“和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：鸢飞戾天者， ；经纶世务者，。苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，。“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：，丰年留客足鸡豚。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，，矜、寡、孤、独、废疾者。
“和”是古人面对自然时的天人合一。陶渊明在东篱下与南山相会，闲适的心境与静穆的山野物我合一：，。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：，。
村长：同学好！接下去的两句诗你知道吗？
同学：村长好！我知道啊，不就是“①，②”嘛。但是您知道吗，墙上贴的诗句中错了一个字，“逐”应该改为“③“。
村长：“逐”还是不错的嘛。家里来客人了，主人追着院子里的鸡和小猪仔，好客得很。按你们学生娃的说法，这是化静态为动态，画面感很强。这不好吗？
同学：您真有学问。但是原诗中的这个字，不仅仅写出主人好客，④。再说，经典是要敬畏的。您说是吗？
A《诗经·秦风·蒹葭》
B白居易《钱塘湖春行》
C欧阳修《醉翁亭记》
