①成书于战国至西汉间的《黄帝内经》是一部重要的中医基础理论著作
②东汉医学家张仲景著成的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础
③唐朝医学家孙思邈总结前代经验，著成临床百科全书《唐本草》
④明朝医药学家李时珍著成中药学集大成之作《本草纲目》
①经济发展促进人民生活水平提高
②医疗技术水平不断提升
③医疗保障体系的建立和不断发展
④人口出生率大幅度提升
本厅长为你们想那避疫的方法，如取缔食物饮料，例如扫除垃圾、清洁道路……要晓得垃圾是最龌龊的，什么苍蝇呀，蚊子呀都是由里面生出来传播疫气的，所以街面上最要洁净，万不可有一点垃圾堆积的。 |
①形成众多的本土宗教
②建筑艺术宗教色彩浓厚
③诞生诗歌集《梨俱吠陀》
④吴哥窟体现佛教和印度教的特征
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4世纪时末，儒家的《论语》等经书带到日本 6世纪以后，儒学在日本皇宫贵族阶层之间传播 7世纪初，日本圣德太子制定了受儒学影响的《十七条宪法》 13世纪时，日本僧人从中国带回理学，在民众中得到传播和发展 |
上述史实，反映了（ ）
材料一 胡适认为“宋代到明清是中国思想史上理智与情感的再生时期”，艾江涛进一步阐发“宋代构筑起强有力的思想哲学体系，明代以后，程朱理学带来的思想禁锢较之中古佛教，不弱反强。但人们的怀疑、批判精神却并没有被压制下去。明清两代，出现了对程朱理学的反抗。”
——根据胡适《中国的文艺复兴》与艾江涛《问题与方法》整理
材料二 早年的严复大力宣扬西学，通过译介大量的著作，将西方思想尤其是自由和科学传播到中国。而目睹了“一战”带来的破败景象，严复开始重新思考中西文化。正如赫胥黎所说：“适于生存与道德上完美并不必然是一回事”。此时的严复也逐渐意识到，西方发达科学背后不一定是道德高尚的社会现实，也有可能是冰冷的枪支炮弹。西学东渐的确给当时的中国带来了希望，但同时还有对传统文化的冲击，最令严复担忧的就是道德观念。西方文明重在物质，而中国文明重在精神，我们追赶先进的外在世界并不意味著内在精神世界被削弱。相反，中国传统文化尤其是传统道德是整个社会的精神支柱，是必须承袭和弘扬的。
——樊甜甜《严复晚年文化思想的“变”与“不变”》
材料一
秦始皇开凿灵渠，沟通了长江和珠江水系；修筑驰道、直道和五尺道，构筑了以咸阳为中心的全国性道路网。随着张骞、班超出使西域，开辟了联结中西方的“丝绸之路”。隋唐时期，以长安为中心的陆路交通系统四通八达，以洛阳为中心的大运河沟通中国南北。宋元时期扩展了汉唐的交通网，在全国遍设驿站，古代交通进入高峰时期。……此外，中国从西汉开始不断探索海洋，逐渐形成了与东亚、南亚、西亚、非洲连通的“海上丝绸之路”。
——摘编自王崇焕《中国古代交通》
材料二
十一届三中全会后，中国公路建设的投资主体由过去单一的政府交通主管部门转变为中央和地方政府交通主管部门、银行等金融机构、中外各类经济实体等。投资方式由过去单一的地方政府公共投资转变为中央地方联合投资、中外合资合作，以及外商独资等多种形式。公路建设投资规模不断扩大，1984年公路建设投资仅22.8亿元，截至2017年底，公路建设投资完成21253亿元，全国公路总里程达到477.4万公里。高速公路遍及各省、自治区、直辖市，形成全国高速公路网。
——摘编自徐丽、贺菲菲《缓解制约支撑发展——收费公路的前世今生》
材料一 16世纪，英格兰拥有373个市镇，根据规模和功能分为三种类型：第一种是拥有300—400人口的小城镇，市场的影响所及为周围几英里的农村；第二种是人口在600—1000人或偶尔2000人的市镇，几乎所有的郡都有6个这样的市镇；最大的市镇是郡府所在地，英国东南部五大郡中各有两个彼此竞争的郡城，具有悠久的自治传统，在经济和思维方式上影响着广大农村。13世纪中叶，马拉运输已经在英国农田运输中居于重要地位。到14世纪，马车成为陆路运输的主要交通工具。
——摘编自郭华《中世纪晚期英国交通运输的发展及其对社会变化的影响》
材料二 明代中后期，随着江南经济的发展，在交通便利的地方，市镇逐渐兴起。到万历以后，其市镇总数不下200个，其中规模大、功能全的镇至少有160个。这些市镇之间的距离大体在10—30里之内，一般最大距离不超过农家一日舟行往返足以完成买卖的路程。在每个市镇的周围，都有密集的从事小商品生产的村坊和初级集市环绕，这些市镇作为商品集散之地，形成一个以水路舟行为基本交通脉络的网状结构。
——摘编自齐涛主编《中国古代经济史》
