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部编版语文九年级上册第一单元 综合练习

更新时间:2022-08-12 浏览次数:91 类型:单元试卷
一、字词书写
  • 1. 找出下面句子中的错别字,并改在后面括号里。
    1. (1) 假如我是一只鸟,我也应该用厮哑的喉咙歌唱( )
    2. (2) 这永远汹勇着我们的悲愤的河流( )
    3. (3) 连羽毛也俯烂在土地里面( )
  • 2. 给下面加点字注音。

    妖娆 红装素惟余莽

二、选择题
  • 3. 下面语段中加点字的注音完全正确的一项是()

    天翻地慨而慷。今天,天安门广场铁流浩 , 宣告当代中国军人卫祖国主权、维护祖国统一的坚强意志,展示震世界、蓬勃向上的“中国力量”!

    A . lǚ   dàng   gàn   hàn B . lǚ   shāng   hàn   gàn C . fù   shāng   gàn   gàn D . fù   dàng   hàn   hàn
  • 4. 根据下面文学名著的材料,填入横线处内容正确的一项是()

          (人名)在②      (地方)立了两件大功。一件是参加海战,把邻国的兵舰全拖过来了,那是很容易的,那海,还不到他胸口深。一件是救火,王宫失火了,他撒了一泡尿,把火浇灭了。但皇后认为他很不恭,王宫也有尿味,从此再也不住进王宫。之后国王听信谗言,怀疑他要夺王位,要把他处死,他逃离了这个国家。

    A . ①斯威夫特②大人国 B . ①格列佛②大人国 C . ①斯威夫特②小人国 D . ①格列佛②小人国
  • 5. 填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(    )

    在大雪纷飞中,在夕阳残照里,这些绝壁上的松树就像________的战士,________的渔夫,________的隐者,站立出自己的风骨。大自然叩击着我们的心灵,让我们探求着忠诚、勇敢、洒脱的真谛。

    A . 搏击风浪  坚守阵地  远离世俗 B . 坚守阵地  远离世俗  搏击风浪 C . 坚守阵地  搏击风浪  远离世俗 D . 搏击风浪  远离世俗  坚守阵地
  • 6. 下列对文学、文化常识的表述,有错误的一项是()
    A . 《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说,它塑造了众多特点分明、形象鲜明的人物,它采取先分后合的链式结构,使小说环环相扣,线索分明。 B . 《简•爱》讲述了贫苦孤女简•爱为追求人生理想和人生价值而逆袭奋斗成功的故事。小说以第一人称叙述,是一部带有自传色彩的长篇小说。作者是英国女作家夏洛特•勃朗特。 C . 自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如,谦辞有“犬子”“拙见”“鄙人”“见谅”等;敬辞有“惠赠”“垂询”“赐教”“劳驾”“久仰”等。 D . 诗歌,是心灵触动的音符,是情感流动的旋律。毛泽东在长征途中,面对茫茫雪野,胸中豪情激荡,写下了《沁园春•雪》。诵读时,要注意体会作者的情感起伏,以恰当的语气语调表达。
三、基础知识综合
  • 7. 阅读下面诗歌,回答问题。

    假如我是一只鸟,

    我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

    这被暴风雨所打击着的土地,

    这永远汹涌着我们的悲奋的河流,

    这无止息地吹刮着的激怒的风,

    和那来自林间的无比温柔的黎明……

    ——然后我死了,

    连羽毛也腐烂在土地里面。

    1. (1) 给下面加点的字注音。

      涌( )②烂( )

    2. (2) 诗中有错别字的一个词是,这个词应改为
    3. (3) 解释下列词语。

      ①温柔:

      ②腐烂:

  • 8. 阅读《艾青诗选·吹号者》(节选),根据语境完成后面的题目。

    吹号者从铺散着稻草的地面上起来了,

    他不怨自己是睡在如此潮湿的泥地上,

    他轻jié____地绑好了裹腿,

    他用冰冷的水洗过了脸,

    他看着那些发出困fá____的鼾声的同伴,

    于是他伸手携去了他的号角;

    门外依然是一片黝黑,

    黎明没有到来,

        醒他的

    是他自己对于黎明的

    过于殷切的想望。

    1. (1) 根据拼音写出相应的汉字。

      jié      困fá 

    2. (2) 加点字“埋”在文中读音正确的一项是____
      A . mái B . mán
    3. (3) 填入文中    正确的一项是(   )
      A . B .
    4. (4) 下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是(   )
      A . 《礁石》中“含着微笑,看着海羊”的礁石,象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。 B . 从“活着就要斗争,在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力,以及为革命奉献生命的伟大思想感情。 C . “在死亡没有来临,把能里发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱,对生命的赞叹、赞赏,以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。 D . “然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意。
    5. (5) “咳,就在如寒冷的今夜/无数的/我们的年老的母亲,/都蜷伏在不是自己的家里,/就像异邦人/不知明天的车轮/要滚上怎样的路程?——而且/中国的路/是如此的崎岖,是如此的泥泞呀”出自艾青《
    6. (6) 艾青的《》歌颂了毛主席。
四、综合性学习
  • 9. 阅读下面材料,按要求答题。

    材料一:2017年11月24日电   目前,联合国教科文组织网站发布消息,中国申报的甲骨文顺利通过了联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入选《世界记忆名录》。甲骨文是中国发现最早的文献记录,出土于河南安阳殷墟遗址,是距今三千多年的商代后期用于占卜祈祷的文字。正是由于有了从甲骨文发展到今天的汉字,才使中华文明的发展至今没有中断。

    材料二:12月26日,教育部、国家语委、国家文物局等举办发布会,并邀请专家学者就“甲骨收藏与绝学振兴”展开讨论。甲骨文既是研究汉字发展和中国早期历史的宝贵材料,也是我国泱泱五千年文明历程中不可或缺的一环。甲骨文为我们展现出一幅幅商代先民生产生活的画卷。比如从“璞”字的刻写形态,我们可以看到古人采玉的情景,在哪里能找到玉石、用什么工具开凿等。让甲骨文从书斋走向大众,从“绝学”变为“显学”,还要在普及上下功夫。国家文物局领导说:“通过组织名家撰写甲骨文科普读物,博物馆举办专题展览,图书馆举办名家讲座等喜闻乐见的形式,对甲骨文知识进行推广,尤其是在青少年中进行宣传普及。这样才能更大激发民众关注甲骨文,推动甲骨文焕发生机。”

    1. (1) 请给材料一拟写一个新闻标题。(不超过15个汉字)
    2. (2) 材料二中的画线句有语病,请写出修改意见。
    3. (3) 外国友人来学校进行文化交流,根据上述材料,请你代表“趣学汉字”社团给外国友人简介甲骨文的文化意义。
  • 10. 中国文化博大精深。为了让传统文化更广泛地走进学生生活,安顺市某中学将开展以“传统文化,你我共享”为主题的学习活动。请你也来参与。
    1. (1) [魅力汉字] 草隶篆行,异彩纷呈,绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。

      下面是一个汉字的演变过程,请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内。并总结出汉字从早期甲骨文到简体楷书的演变规律。

      演变规律:

    2. (2) [传统文化] 下面诗句中的四句可以组成两副对联,请根据对联特点完成组合,并把答案写在下面相应的横线上。(填写序号)

      ①松间鸣好鸟 ②鸟鸣山更幽 ③泉和万籁声

      ④风定花犹落 ⑤窗外见南山

      A上联: , 下联:

      B上联:,下联:

    3. (3) [众说纷纭] 最近,某校开展践行《弟子规》活动。一晚,妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳,想到《弟子规》中“父母教,须敬听”的训规,低头不语了。对于小明的表现,作为他的同学,你想对他说些什么?
五、语言表达
  • 11. 下面是两位同学在校园网上发表的关于“读书感受”的帖子。现在请你结合自身的阅读经验,运用比喻手法,生动形象地表达你的读书感悟,以跟帖的方式与他人分享。

    探源人:读书如开窗,开窗可以清洁室内空气,读书能够净化人的灵魂。

    采蜜人:读书好比饮食,有些只需浅尝,有些可以吞咽,少数则需要仔细咀嚼、慢慢品味。

六、现代文阅读
  • 12. 阅读

    丝路“糖史”

    ①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久,其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。

    ②甘蔗原产热带,公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗,常见的食用方法为生啖或榨取“柘(zhè)浆”直接饮用。后来,人们也尝试对蔗浆粗加工,即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分,制成浓度较高的“蔗饧(táng)”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆,若是进一步冷凝,可以固结为赤褐色的糖块,因其形色似石,味甜如蜜,得名“石蜜”。不过,这种粗制糖块水分含量大,极易溶解,不易运输。而在不产甘蔗的北方,人们要想品尝石蜜的滋味,就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域,因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状,不但易携带,易储存,而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。

    ③公元661年,唐高宗命人从印度请来10位制糖专家,利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此,天竺制糖法在中华神州落地生根,而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善,为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。

    ④北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀,何似糖霜美”,黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句,极言糖霜的美味。

    ⑤到了南宋绍兴年间,随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广,糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是,产于南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海,向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家,甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。

    ⑥元朝崛起后,中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。《马可·波罗游记》中提到,福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产,对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新,是很有帮助的。

    ⑦到了明清时期,中国人在以往制糖技术的基础上精益求精,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多,航线距离更长,不仅包含占城、暹罗等“老主顾”,还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。

    ⑧值得一提的是,中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉,此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中,白糖均被称为“继尼(cī nī)”,意为“中国的”。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应,分别在陆上、海上丝绸之路上,见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分,以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意;也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制作历程中展现出的开阔胸怀与精进精神,在古老丝路重焕新生的今天,仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。

    1. (1) 选文主体部分以为序,条理清晰地介绍了
    2. (2) 下面关于原文内容的表述,不正确的一项是(  )
      A . “蔗饧”与“西极石蜜”相比,在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。 B . 唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善,为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。 C . “竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术,“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。 D . 石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种,“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。
    3. (3) 第④段引用苏轼和黄庭坚的诗句,有何作用?
    4. (4) 第⑦段画线句中加点词语“主要”能不能去掉?为什么?

      此时中国人已凭借手工脱色技术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。

    5. (5) 请简要分析第⑧段画波浪线句子在结构和内容上的作用。
  • 13. 阅读下面的文章,完成下列各题。

    保持惊奇

           ①生命的第一瞬间就是惊奇。我们周围的世界,为什么由黑暗变得明朗?外界的声音为何如此响亮?那个俯视我们、亲吻我们的女人是谁?

           ②孩子大睁着纯洁的双眼,面对着未知的世界,不断地惊奇着,探索着,在惊奇中渐渐长大。

    ③惊奇是幼稚的特权,惊奇是一张白纸。但人是不可以总是惊奇着的。在生命的某一个时辰,你突然因为你的惊奇,遭逢尴尬与嘲笑。你会发现,惊奇在更多的时候,是稚嫩的表现,是少见多怪的代名词,是一种原始蛮荒的状态。在尊重老练成熟的社会心理中,惊奇是如胎发①一般的标志。

           ④于是人们开始厌恶惊奇。

           ⑤如果你看到丑恶,假装没有看到,依旧面不改色谈笑风生,人们就会送你“人情练达”的评价。你听到秽闻,仿佛在那一刻患了突发性耳聋,脸上毫无表情,人们会感觉你老于世故,可以信赖。你被美丽、美好、美妙的景色感动,只可以默默地藏在心底,脸上切不可露出少见多怪的惊奇,人们就会以为你少年老成,有大谋略、大气魄,是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情,要把心肠练得硬如钻石,脸不变色心不跳,就算是真搅得肝肠寸断,只可夜晚躲在无人之处暗自咀嚼……我们把惊奇视作一种性格缺憾,我们以为永不惊奇才是人生的至高境界。于是,见怪不怪,我们的心灵渐渐在漠视中麻痹,更不消说有意识地掩饰我们的惊讶,会更猛烈地加速心灵粗糙,我们因此极快地丧失掉了惊奇的本能。

           ⑥其实,细细分析起来,惊奇是由两部分组成的,先有了惊,其次才是奇,如果说“惊”属于一种对陌生事物认识局限的愕然,“奇”则是对未知事物积极探讨的萌芽了。否认了“惊”,就扼杀了它的同胞兄第。我们将在无意之中,失去众多丰富自己的机遇。

           ⑦现代社会令人眼花缭乱,每个人在某种意义上说,都是孤陋寡闻的,你在你的行业里是行家里手,在其它领域完全可能是白痴。这不是羞愧的事情,坦率地流露惊奇,表示自己对这一方面的无知以及求知的探索,是一种可嘉的勇气。我认识一位82岁、肾脏功能已经衰竭的老人,他兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法。在自己的专业范畴里,他是一位德高望重的长者,但对电脑的理解有很多谬误,就连我这个“二把刀”也听出了许多的破绽。但是,老人家充满探索之光的惊奇的眼神,却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。

           ⑧惊奇是一种天然物,而不是制造出来的。它是真情实感的火花。惊奇不仅仅是稚嫩,惊奇不仅仅是无知,惊奇是在它们基础上的深化和前进。惊奇是流动的水,它使我们的思想翻滚着,散发着清新,抗拒着腐烂。

           ⑨然而,在城市里待得久了,常常使我们丧失惊奇的本能。我们蟮一样滑行着,浑身粘满市侩的黏液。

           ⑩到自然中去吧,造化永远给我们以大惊喜。和寥廓的宇宙相比,个人的得失是怎样的微不足道啊。不要小看山水的洗涤,假如真正同天地对话,我们定会为自己重新获得活力而惊奇。

           ⑪同与自己没有利害关系的朋友,来一次促膝的谈心。和朋友坦诚地交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云蘙,心境重新开朗,惊奇就在这清明的心境中,翩翩来临了。

           ⑫你也可以在静夜中同自己对话,回忆那些经历中最美好的片段,温习曾经使心灵震撼的镜头。它也许是旷野里很小的一朵花,也许是苍茫的大漠暮色,也许是雄浑激荡的乐曲……总之,那是独属于你的一份秘密,只有你才知道它对于你的惊奇的意义,复习以往我们情感中最精彩的片段,常常会使我们整旧如新。

           ⑬保持惊奇,我常常这样对自己说。

          【注释】①胎发:初生婴儿未剃过的头发。

    (文/毕淑敏,有删改)

    1. (1) 文中第③段说“惊奇是如胎发一般的标志”,这里的“惊奇”具有怎样的特点?

    2. (2) 文中第⑤段说“我们因此极快地丧失掉了惊奇的本能”,请结合本段内容概括我们惊奇的本能是怎样丧失的。

    3. (3) 联系上下文,说说下面语句表达了“我”怎样的情感。

      老人家充满探索之光的惊奇的眼神,却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。

    4. (4) 作者认为怎样才能“保持惊奇”?请用简洁的语言概括。

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