邓哀王曹冲传
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷① ， 生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。
时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍悬柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥②者，前后数十。太祖数对群臣称述，有欲传后意。
建安十三年疾病，年十三，太祖亲为请命。及亡，甚哀。文帝③宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”言则流涕。太和五年，加冲号曰邓哀王。
【注释】①岐嶷(qí yí)：出自《诗·大雅·生民》，形容少年聪慧。②宥(yòu)：宽容，饶恕。③文帝：魏文帝曹丕。
世俗以为鼠啮衣者其主不吉
咸莫能出其理 咸： 犹惧不免 惧：
儿衣在侧，尚啮，况鞍悬柱乎？
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
（节选自《周亚夫军细柳》）
巡①初守睢阳②时，卒仅万人，城中居人亦且数万，巡一见问姓名，其后无不识者。前后大小战凡四百余杀贼卒十二万人。每战，将士或退散，巡立于战所，谓将士曰：“我不离此， 汝为我还决之。”将士莫敢不还，死战，卒破敌，又推诚待人，无所疑隐；临敌应变，出奇无穷；号令明，赏罚信，与众共甘苦寒署，故下争致死力。
(节选自《资治通鉴•唐纪三十六》，中华书局2009年版)
【注释】①巡：安史之乱时镇守睢阳的将领张巡。②睢阳：唐郡名，在今河南商丘县南。
①军士吏被甲
②将军约
③将士或退散
④故下争致死力
前 后 大 小 战 凡 四 百 余 杀 贼 卒 十 二 万 人。
巡一见问姓名，其后无不识者。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
①军霸上
②已而之细柳军
③军中闻将军令
④曩者霸上、棘门军
①于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
②其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！
《礼记》是中国古代一部记录礼仪制度的书籍。书中这样说：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者。”这句话的意思是五十岁以上的老人不必亲自打猎，但分配猎物时要得到优厚的一份。古籍《养蒙便读》也说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叫。”《礼记》中还记载：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”这就是说交往要对等，只有单方面的行为，就不算有礼，所以接受别人的好意，必须报以同样的好意；同时，古人认为，往来之礼应适度，要通过适合的形式来表达内心的情感。
特点：① ②
（材料一）
马龙·白兰度是美国的影坛巨星，被称为20世纪世界最伟大、最具影响力的演员之一。1998年，葛优在美国拍摄电影，通过介绍，他见到了这位德高望重的前辈。葛优回忆说，当时马龙·白兰度已经是74岁高龄的老人了，我们一见面，他就用中国的礼仪，对我抱拳作揖，这让我吃了一惊。
（材料二）
拱手礼也叫作揖礼，是同辈人见面时采用的礼节。行礼时，左手在前，右手握拳在后，两手合抱于胸前，有节奏地晃动两三下，并微笑着说出问候。这种礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。拱手礼在西周时就开始使用，距今已有两三千年的历史。它不仅散发着典雅的气息，也符合现代卫生的要求。很多礼学专家认为，拱手礼是最能体现中国文化，最具中国特色的见面礼节。近年来，在一些正式场合，我国国家领导人也喜欢行拱手礼。
原因：
