年号 | 内阁人数 | 翰林出身人数 | 占的百分比 |
永乐 | 7 | 3 | 42.8% |
宣德 | 5 | 2 | 40% |
正统 | 8 | 8 | 100% |
景泰 | 9 | 6 | 66.6% |
嘉靖 | 27 | 21 | 77.8% |
隆庆—天启 | 8—21 | 8—21 | 100%—100% |
崇祯 | 59 | 39 | 66% |
该表所述可以说明这一时期（ ）
| 清初 | “奏折直达皇帝，臣僚不得与闻”成为成例 |
| 乾隆时 | 和珅“在军机时，虑人举发，凡有奏折，令具副本，关会军机处” |
| 嘉庆时 | 闲杂人等“借回事画稿为名”聚集军机处周围，虽经整肃好转，但是不久“折稿未达于宫廷，新闻早传于街市” |
材料一：宗法制在周代完备而严格，继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内拥有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。
——摘编自冯尔康等《中国宗族史》
材料二：清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。
——摘编自常建华撰《中国文化通志·宗族志》
材料一：明代建立后，在边疆地区推行屯田制和卫所制，大规模“移民实边”。以有色金属为重点的矿藏大量开采，农业、手工业和商业等发展迅速。在多人口向边疆流动的趋势，也导致许多移民与土著的纠纷，明朝在规范、完善土司制度的同时也在一些地区试行改土归流。此外还在边疆广设学校，发展教育和移风易俗。
——摘编自方铁《论羁縻治策向土官土司制度的演变》
材料二：晚清以来，康有为主张“辟地利，开民智，通商业，厂邮政，起农、工、林、矿之业达辽、蒙、藏、滇、桂之地。”尤为紧要的是“教以中华之文字言语，导以中华礼俗服器，俾风同道一，则爱国统一之心自生”。针对排满的革命运动，提出“凡中华国之境土，汉、满、回、蒙、藏五族合一而不可分，疆界一依旧传，非更易宪法不得变改。总统、议院有和战之权，无割让地之权。”
——摘编自姜义华、张荣华《康有为全集》
材料：官制是政治制度中最繁复的一门。（一）历代设官既多。（二）又时有变迁。（三）其变迁又不是审察事实和制度不合而条理系统地改正的，而是听其迁流之所至。于是有有其名而无其实的，亦有有其实而无其名的。名实既不相符，循其名遂不能知其实。而各官的分职，亦多无理论可循。求明白其真相；就很不容易了。然官制毕章是政治的纲领。因为国家要达其目的，必须有人以行之。这行之之人，就是所谓官。所以明于一时代所设之官，即能知其时所行之政。
—摘编自吕思勉《中国通史》
从上述材料中提炼出一个启示，并结合明清时期政治的相关史实予以说明。（要求："启示"具体明确，"说明"须史论结合）
