事实上，生活美学的崛起，并不意味着美学的转型——美学也根本不需要为此而转型。生活美学是对过去长期被忽略的审美与生活之间同一关系的关注。过去，审美与生活被错误地对立起来，并以此作为审美活动的全部，结果，审美也被人为地与生活隔绝。其实，艺术美代表着审美活动的一极，生活美则代表着审美活动的另外一极。前者因为非功利性比较明显，往往被直接与审美活动等同起来，后者因为功利性比较明显，一般被拒斥在审美活动之外。但是，生活美本来就是审美活动的应有之义，人们经常说“适者生存”，但是，在“适”中求得生存，这其实是人与动物所共同具有的；唯独“美者优存”，也就是在“美”中求得生存，才是人所特有的。因为，严格而言，生活之为生活，也理应成为“美者优存”的具体表现。美与人类生命活动同在，当然也与人类的日常生活同在。因此，透过功利性或多或少的问题，我们应该看到的是生活美学的诞生，并且它主要拓展的，是审美活动的外延，正是它，把“爱美之心，人皆有之”这一理想逐渐变成了现实。
在生活美学之中，生活的审美化意味着生活本身被提高为审美，以至于生活中无所不美，美是生活中的任何东西。美学就是这样一下子结束了自己的高傲与贵族偏见。然而，从“审美否定生活论”到“审美与生活同一论”，看似理论的突破，其实两者仍旧具有共同的理论缺陷，无非是从一个极端走到了另外一个极端。在这个方面，就美学而言，探索审美与生活之间的同一性时，必须避免的误区就是将审美与生活的等同当作一个真问题。美学对于审美活动的生活一极、功利一极的拓展，是意在剥夺传统美学的特权，进而开拓美学的思路。借此，昔日长期被忽略的受到重视，长期简单化的得以复杂化。可是，如果我们仅仅从作为部门美学的生活美学的角度去看问题，就会过分专注地把眼光放在某种应付生活的而并非针对审美活动的生活态度（生活美学）之上，根本不会去关注人类的任何罪孽和丑行。它是对精神的放逐，而不是对精神的恪守。
无可避讳的是，我们在生活美学提倡者那里，已经嗅到了几丝甘于平庸的气味。本来，在审美活动中确实并没有必要时刻关注终极价值，但是，却不能须臾背离终极价值，更不能转而诋毁终极价值：遗憾的是，我们在生活美学中只看到了对于人们所亟待满足的享乐的合理性的提倡，但是，审美活动还有其远远高出于享乐的合理性的东西。生活中的享乐的合理性当然提供了一种快乐、一种审美，但假如不对之加以引导、提高，相反却放任自流，甚至听任它肆意越过自己的边界，去侵吞审美的领域，就难免把审美赶入枯鱼之肆的结局。抬高生活的目的，必须是在更深刻的意义上抬高审美本身。人类的审美也必将从丧失反思之维沦落到退回生命的零度，进而成为对于审美、对于生活的随心所欲和蓄意嘲笑。
（摘编自潘知常《生活问题的美学困局》）
材料一：
“越冬期气温偏高、光照适宜，再加上水肥紧跟，苗情整体好于预期！”当前，河南小麦正进入拔节期，谈起今年的小麦长势，河南省滑县种粮大户王付强信心满满。
作为夏粮产量占比超过全国总产量四分之一的“中原粮仓”，河南春管春耕正有序进行。安阳市滑县县委书记陈忠向记者介绍，目前，全县181.2万亩小麦浇水施肥已全部管理过一遍，全县一、二类苗面积提升近30个百分点。河南省最新农情调度显示，全省一、二类苗比例上升至88.5%。
去年我国粮食总产量连续7年保持在1.3万亿斤以上，为开新局、应变局、稳大局发挥了重要作用。今年政府工作报告明确指出，粮食产量保持在1.3万亿斤以上。中央一号文件做出一系列部署，提出确保粮食播种面积稳定、大力实施大豆和油料产能提升工程。
中江县是四川产粮第一大县，2021年粮食总产量达到82.3万吨。记者来到中江县黄鹿镇金燕村，看到在刚刚平整出来的土地上，几台播种机正进行四行大豆、两行玉米的带状复合种植。截至3月10日，四川全省大春粮食育播面积1021.8万亩，进度达12.7%。近期已将全省粮食生产和大豆扩种任务分配到了市州，各地正按要求分解落实。
（摘编自子旭等《春耕生产有序有力，政策连发保粮食丰收》，《经济参考报》2022年3月31日）
材料二：
在鹤壁市浚县30万亩高标准农田示范方，记者看到，大量工人和施工机械正在奋力重建去年水毁的农田设施，道路基本畅通，一些防护林也已重新栽上，沟渠内衬硬化施工正在进行。去年灾后一片汪洋的农田，现在放眼望去已是一片绿色。
浚县有107万亩耕地，四分之三的农田在2021年水灾中遭灾。据浚县农技推广中心主任董文全介绍，虽然去年遭遇严重水灾和内涝，大量农田积水，但全县还是抢播下了103万亩小麦，赶上了往年的种植面积。
“今年的每一棵麦苗都来之不易。”滑县小铺乡界河路村位于蓄滞洪区内，至今路边两米多高的树枝上还挂有去年大水之后残留的浮草。在此包地的种粮大户王付强度过了最难熬的一季，“最晚的小麦去年12月份才种上”。为了呵护这些从灾后大地上长出的麦苗，王付强用地膜给300多亩小麦提供了一个“温暖过冬的家”。
据统计，滑县今年小麦一、二类苗面积已由越冬期的66%提高到了目前的94.9%。苗情迅速转化的背后，100多名基层农技人员针对种粮农户，开展了累计超过万余人次参加的培训和地头指导，发放各类明白纸、技术挂图和台历超过13000份。
新乡市卫辉市在2021年水灾中县城被淹，50多万亩耕地中43万亩受灾。经过秋冬季的奋战和春管，目前，卫辉市小麦虽然一类苗面积低于往年，但一、二类苗总面积已接近去年同期水平。
2021年，卫辉市上乐村镇上乐二村全村耕地被淹。60岁的杜运利5年前流转的近20亩土地也未能幸免。排涝、晾晒土地、抢种、施肥、春管……从去年秋季一直忙活到今年春天的杜运利，在展望自己家夏粮收成时说：“虽然去年种晚了，但现在麦苗长势不错，如果天帮忙，我们再加把劲儿，今年每亩还能打个千把斤。”
（摘编自李鹏等《“中原粮仓”：水灾大地长出“青色希望”》，“新华社”2022年3月8日）
材料三：
今年以来，我国农业生产既要统筹疫情防控和春耕备播，还要抓好因去年罕见秋汛造成的1.1亿亩晚播麦的促弱转壮。同时，国际形势复杂严峻，粮食市场波动加剧，也更加凸显稳住14亿多人“米袋子”的重要性。
望着绿油油的麦田，安徽省淮南市寿县小甸镇杨圩村党总支书记张宇挺高兴。每天早晨，他都会沿着田边查看小麦病虫害状况。
当前，正值小麦赤霉病防治关键期。趁着天晴，张宇已让无人机飞手给村里2600余亩麦田喷洒了两次农药，接下来还要对小麦增施叶面肥，让颗粒更饱满。
现在距我国小麦大面积收获还有40多天，还要过病虫害、干热风、倒伏、烂场雨等关口。农业农村部将加强监测预警，组织各地落实防控策略，指导各地抓好中后期麦田管理，特别是落实好小麦“一喷三防”技术措施，并做好跨区机收准备。
我国粮食连续多年丰收，稻谷、小麦两大口粮的人均占有量是248公斤，人均口粮消费量不到200公斤，保障口粮安全是有把握的。目前，国家粮食库存比较充裕，特别是稻谷、小麦两大口粮品种是库存的大头，加上今年夏粮小麦生产形势转好，春耕生产开局不错，不管国际形势如何变化，中国人有能力把饭碗牢牢端在自己手中。
（摘编自于文静等《谷雨时节种谷天》，“新华社”2022年4月21日）
大起大落的树
陈仓
①原来，我们村里什么树都长得挺欢的。
②房前屋后有梨树桃树杏树，边边沿沿的长着漆树柿子树；山下有核桃树，山上有松树；阴坡有栎树，阳坡有橡树。橡树上边结着稠稠的橡子，冬天滚得满山都是，是野猪非常喜欢的食物，但是我们那里不叫橡树，而叫木耳树，因为不管枝呀干呀，砍下来一年半载就可以长木耳。
③有一次回家，从一面山坡上经过，发现沿途的橡树皮被剥光了，露出白生生的肉。橡树与其他树不一样，皮是没有办法再生的，白骨森森的看上去就非常悲惨。我问，为什么要剥它们的皮？有人说，卖钱。我以为橡树皮是什么药材，打听下来才明白，是被城里人收回去，加工成了红酒的瓶塞子。这让我非常吃惊，立即想到上海，想到酒吧，想到高脚杯，想到一群抿着小嘴的男男女女，想到那拔也拔不出来的瓶塞子。
④在各种树木中间，还夹杂着毛栗树、樱桃树、山楂树、海棠树、五倍子树。有许多叫不上名字，我们就给它们起名字。大叶子树，用叶子可以包粽子；臭虫树，可以把树皮埋在粮食中间除虫子；痒痒树，你挠挠它，它就使劲摇晃，是牛最爱吃的；狗叶树，有些像桑树，但是不能养蚕，是猪最爱吃的。它们统统都是野生的，每到春天，红红白白的花，把山山岭岭打扮得十分好看。
⑤在我们村里，有用的树，就会越栽越多越长越大，没有用处的树，就会遭到白眼和淘汰。
⑥我刚刚进城的那阵子，在公园里河道边发现一种树，长得黑不溜秋的，多数是歪歪扭扭的，到了春天就开一树嫩嫩的白花，特别招惹蝴蝶与蜜蜂。我一问，人家告诉我那是槐树。因为从来不结果子，我们村里从来没有一棵槐树，偶尔有些药方子里要用槐花，只好去县城采摘了。我跟着城里人一起，大把大把地吃过槐花。槐花吃起来很香，有一点奶腥味。
⑦在我的印象中，村里是有柳树的。柳树身姿婀娜，比其他的树敏感，可以更早地感知春天，有些像潇湘馆里的林妹妹。但是生在农村，面对一帮农民，它弱不禁风的美有谁能懂呢？而且它实用性不够，当柴火吧十分难烧，盖房子打家具吧又不成材。好在，它有一个优点，就是非常皮实，枝干不容易折断。村里人聪明，就避其所短，用其所长，用柳干来扳椅子：选择比较通顺的不粗不细的柳干，把关键的几个部位稍微削一削，放在火上烤一烤，它就软了，不用打铆就可以扳成椅子了。有一年小姐出嫁，我想和大姐一样，扳一对椅子送给她做嫁妆，突然发现村里死活找不到一棵柳树了。柳树不晓得在什么时候消失了。人们也不喜欢用椅子做嫁妆了，而是兴起打沙发了。沙发外边用的是皮革，下边安着弹簧，里边塞着猪毛，坐在上边软绵绵的，多舒服啊。当然还可以用柳枝编簸箕，可惜的是，自从引入了大风车，簸箕同样被人抛弃了。
⑧柳树长在城里，尤其长在河堤边江水旁，真可谓“摇曳惹风吹，临堤软胜丝”，在下边自然有着依依如丝的味道。也许因为长在村里百无一用了吧，有些柳树是自己抑郁而死的，多数是被大家给除掉的，所以无论在小河边还是院子前，仅仅剩下一些用柳树做椅子的记忆了。
⑨在我们村里，大起大落的是漆树。有一阵子到处都是漆树，长得最粗的是漆树，最招人喜欢的也是漆树。漆树有个特点，皮肤长得细嫩的人，比如孩子，哪怕从下边经过一次，浑身就会痒痒一次，严重的还要起红斑。脸皮再厚的人，一旦沾了漆树的汁水，浑身也肯定会浮肿。就那样一种暴脾气的凶神恶煞的树，在饥荒年月全身上下净是宝贝，大家既要躲着它，又要捧着它。
⑩漆树慢慢消失的原因，我是非常清楚的，一是染家具不需要割漆了，因为有了工业油漆，红的、黄的、绿的、蓝的，什么颜色都有；二是大家生活改善了，慢慢不吃漆油了，开始有猪油，后来有黄豆油，再后来有菜籽油与芝麻油。人不吃漆油了，拿来喂猪应该可以吧？谁晓得，猪吃着吃着，把嘴巴粘住了，而且肚子也痛，像疯子一样转圈子，险些在猪圈里撞死了。父亲心有不甘，每年都把漆籽摘下来，打几个大油饼放着，后来彻底放弃了，随之油房也关掉了。
⑪漆树失去意义之后，受不了各种各样的冷落，身上开始长疤和腐烂，陆陆续续地死掉了。其他树死了，可以砍下来当柴火，但是漆树死了不能当柴火。漆树非常好烧，烧起来会发出噼里啪啦的响声，但是无论闻到它气味或者沾到它汁水都会导致人皮肤过敏。漆树发挥余热的机会都没有了，显得十分凄凉。没有人搭理它，没有人砍掉它，没有人让它躺下来安安静静地离开。它必须像活着的时候一样，站在风风雨雨之中一点一点地腐烂下去，直到化入泥土中变成泥土的一部分。
（摘编自“第三届三毛散文奖”获奖作品《我有一棵树》，有删改）
穆帝永和四年秋八月，会稽王司马昱以扬州刺史殷浩有盛名，朝野推服，乃引为心膂，与参综朝权，欲以抗桓温；由是与温浸相疑贰。浩以前江州刺史王羲之夙有令名，擢为护军将军，以为羽翼。羲之以为内外协和，然后国家可安，劝浩不宜与温构隙，浩不从。六年春正月，朝廷闻中原大乱，复谋进取。己丑，以殷浩都督五州诸军事。八年春正月，尚书左丞孔严言于殷浩曰：“比来众情，良可寒心，不知使君当何以镇之？观顷日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，恐难以义感也。”浩不从。浩上疏请北出许、洛，诏许之。殷浩之北伐也，中军将军王羲之以书止之，不听。既而无功，复谋再举。八月，羲之遗浩书曰：“使君起于布衣任天下之重当董统之任而败丧至此恐阖朝群贤未有与人分其谤者若犹以前事为未工故复求之于分外宇宙虽广，自容何所？此愚智所不解也。”九年秋九月，平北将军姚襄屯历阳，以燕、秦方强，未有北伐之志，乃夹淮广兴屯田 ， 训厉将士。殷浩在寿春，恶其强盛，囚襄诸弟，屡遣刺客刺之。魏憬子弟数往来寿春，襄益疑惧，遣参军权翼使于浩。浩曰：“身与姚平北共为王臣，休戚同之。平北每举动自专，甚失辅车之理，岂所望也。”翼曰：“平北英姿绝世，拥兵数万而远归晋室者，以朝廷有道、宰辅明哲故也。”浩曰：“平北姿性豪迈，生杀自由，又纵小人掠夺吾马，王臣之体，固若是乎？”翼曰：“平北归命圣朝，岂肯妄杀无辜。奸宄之人，亦王法所不容也，杀之何害！”浩曰：“然则掠马何也？”翼曰：“将军谓平北雄武难制，终将讨之，故取马欲以自卫耳。”浩笑曰：“何至是也。”殷浩连年北伐，师徒屡败，朝廷不得已，免浩为庶人。
（节选自《通鉴纪事本末·江左经略中原》）
①羲之以为内外协和，然后国家可安，劝浩不宜与温构隙，浩不从。
②平北姿性豪迈，生杀自由，又纵小人掠夺吾马，王臣之体，固若是乎
江南曲（节选）
罗 隐①
江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。
水国多愁又有情，夜槽压酒银船②满。
细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
鸳鸯鸂鶒③唤不起，平铺绿水眠东风。
【注】①罗隐：曾参加十多次进士试，不中，史称“十上不第”。②银船：银质船形酒杯。③鸂鶒（xī chì）：鸟名，形似鸳鸯。
站在仰韩阁环视， ， 多与两个字有关：一个“古”，一个“韩”——北有韩文公祠，南有韩山古庙、韩江大桥……隔江远望，西南方是潮州古城墙、甲第坊、仁德古庙、韩滨园、青龙古庙……转过身去，东边是笔架山。从古到今，由东向西，名胜古迹密布，大约可见潮州文化发展特色之一斑。景点名称有个“韩”字，大都因韩愈而生，（ ）。往前一步理解，潮州人尊崇韩愈，其实就是尊崇文化。韩愈固然可敬，可敬之处不仅在于他的政绩——从潮州人口口相传的那些故事中，我们知道他是一个务实的官员，尽管因上《论佛骨表》犯颜直谏而被受到朝廷的贬谪，却仍然维持以民为贵、以实为本的政治理念。事实上，韩愈在潮州仅仅八个月，要说干多少 的事情，基本上是不可能的。潮州人之所以紧紧抓住韩愈，很有可能是借题发挥，是利用韩愈这张名片，打出潮州文化的品牌——这个“题”借得好，借得 ——韩愈对于潮州的贡献，主要在于他的文人气节、廉官风骨和不断衍生的各种传说，在潮州人的精神发育史上，在潮州人的文化血液里，韩愈 。尊崇韩愈，就是尊崇文化，还有什么能比“文化”二字更能触动我们的心灵、引起我们的共鸣呢？
拔河是中国古代的一项体育活动，起源于“牵钩之戏”，由人数相等的两队，对拉一根篾缆以比试力量和拔河技巧二“牵钩之戏”是以缏作篾缆，坚硬粗糙，两队较量时，手掌极易磨伤，不利于 。到了唐代，更名为“拔河”，其使用的器材也得到了改变，用较柔软的麻绳替代了篾缆， 。此外，在麻绳的两端，又联结出一根小绳索，供选手套在胸腋间，更有助于力量和技术的发挥。同时，进一步 ， 明确了决胜线标志——河界，制定了裁判人员的职责。
拔河比赛比的是什么？很多人会说：当然是比哪一队人的力气大啊！其实，答案是否定的，因为根据牛顿第三定律，力的作用是相互的。甲队拔河比赛胜了，意味着甲队向后退了。从受力分析看，甲队受到重力、地面的支持力、乙队对甲队的拉力、地面对甲队的摩擦力共四个力的作用。其中，重力和地面支持力是_·对平衡力。所以，甲队之所以后退，说明地面对甲队向后的摩擦力大于乙队拉甲队的力。由此可见，要想赢得拔河比赛，关键是增大脚与地面之间的摩擦力。
东汉华歆有两个流传很广的故事。一是“急不相弃”。东汉末年战乱频发，华歆和王朗共乘一艘小船准备出逃。这时岸边有人呼喊，请他们捎带自己。追兵就在后面，王朗不同意，但华歆让那人上船。后来，贼兵追了过来，王朗想把这个人赶下船。华歆说：“既已纳其自托，宁可以急相弃邪！（既然已经接纳，怎么能因为情况危急丢下他呢？）”最后，三人经过共同努力而脱险。二是“管宁割席”。管宁和华歆一起学习，门外来了一辆豪华马车，华歆跑去围观，管宁不为所动。后来，管宁与华歆割席分坐，曰：“子非吾友也。”
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