苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也， ， ， ， ， 固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
②寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷【注】之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【注释】 冯(píng)夷：水神。
①举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈 ②霜露既降，木叶尽脱 ③曾日月之几何，而江山不可复识矣 ④划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌 ⑤赤壁之游乐乎 ⑥呜呼！噫嘻！我知之矣
①盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又有何羡乎！(苏轼《赤壁赋》)
②反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。(苏轼《后赤壁赋》)
③曾日月之几何，而江山不可复识矣。(苏轼《后赤壁赋》)
生态意识是反映人与自然环境和谐发展的价值观念，表现为热爱自然、保护生态、爱护环境、珍惜资源、尊重生命等。如果人们缺少生态意识的支撑，生态文明观念淡漠，①。可以说，人们缺乏生态意识、特别是缺乏生态责任意识和生态道德意识，是现代生态问题的一个深层次根源。生态责任意识要求人们具有履行生态义务的自律意识和人格素质。②，才能明确对自然生命共同体的生态担当。要让生态责任意识成为全体民众共同的价值追求，③，使正确的生态正义感、生态荣辱感、生态亲和感成为全社会共同的价值遵循。此外，还要在全社会倡导关爱自然、善待自然、守护自然、敬畏自然的生态伦理，促使生态意识深入人心。
