浙江省杭州市临平区2021-2022学年八年级下学期语文3月...

如果说陕北的“安塞腰鼓”素以粗犷豪放、刚健雄浑著称，那么流传于山西临汾地区的“威风锣鼓”则是威武雄壮，气势磅礴。“威风锣鼓”突出表现在一个“威”字上，无论是声响、节奏，还是阵势、舞姿，都极为震（hàn）□。鼓声一响，静穆的队伍蓦然腾跃起来：时而紧锣密鼓，如暴风骤雨，瓢泼而下；时而变换节奏，如山间溪流，回旋激荡；时而阵势（yǒnɡ）□跃，如烈火燎原，漫天升腾；       ，        ，        。“威风锣鼓”容不得束缚，容不得羁（bàn）□，恢宏壮阔的场面真叫人（ ）。

油果子

张洪超

　　①一进门就闻到一股香味，我不禁脱口叫道：“哇，油果子！”这是再熟悉不过的香味，却也是久违了的香味。它弥漫在空气中像调皮的精灵，一下把我带回到那难以忘怀的小山村。

　　②那是奶奶居住的一个偏远的小山村，也是给我的童年带来了很多快乐的小山村。不说春日里追逐蜂蝶的欣喜，夏日里白天钓虾夜晚纳凉听故事的惬意；也不说秋日里野果酸酸甜甜的美味，冬日里在雪地追踪鸟兽足迹的兴奋。单这小小的油果子，就曾带给我无限欢乐。

③农历腊月二十五左右，小山村的农家就开始忙碌起来，磨豆腐，炸油果。这时，整个山村，无论走到哪里，空气中都飘荡着悠悠的菜油香。我们小孩子家嘴馋鼻子尖，这几日，可是要大饱口福。哪家今天磨豆腐、炸油果，我们就会循着香味聚集到哪家，有时一天就跑好几家。虽然家家生活还不够富裕，但只要甜甜地叫一声“爷爷奶奶”或者“伯伯婶婶”，不用我们再说其他话，迎接我们的准保是刚出锅的大碗油果子，冒着青烟儿，热乎乎的，香喷喷的。我们一窝蜂地挤着，争着，一手拈上一个后，就退到旁边使劲对着油果子吹气，急切地等待热气稍散就赶紧塞进嘴里。性急的等不及过早塞进了嘴里，烫得直呼气也舍不得吐出来……肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，还要急急慌慌地结伴往下一家赶。

　　④奶奶家每年炸的油果子总要比别家多，散发出的香味自然也就浓，家门口聚集的孩子当然也最多。在奶奶“小心油点溅到烫着”的关照声中，我们早已围在灶边。一小篮方方正正的豆腐块倒入油锅，一股白色雾气在“刺啦”的声响里腾空而起，迅速弥漫整个灶间，吓得我们不由得往后退了退。回过神来，我们这群孩子，就又在这混合着浓烈菜油香味的迷蒙雾气里拍手欢呼起来。等到雾气略略散去一些，就能依稀看见白白的油果子在油锅里不停地翻滚冒着泡泡，伴随着“滋滋”的声响而慢慢变成了金黄，于是，我们又你挤我、我挤你地大声向奶奶叫道：“我要四个，我要四个。”“他要四个，我要五个。”

　　⑤我们就这样互不相让地嚷嚷着，叽叽喳喳争个不停。奶奶呢，总是乐呵呵地说：“好，好，别急，先每人五个，尽饱吃，行了吧？”

　　⑥那最先下油锅的豆腐块，在我们的注视下，终于一个接一个地浮出了油面，渐渐地由方变圆，快乐地翻滚着变成了金黄色的油果子。空气中渗满了油果子的香味，我们一边使劲呼吸着，一边急急地提醒奶奶：“好了，奶奶，油果子好了。”奶奶用捞勺把油果子又翻了几个身，才盛起来分给我们每人五六个。我们欢喜地捧着金边镶花的小瓷碗，蹲在大门口的石阶上，嘻嘻哈哈吃上半天，满手满嘴都是油腻腻的菜油……

　　⑦回城读书后，极少有机会再回小山村。童年的玩伴，谋面的更少，现在可能已大多不认识了，唯有这油果子的香味，还是如此熟悉。

【材料一】

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助多种艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。一幕幕戏剧跌宕起伏，扣人心弦，表达着人生的喜怒哀乐、悲欢离合。在我国，戏剧大多称为戏曲，具有丰厚的文化传统和独特的艺术风貌。中国戏曲是世界戏剧百花园中瑰丽的奇葩，它融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等艺术于一炉，是一种独树一帜的戏剧表演艺术。

    中国戏曲种类繁多，戏曲剧种有三百六十多种。经过长期的发展演变，逐步形成了京剧、豫剧、越剧、评剧、黄梅戏五大戏曲剧种。各剧种因地域文化特征不同、审美趣味不同而各具特色。北京的京剧雍容华贵，河南的豫剧高亢激越，江浙的越剧委婉悠扬，河北的评剧通俗亲切，安徽的黄梅戏淳朴流畅。它们与其他各类剧种共同构成了中国戏曲的百花园，令人陶醉其间，流连忘返。

【材料二】

【材料三】

近日，余杭小百花越剧艺术中心赴杭州安吉路良渚实验学校，助力该校第七届童玩节，将戏曲送进校园。此次童玩节以戏曲为主要元素，注重培养学生的传统文化艺术素养。

演出前，余杭小百花的演员们加班加点为学校的学生们编排越剧唱段《天上掉下个林妹妹》，孩子们都学得很用心。演出当天，学生们将这个节目呈现得十分成功，现场的小朋友们看得津津有味，同时余杭小百花的青年演员们也为大家表演了越剧选段《十八相送》、京剧选段《贵妃醉酒》，受到了在场师生们的喜爱。

戏曲是我国民间艺术的瑰宝，是一种无形的历史文化遗产，开展戏曲进校园活动旨在弘扬和传承民族文化，让更多的青少年们领略到戏曲艺术的魅力，激发学生对中华传统文化的热爱，了解优秀传统文化的精髓，与此同时增强学生的戏曲素养和审美素养。据记者调查，目前很多学校通过开设戏曲课、戏曲展演、戏曲交流等形式推进传统戏曲走入校园，让戏曲融入学生课后生活，感受传统文化的魅力。

（摘自微信公众号“余杭文旅” 2021-04-12）

甲

庆全庵桃花

[宋]谢枋得

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

乙

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

丙

南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开。水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。

长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之。乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人行数十步便开明朗然不异世间。

（节选自陶渊明《搜神后记》）

【注释】①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

要求：题目自拟，文体自定（诗歌除外）；字数不少于600；不得抄袭、套作；不出现真实的校名和师生姓名。