确文体，自拟标题。②不要套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。
