材料一：明清史学呈现波浪式的变化，大致可以分为明代、明末清初、清代三个阶段。明代史籍很多，但是无大建树，基本为官修史书。明清之际，学术思想特别活跃，私人修史突出。李贽主张经史相为表里，提振了史学地位。明末，史学家茅元仪的《武备志》，是资料丰富的军事学史，书中还介绍了西方传入的“红夷炮”等新式武器。陈子龙等的《明经世文编》中，汇集明初以来有关国家民生大计的论述。研究当代史也成为中国历史上一个非常奇特的现象。到了乾嘉年代，史学的大量工作转向历史文献学和考据史学方面，以乾嘉考据最为突出，其中秦蕙田的《五礼通考》是典章制度方面的通史。
——摘编自白寿彝《中国史学史》
材料二：明清以来的史学发展到乾嘉考据时期，大多数学者认为是文化高压政策的结果。但是观其发轫、风气、研究方法等早在两汉，迟则清初即已形成。（学者）或认为有其远因近因，或认为是迫于时代改革，其实成因绝非一二因素能致。
——摘编自漆永祥《乾嘉史学考据学研究增订本》
材料一：20世纪初，清王朝推行新政，实行教育改革；与此同时，留学教育逐渐发展，资产阶级知识分子群体开始形成，促使教育救国思潮得以发展。这一时期，《杭州白话报》、《教育世界》、《科学世界》等各种报刊上宣传教育救国的文章连篇累牍，使之成为又一股有影响的社会思潮。需要指出的是，当时的工商界不乏强调教育之重要性，并宣传教育救国理念的有识之士，为此，不少地区的商会都曾创办新式商业补习学校，还设立了初等小学堂。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
材料二：梁启超是现代爱国主义最具代表性人物，是近代系统阐发爱国论第一人。梁启超最终形成并明确地提出爱国主义的思想主张是在1899年2月发表的长文《爱国论》。“爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。故言爱国，必自兴民权始。”1902年，梁启超在《论民族竞争之大势》一文中指出，“近数百年来，欧洲民族主义发生，民族主义者，实制造近世国家之原动力。”同年，在《新民说》中进一步指出，中国当务之急，就是“民族建国问题而已”，即建立一个民族民主的现代国家。一战后游欧归来的梁启超，为了避免西方业已出现的弊端，他积极投身新文化运动，既要求对中国传统的旧思想求解放，又强调必须打破对西方现代思想的迷信，号召人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。受五四运动和战后世界民族民主运动高涨的影响，梁启超指出“质而言之，从国民全体下工夫，才是真爱国，才是救国的不二法门。”
——摘编自郑师渠《梁启超的爱国论》
材料一：19世纪初，面对工业生产对劳动者文化素质要求的提升，1870年英国议会通过了《初等教育法》，将全国划分为若干学区并设立学校委员会，管理本地区初等教育，对5—12岁的儿童实施强迫教育，并规定公立初等学校每周的学费不得超过9便士。该法案为义务性质的初等教育推行奠定了基础。至1876年，英国立法普及初等义务教育的地区占居民居住区的50％。
——摘编自陈峥《英国义务教育福利化的历史发展》
材料二：1891年，英国政府颁布了《免费教育法》，正式开启义务教育的免费进程，法案规定将为3—15岁的在校儿童拨教育补助费并禁止公立初等学校以任何形式收费。至19世纪末，绝大多数儿童都能接受义务教育，但仍有约17％的公立初等学校在校生需交纳学费。此后，英国又颁布了一系列支持民办初等教育的法规和通过了《1918年教育法》，禁止所有公立初等学校和继续学校收费，该法还要求地方教育当局向所属继续学校、中等学校在校生提供医疗检查。
——摘编自李丽《英国义务教育政策探析》
