材料：汉魏之际，我国书法艺术发展到一个光辉灿烂的阶段。书家名人也应运而出，其中以钟繇最为著，他的书法风靡魏晋。王羲之家族也以善书著称。据记载，东晋书家中的“八王”，琅琊王氏占去六人。这种时代与家风，使王羲之自幼受到薰陶。他七岁开始学习书法。十一岁时，对历代笔记已心领神会。长大以后，阅历渐广，特别是看到李斯、蔡邕、张旭等人真迹后，勤学苦练，用心钻研，他终于熔各家于一炉，成为一代书圣。他的草楷结合的行书，实现了书法的实用性和艺术的完美性的结合。承前启后，并成为隋唐以来书法发展的主流。他对传统性的程式笔法进行改革，创造了富有表现力的书写方法，使其绚丽异常、丰富多采，赋予了书法生命力。唐太宗在《晋书》给予王羲之的书法极高评价：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎!”
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料：颜真卿（709~784)，唐代名臣、书法家。颜真卿的书法初学诸遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王的书法都进行深入研究，吸取其长处，创造了新的时代书，风。他任监察御史巡查河东时，劾罢不法县令郑延祚，使其被禁止录用。752年出任平原太守，平原郡属安禄山辖区，安禄山发动叛乱后，唐玄宗惊呼：“河北二十四个郡，难道就没有一个忠臣吗？”此时颜真卿整顿军队，在军中慷慨陈词，泪水直流，他组织军队奋勇抵抗，为平定叛乱作出巨大贡献。783年叛乱的淮西节度使李希烈攻陷汝州。朝廷派颜真卿劝降李希烈，颜真卿毅然前往，怒斥李希烈罪行。他最终被叛军杀害，壮烈牺牲，唐德宗为他追赠司徒，谥号“文忠”。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料一：提出“仁”与“礼”的学说，主张“有教无类”，整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
材料二：“有”和“无”、“难”和“易”、“美”和“丑”、“福”和“祸”都是相互依存，可以相互转化的。
材料三：“兼相爱、交相利”、“非攻”、“尚贤”、提倡节俭，反对浪费。
请回答：
材料一、二、三思想的学派及代表人物分别是谁？联系所学知识，简要谈一谈这一局面形成的重要意义。
材料 曲阜周、汉代、明清故城与“三孔”布局关系图如下：
根据材料并结合所学知识，概括曲阜城市与“三孔”布局关系演变的特点，分析其政治、文化因素并简述“三孔”文化遗产保护及研究价值。
材料一 北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念。 
材料二 隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧：唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。
——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》
根据材料并结合所学知识，对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释，并说明敦煌壁画的史料价值。
