移情作用是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。
姑先说欣赏自然美。比如我在观赏一棵古松，我的心境是什么样状态呢？我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意识之中除了古松的意象之外，一无所有。在这个时候，我的实用的意志和科学的思考都完全失其作用，我没有心思去分别我是我而古松是古松。古松的形象引起清风亮节的类似联想，我心中便隐约觉到清风亮节所常伴着的情感。因为我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍老劲拔的姿态。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。
再说欣赏艺术美，比如说听音乐。我们常觉得某种乐调快活，某种乐调悲伤。乐调自身本来只有高低、长短、急缓、宏纤的分别，而不能有快乐和悲伤的分别。换句话说，乐调只能有物理而不能有人情。我们何以觉得这本来只有物理的东西居然有人情呢？这也是由于移情作用。这里的移情作用是如何起来的呢？音乐的命脉在节奏。节奏就是长短、高低、急缓、宏纤相继承的关系。这些关系前后不同，听者所费的心力和所用的心的活动也不一致。因此听者心中自起一种节奏和音乐的节奏相平行。听一曲高而缓的调子，心力也随之作一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心力也随之作一种低而急的活动。这种高而缓或是低而急的心力活动，常蔓延浸润到全部心境，使它变成和高而缓的活动或是低而急的活动相同调，于是听者心中遂感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调。这种情调本来属于听者，在聚精会神之中，他把这种情调外射出去，于是音乐也就有快乐和悲伤的分别了。
再比如说书法。书法可以表现性格和情趣。颜鲁公的字就像颜鲁公，赵孟頫的字就像赵孟頫。所以字也可以说是抒情的，不但是抒情的，而且是可以引起移情作用的。横直钩点等等笔划原来是墨涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么“骨力”、“ 姿态”、“ 神韵”和“气魄”。但是在名家书法中我们常觉到“骨力”、“ 姿态”、“ 神韵”和“气魄”。我们说柳公权的字“劲拔”，赵孟頫的字“秀媚”，这都是把墨涂的痕迹看作有生气有性格的东西，都是把字在心中所引起的意象移到字的本身上面去。
从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的神秘主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。
（朱光潜《谈美》，有删节）
材料一：
3月6日，习近平总书记看望参加全国政协十三届五次会议的农业界、社会福利和社会保障界委员并参加联组会，强调要实施乡村振兴战略，必须把确保农产品特别是粮食供给作为首要任务，把提高农业综合生产能力放在更加突出的位置，把“藏粮于地、藏粮于技”真正落实到位，对我们守住粮食安全底线、把饭碗牢牢端在自己手上，具有重要指导意义。
民为国基，谷为民命。一个国家只有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全主动权，我们要牢记嘱托，牢固树立“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，大力践行“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”的国家粮食安全战略，时刻绷紧粮食安全这根弦，确保中国人的饭碗主要装中国粮。
耕地是粮食生产的根本，是中华民族永续发展的根基，要坚持农田就是农田、农田必须是良田的发展共识。我们要用“长牙齿”的硬措施进一步压实粮食安全党政同责，落实最严格的耕地保护制度，坚决遏制耕地“非农化”、基本农田“非粮化”，保护农民种粮积极性。
种子是农业的“芯片”，种源安全关系到国家安全。打好种业“翻身仗”，解决好吃饭问题，根本出路在科技。对标国内外最高水平，深入推进种业振兴行动，重视发挥种业集团的行业引领龙头作用，要重视推进品种审定和知识产权保护工作与时俱进，形成鼓励创新的良好氛围，引导企业致力于种业基础性前沿性研究，加快生物育种产业化步伐，早日实现种业科技自立自强、种源自主可控。
我们还要坚决抵制“舌尖上的浪费”，通过引导餐饮行业提供小份菜、开展形式多样的爱粮节粮主题宣传教育活动等方式，让“光盘”理念存之于心、践之于行，努力建设节约型社会。
（摘编自《南方日报》2022年3月8日《聚焦“国之大者”守护粮食安全》)
材料二：
近日，国务院宣布开展第三次全国土壤普查，就是要回答农用地土壤质量家底问题。
我国分别在新中国成立初和改革开放后进行过两次土壤普查。时隔多年重启这项普查，最重要的推动因素就是粮食安全。
当今世界并不太平，全球不稳定不确定因素增加。我国粮食产量高，同时也是世界第一粮食进口国，国际粮食市场稍有风吹草动，就可能对我国粮食安全构成威胁。因此，中央反复强调，“越是有粮食吃，越要想到没粮食的时候。中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中”。
我们还需要掌握土壤现状和变化趋势。在人们印象中，江南是鱼米之乡，但目前的真实状况是，耕地持续北移、南方自然条件更佳，雨水充足，粮食作物可以一年二熟甚至三熟，但北方光照和雨水则差了不少，粮食作物多为一年一热，这对耕地产能有很大影响。第三次全国国土调查显示，我国现有19.18亿亩耕地，但位于6度以上坡度的耕地占近23%。
此外，土壤质量、健康安全是各方关心的大事。我国耕地利用强度比较高，化肥用量相当核人。农业农村部提供的数据显示，40年来，我国粮食产量增加了2.2倍，但化肥用量增加了6.2倍。同时，耕地盐碱化、强酸化都比较严重。因此，土壤污染状况、是否重金属超标等，都就要先盘点清楚。掌握了这些基本情况，如何修复和利用耕地就有了方向。
（捕编自《中国经济网》2022年3月2日《做好土壤普查护航粮食安全》)
材料三：
今年起，四川将全面实施粮食安全党政同责，并启动相关考核。5月1日，四川首部保障粮食安全的地方性法规《四川省粮食安全保障条例》（以下简称《条例》）正式实施，给出端牢“天府饭碗”的新举措。
《条例》进一步厘清了粮食安全“谁来管、怎么管、管什么”，重点是压实粮食安全省长责任制、强化粮食安全责任制考核，并明确县级以上地方政府要建立粮食安全保障机制。
如何保障四川粮食安全？《条例》提出，夯实内部稳产增产基础，制定跨区域调粮举措。
其中，对内的重点是采取“长牙齿”的办法保护耕地并确保“良田粮用”，做到“仓中有粮”。具体来说，建立粮食生产功能区和重要农产品生产保护区、实行占用耕地补偿制度等，严禁单位、组织和个人闲置、撂荒耕地。同时，在分级负责、分级储备、分级管理前提下，确立县级以上地方政府储备、企业社会责任储备、商亚库存和自主储粮的大储备制度。
对外方面，明确四川粮食调剂品种余缺，建立健全粮食产销合作机制，制定引粮入川措施，从而实现四川粮食供需平衡。
《条例》的施行，意味着四川粮食安全保障进入全面依法治理新阶段。
（摘编自《四川日报》2021年5月2日《〈四川省粮食安全保障条例〉正式实施》)
假病人
（俄）契诃夫
将军夫人玛尔法·彼得罗夫娜·贝纲基娜，十年以来，行着类似疗法①的医道，五月里的一个星期二，她在自己的屋子里诊察着病人。她面前的桌子上，摆着一个类似疗法的药箱，一本类似疗法的便览，还有一个类似疗法药的算盘。挂在壁上的是一幅神甫亚理斯泰尔夫的像，那是将军夫人的恩人，否定了有害的对症疗法，教给她认识了真理的。客厅里等候着病人们，大半是农人。他们除两三个人之外，都赤着脚，这是因为将军夫人吩咐过，他们该在外面脱掉那恶臭的长靴。
玛尔法·彼得罗夫娜已经看过十个病人了，于是就叫十一号：“格夫里拉·克鲁慈提！”
门开了，走进来的却不是格夫里拉·克鲁慈提，倒是将军夫人的邻居，败落了的地主萨木弗利辛，一个小身材的老头子，昏眼睛，红边帽②。他在屋角上放下手杖，就走到将军夫人的身边，一声不响地跪下去了。
“您怎么了呀！您怎么了呀，库士玛·库士密支！”将军夫人满脸通红，发了抖。“罪过的！”
“只要我活着，我是不站起来的！”萨木弗利辛在她手上吻了一下，说，“请全国国民看看我在对您下跪，您这保佑我的菩萨，您这人类的大恩人！这慈仁的精灵，给我性命，指我正路，岂但下跪，我连火里面还肯跳进去呢，您这我们的神奇的国手，鳏寡孤独的母亲！我全好了呀！我复活了呀，活神仙！”
“我……我很高兴……！”将军夫人快活到脸红，吞吞吐吐的说，“那是很愉快的，听到了这样的事情……请您坐下罢！上星期二，您却是病得很重的！”
“是呀，重得很！只要一想到，我就怕！”萨木弗利辛一面说，一面坐。“我全身都是风湿痛。我苦了整八年，一点安静也没有……不论是白天，是夜里，我的恩人哪！我看过许多医生，请喀山的大学教授们对诊，行过土浴，喝过矿泉，我什么方法都试过了！这些医生们单喜欢要钱，至于人类的利益，他们是不大留心的。如果没有您，我的菩萨，我早已躺在坟里了！上礼拜二我从您这里回家，我刚吃下一小粒，我所有的病可是一下子统统没有了。”
萨木弗利辛用袖子擦一擦眼，从椅子上站起，好像又要下跪了，但将军夫人制住他。
“您不要谢我，”她说，兴奋得红红的，向亚理斯泰尔夫像看了一眼。“不，不要谢我！这时候我不过是一副从顺的机械……这真是奇迹！”
“您真好，给了我三粒。一粒是中午吃的，立刻见效！别一粒在傍晚，第三粒是第二天，从此就无影无踪了！上礼拜二到您这里来，我还蹩着脚的，现在我可是能够兔子似的跳了……我还会活一百来年哩。不过还有一件事情困住我。我是健康了，但如果没有东西好过活，我的健康又有什么用处呢。拿这样的事来做例子罢……现在是种燕麦的时候了。但叫我怎么种它呢，如果我没有种子的话？我得去买罢，却要钱……我怎么会有钱呢？”
“我可以送您燕麦的，库士玛·库士密支……您坐着罢！您给了我这么大的高兴，您给了我这样的满足，应该我来谢您的，不是您谢我！”
“您是我们的喜神！敬爱的上帝竟常常把这样的好人放在世界上！我们罪人却没有什么好给自己高兴……我们是微弱的，小气的，无用的人………蚂蚁……”
萨木弗利辛又讨到一匹母牛，一封介绍信，是为了他想送进专门学校去的女儿的，而且被将军大人的大度所感动，感激之至，呜咽起来，嘴巴牵歪了，还到袋子里去摸他的手帕……将军夫人看见，手帕刚一拉出，同时也好像有一个红纸包，没有声响的落在地板上面了。
“我一生一世不忘记的……”他絮叨着说，“我还要告诉我的孩子们，以及我的孙子们……一代一代……”
将军夫人送走了病人之后，就用她眼泪汪汪的眼睛，看了一会神甫亚理斯泰尔夫的像，于是又用亲密的，敬畏的眼光，射在药箱，备览，算盘和靠椅上，被她救活的人就刚刚坐在这里的，后来却终于看见了病人落掉的纸包。将军夫人抬起纸包来，在里面发见了三粒药草的丸子，和她在上礼拜二给与萨木弗利辛的丸药，是一模一样的。
将军夫人的心里，在她那十年行医之间，开始生出疑惑来了……她叫进其次的病人来，一切病人，没有一个不是首先恭维她的如神的疗法的，佩服她医道的学问，骂詈那些对症疗法的医生，待到她兴奋到脸红了，于是就来叙述他们的困苦。这一个要一点地，另一个想讨些柴，第三个要她许可在她的林子里打猎。她仰望着启示给她真理的神甫亚理斯泰尔夫的善良的，宽阔的脸，但一种新的真理，却开始来咬她的心了。那是一种不舒服的，沉闷的真理。
（选自鲁迅译《坏孩子和别的奇闻》，有删改）
注：①类似疗法：用相类似的毒来治病的医法。②红边帽：帝俄时代贵族戴的帽子。
请以“假病人”形象为例，谈谈小说塑造人物形象时主要运用了哪些表现手法。
魏文帝四年夏四月癸巳 ， 汉主殂于永安，谥曰昭烈。丞相亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。五月太子禅即位尊皇后曰皇太后大赦改元建兴封丞相亮武乡侯领益州牧政事无巨细咸决于亮初，益州郡耆帅雍闿杀太守正昂，因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔以与吴，吴以闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率吏士闭境拒守，闿不能进，使郡人孟获诱扇诸夷 ， 诸夷皆从之。牂柯太守朱褒、越巂夷王高定皆叛应闿。诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足，而后用之。六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍闿等，参军马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。”亮纳其言。秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越巂入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营陈之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”亮遂至滇池。益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平，亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用。自是，终亮之世，夷不复反。
（节选自《资治通鉴·卷七十》）
①若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。
②向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。
远游①
杜甫
江阔浮高栋，云长出断山。
尘沙连越雟② ， 风雨暗荆蛮。
雁矫衔芦③内，猿啼失木④间。
弊裘苏季子⑤ ， 历国未知还。
[注]①诗人晚年出夔州至潭州，此诗写于其间。②越雟（xī），古郡名，在四川西昌东南；“安史之乱”后，吐蕃不断进扰河陇诸州及安西、北庭诸地。③衔芦，指雁衔芦草以自卫。④猿啼失木，指猿因失去栖息地而哀鸣。⑤弊裘苏季子，指苏秦游说未果、敝裘而归。
初唐王勃的《滕王阁序》是 的美文名篇。此文为即席而赋的应景之作。创作《滕王阁序》时王勃还是不满二十多岁的青年，虽他两次遭贬，但仍对自己的前途与未来充满信心与希望。所以悲伤的情绪在文中不过 ， 代之而起的就是积极昂扬的激情。
在怀才不遇、处江湖之远的日子里，前代仁人志士的选择深深启发了这位年轻的诗人，（ ）。虽然仍旧对人生有很多不解之处，但“穷且益坚，不坠青云之志”。这是怀才不遇者的青云之志，是空谷之音， 。这是怀才不遇的心灵之声，是不甘沉沦者的奋起号角，是对自怨自艾者的真诚劝勉，更是对自己的精神安慰。年轻的诗人王勃没有理由消沉。他的人生不过刚刚开始，路还很远很长，而阳光和彩虹或许就在不远处等着我们这位才华横溢的诗人。如果我们将眼光放远了看，就会发现，这声音不只是王勃一个人的，还是整个时代的。或者说是时代的精神在召唤年轻的王勃们，从而促使他们 ， 斗志昂扬。
截至5月下旬，疫情仍在高位运行，要想尽早结束本轮疫情，必须坚持 ， 内防反弹切断传播。在外防输入方面，发现最早、控制速度最快、效果最好的措施就是 在第一代病例时就发现并控制住。为此，要做好入境人员的隔离观察，以及涉及境外冷链或货物运输人员的每日监测，及时发现境外输入感染者、“物传人”以及继发的“人传人”。在内防反弹方面， 至关重要，每个人要深刻理解防疫工作的意义，积极配合防疫工作的举措，把常态化防控的个人措施落实到位。
在感染者早发现方面，及时发现每个感染者的传播链上的密切接触者，是早发现的重要措施。对于密切接触者的发现和管理，一要全，二要快。通过传统的流行病学调查和大数据发现“时空伴随者”等方法，进一步进行风险排查，发现密切接触者。
材料一：《现代汉语词典》中对“逆”的解释为：①向着相反的方向②迎接。
材料二：2022年2月6日晚，在女足亚洲杯决赛中，中国队在0—2落后的局面下，不气馁、不急躁，迎难而上，最终追回并反超比分，以3—2战胜韩国队，再次夺得亚洲杯桂冠。
材料三：长津湖战役中，中国人民志愿军第9兵团3个军，在艰苦的条件下，全歼美军一个整团，收复了三八线以北的东部广大地区，一举逆转了战场态势，为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。
社会生活各个领域，都涌现着大批“逆行者”，他们因责任与大爱逆行奉献，成为中国的最美身影。而在日常生活中，我们也需要逆向、逆行、逆战、逆转……
阅读上面的材料后引发了你怎样的思考？请写一篇议论文，谈谈你的感悟。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不要泄露个人信息；不少于800字。
