| 时间 | 举办学校 | 运动会规模 | 参加学校 |
| 1899 | 天津北洋大学 上海圣约翰学校 | 校际对抗赛 校际对抗赛 | 水师、电报，武备学堂南洋学堂 |
| 1900 | 上海圣约翰学校 | 足球运动会 | |
| 1902—1911 | 天津学界（举办8届运动会） | 联合运动会 | 官、私各校 |
| 1905 | 北京协和书院 | 校际运动会 | 汇文书院等 |
| 1907 | 南京学界 | 联合运动会 | 南京86所学校 |
①二者的相互依赖性 ②自然遗产是文化遗产的一部分
③可持续发展的理念 ④各国对二者都实施了有效保护
材料一：商鞅变法历时十余年，内容涉及政治、经济、法律、社会、风俗等方方面面，商鞅强调以法治国，将奖惩机制贯彻到法令的各个方面，为了使秦国迅速强大，商鞅将举国之力集中到农业和军事上，实行强有力的农战结合的战略。
——摘自中央电视台纪录片《中国通史》解说词
材料二：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。……秦统一全国为郡县，意味着特定的中国“封建时代”体制基本终结。
——摘编自王家范《中国历史通论》
材料：在中国古代历史上，由于地理环境存在差异，形成了下图所示的五条基本的区域性历史发展道路，它们之间的互动、交流创造了辉煌灿烂的中华文明。
——据鲁西奇《中国历史的空间结构》整理
从上图所示的五条道路中任选两条道路，根据材料并结合所学知识论述两条道路间的互动。
材料一：中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。
——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结—-对战国百家争鸣现象的一种解读》
材料二：在战国时期的儒法之争中，儒家学派的代表人物孔孟之辈周游列国，竭力宣传“礼治”“仁政”，但是他们的学说过于忽视刑政的现实作用，显得迂阔而不切实际，没有被诸侯采用。相反，法家的治国思想却受到各诸侯国的欢迎。
——摘自刘长江《先秦时期德治与法治关系辨析》
材料三：“万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”
——《韩非子》
