材料一：伊拉斯谟认为，“为了避免《圣经》的被掩盖、曲解或僵化成教条，就必须追根溯源，以《圣经》的原本（如希伯来语《圣经·旧约》和希腊语《圣经·新约》）为终极标准……应该尊重的是真理，而不是权威。”他还主张在翻译中讲求风格，而风格取决于读者的要求，也就是要满足普通大众的语言风格要求。
——王崧珍《从多雷到伊拉斯谟》
材料二：人文主义者伊拉斯谟认为，宗教的精义是个人与上帝的交流，宗教与其说是教义的堆砌，毋宁说是一种道德追求。他把自己的宗教称为“基督哲学”，认为基督教应该教导信徒如何在平时过充满善行的生活，而不应该成为单纯出于救赎目的的信仰教条。对他来说，中世纪宗教生活中一些外在的形式（比如朝拜、斋戒、赎罪券等）并不是很重要，真正的信徒应该效仿基督，拥有发自个人内心的信仰。在他1509年完成的名著《愚人颂》中，对教会人士的讽刺体现了他希望教会改革的强烈愿望。
——廖学盛《世界历史十五讲》
材料一：电视纪录片《大国崛起》记载了1500年以来，西班牙、荷兰、英国、美国等大国兴衰更替的故事，展现了各具特色的发展道路和留下的宝贵的经验教训，启迪了今天，也影响着未来。
材料二：就是这样一个地方，在17世纪的时候，却是整个世界的经济中心和最富庶的地区。一个仅有150万人口的荷兰，将自己的势力几乎延伸到地球的每一个角落，被马克思称为当时的“海上第一强国”。
——《大国崛起》
材料三：17世纪，英国与荷兰为争夺海上霸权及殖民利益而先后发生三次战争。……三次战争导致荷兰经济实力下降，英国取得海上优势。
——《英荷战争》
