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山西省运城市稷山县稷山中学2022-2023学年高三上学期语...

更新时间:2024-07-29 浏览次数:46 类型:月考试卷
一、现代文阅读(共43分)
  • 1. (2022高三上·稷山月考) 阅读下面的材料,完成下面小题。

    材料一

    2021年,舞蹈诗剧《只此青绿》登上舞台,用舞蹈语汇创造性转化传世名画《千里江山图》,以中国传统美学意蕴征服了观众,唤醒了观众心中的传统文化基因。

    全剧采用时空交错的结构叙事,通过“展卷”“问篆”“唱丝”“寻石”“习笔”“淬墨”“入画”七个篇章,讲述了一位故宫青年研究员“穿越”回北宋,以“展卷人”视角“窥”见画家王希孟创作《千里江山图》历程的故事。

    青绿,是《千里江山图》最典型的视觉标识,也是全剧贯穿始终的意象,在剧中被设计为连接展卷人和王希孟的符号性角色。编导以“静”为出发点,以宋代绘画的内敛基调,设计了“静待”“险峰”“卧石”等造型动作。舞动起来的“青绿”们动作端雅沉静,气息下沉内敛,以一派淡泊之感传递出青绿色彩特有的冷静、空寂况味,队形变化起伏中又营造出高远、深远、平远兼具的视觉美。舞蹈设计化山为人,以人作山,是古人与自然对话的艺术呈现。

    青绿色彩也是全剧舞美设计的重要元素。如篆刻人的服装为深沉的花青色,点缀朱砂红,与其动作稳健而具有顿挫感相匹配;织绢人从水色氤氲的画卷中徐徐走来,带着春天的气息,服装选用淡淡的艾绿。又如舞台布景,七个篇章的背景颜色从清淡过渡到浓重,逐渐形成青绿色彩,打造出“于缤纷浓色,见空寂之美”的境界。

    “远黛秀娥,只此青绿”,“青绿”这一中国传统色的大量运用,让人徜徉在淡泊、清雅、闲静的宋代美学意趣之中。《只此青绿》大获成功,是一种必然。

    (取材于刘森、应杰、韩真、周莉亚等的文章)

    材料二

    《千里江山图》卷是画家王希孟传世的唯一作品,是宋代青绿山水中的巨制杰构。

    在设色和笔法上,《千里江山图》继承了隋唐以来的“青绿山水”画法,石青、石绿是主色调,主要用来敷染山头和山体;赭石、墨是次要颜色,用来皴染山脚和阴面。画卷颜色有丰富层次,远山及天空上部用淡青绿颜色蘸淡墨刷染而成,既拉开了与近、中景山峰在视觉空间上的距离,也衬托了近、中景山峰颜色明亮的程度。石青石绿等矿物质颜料历经千年而未衰,即使在幽暗环境中依然泛着宝石的光芒。整幅画物象凝重庄严,层次感强,堂皇之气盎然,以明丽璀璨的青绿山水表达了国泰民安的美好希冀。在构图上,《千里江山图》采用散点透视法,大致分成六段,各段均以绵延的山体为主要表现对象,或以长桥相连,或以流水贯通,形成了“景随步移”的艺术效果,高远、深远、平远多种构图方式的使用更使画面富有韵律感。画面上峰峦起伏绵延,江河烟波浩淼,壮丽恢弘;山水间有渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍,又有捕鱼、驶船、游玩、赶集的人物活动,人与自然和谐共存。宋人郭熙《林泉高致》有言:“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者,画凡至此,皆入妙品。”此卷正给人以“可行可望,可游可居”的沉浸感,体现了宋人山水画的审美理想。

    (取材于马季戈、王中旭、林玮等的文章)

    材料三

    中华民族对青色认识和运用的历史悠久。青色是中国传统“五正色”之一,青瓷是富有代表性的中华传统工艺品,传统绘画艺术以“丹青”为名,山水田园诗中更随处可见青绿的光影。青色是民族审美心理的重要表现符号。

    为什么中华民族如此偏爱青色?

    生理基础对色彩选择有一定制约作用。研究证实,不同瞳孔颜色对其辨色有明显影响,褐色、灰色、碧蓝色瞳孔辨别光谱中蓝——绿暗色端较为困难,而黑色瞳孔具有理想的调节外来光线的功能。

    生产方式对民族色彩审美起最终决定作用。中华民族最迟在新石器时代就开始了采集和农耕的生产方式,生存环境中最主要的色彩便是青色,包括头顶的青天和身边的碧水,更有植物的绿色。我们的感受力和想象力直接受到青色濡染,青色已经历史地积淀于民族意识中。因此才会有“有风自南,翼彼新苗”的细腻体验和“池塘生春草”的欣喜情感,也才会有“绿竹入幽径,青萝拂行衣”的亲昵和“绿树村边合,青山郭外斜”的和谐。青色更易激活我们的联想和想象,使我们产生心有灵犀的体验,形成对青色的认同感、亲切感。

    民族文化传统也决定了色彩审美。传统文化中儒释道各家都从“天人合一”思维方式出发,倡导以虚静的主观态度对待万物,重视静坐凝心,妙悟万物之美、大道之真。现代研究证明:青色对光线的吸收和反射都比较适中,给人以明净、澄洁的感觉;人在青绿色的环境中,皮肤温度可降低1~2℃,心跳每分钟可减少4~8次,呼吸变缓,精神放松。主虚静的文化传统塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格,由此形成的民族传统文化心理结构与具有宁静内敛效应的青绿色异质同构,文化价值契合,情感体验相通。

    (取材于宋凤娣等的文章)

    1. (1) 根据材料一,下列关于舞蹈诗剧《只此青绿》的表述正确的一项是(     )
      A . 全剧的主要内容是再现《千里江山图》的壮丽景象。 B . 青绿意象是指剧中女性舞者们丰富的舞蹈造型动作。 C . 舞者具有端雅沉静淡泊之美,传递出宋代美学意趣。 D . 剧中服装、布景等均采用青绿色彩,呈现缤纷浓色。
    2. (2) 根据材料一和材料二,下列关于《千里江山图》的理解与推断不正确的一项是(   )
      A . 画作的青绿主色调是舞剧中青绿意象的创作基础。 B . 设色和笔法的灵活多样,赋予画作丰富的层次感。 C . 画作多种构图方式之美在舞剧中得到形象化表达。 D . 壮丽恢弘的山水传递出“可游可居”的审美理想。
    3. (3) 根据材料三,下列理解与推断不正确的一项是()
      A . 青色被广泛运用说明它在中华民族审美心理中有重要地位。 B . 形成偏爱青色的色彩审美是由中华民族的生理优势决定的。 C . 大量山水田园诗的产生与农耕文明的生产与生活方式相关。 D . 青绿色审美偏好与主虚静的文化传统相通,具有科学依据。
    4. (4) 根据三则材料,结合你的学习积累,判断下列理解不恰当的一项(    )
      A . 青青子衿,悠悠我心。

      ——我从“青青”的衣领颜色感受到读书人的清雅气质,体味到其中蕴含着的曹操对贤才的深切渴望。

      B . 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

      ——我从“青冥”想象到天空之青苍深远、明净澄洁,仿佛看到了李白想象中神仙世界的辉煌灿烂。

      C . 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

      ——“青崖”是青青的山崖,引发了我对青绿山水的美好想象,让我读懂了李白失意后徜徉山水的愿望。

      D . 过春风十里,尽荠麦青青。

      ——“青青写出荠麦青翠茂盛的景象,让我感受到与“池塘生春草”“青萝拂行衣”相通的情感体验。

    5. (5) 为什么说《只此青绿》“唤醒了观众心中的传统文化基因”?请根据以上三则材料,简要分析。
  • 2. (2022高三上·稷山月考) 阅读下面的文字,完成各题。

    子弹

    刘勇

    枪声停下来的时候,三营长李江义满身鲜血地出现在军长面前。

    “你还有脸来见我,知道军法吗?”军长的话像铅一样沉重。尽管他非常喜欢这位英勇善战的指挥官,但他更加清楚,军法是无情的。

    昨天也是这个时候,军长命令李江义带领全营官兵去坚守五号高地,无论如何必须把高地控制在自己手中 48 小时,否则军法处置。

    命令是死的,必须坚决执行。凭着军人的直觉,李江义知道五号高地在整个战役中的地位。然而,在鬼子飞机大炮的轮番轰炸和一次比一次更加猛烈的攻击下,加上敌我兵力悬殊太大,一天的战斗下来,三营的官兵已经牺牲众多,最后撤下阵地时只剩下 7 人。李江义并未因为要军法从事而逃跑,尽管他知道失去阵地将会给整个战役造成多么严重的后果,但军人的责任感驱使他必须把失败的消息报告给军长,哪怕是面对死亡他也必须这样做。

    “钟参谋!”军长的声音里充满了复杂的情感。

    “有!”一个年轻小伙子立在军长面前,等待接受任务。“把三营长拉出去执行军法!”尽管军长的话很轻,但意思却是明白的。

    “是!”钟参谋答道。

    就在这时,李江义突然胸脯一挺:“不用,我自己来!”他整了整破烂不堪的军装,用裹满绷带的右手向军长敬了一个庄严的军礼,尔后迈着军人的步伐向远处走去。

    军长用非常惋惜的目光注视着李江义的背影,脸上的表情是复杂的。就在李江义拔出手枪对准自己脑袋的一刹那,军长有力的大手挥向了空中,洪亮的声音在原野中回响:“慢!”然后一步一步来到李江义身旁,从口袋里掏出一发锃亮的子弹:“用这个吧!”

    “是!”李江义一个立正,接过军长的子弹装上枪膛。

    军长退回到原处,只见李江义又一次把枪口对准了自己的脑袋,双目紧闭,用食指使劲扣动了扳机,只听见轻微“啪”的一声,子弹没有出膛。他知道这是一发臭弹。

    李江义握着手枪,一步步向军长走来。军长却像钉子一样立在不远处,一动不动,像位擎天巨人。

    “报告……”李江义端端正正地立在军长面前,忐忑不安地望着手中的枪。“这是一发臭弹。”

    “不!”军长的大手有力地在李江义肩上拍了一下,“三营长已经死了,你现在是二团长!”

    李江义睁大了迷惑的眼睛,他的第一感觉是估计自己耳朵出了毛病,正在他不知所措的时候,军长那洪钟般的声音又响了:“二团长李江义接受任务,我命令你率一个团在两个小时内夺回五号高地。听清楚,两个小时!”

    “是!”尽管李江义还不明白这突然发生的一幕,但有一点他是非常清楚,军长又给了自己新的任务。

    “保证完成任务!”他向军长敬过军礼后,便转身走了。

    战斗终于结束了。当胜利的旗帜飘扬在战场的每一个角落时,军长来到了五号高地,此时李江义已是奄奄一息地躺在战壕里,军长俯身握着李江义裹着绷带的手:“我要给你记功!”

    “军……”李江义听见军长那熟悉的声音,微微睁开了疲乏的双眼,极力把自己的手从军长的手中抽出,尔后哆嗦着从口袋里掏出一发子弹,送到军长手里。“给,给……”他的话未说完,便咽下了最后一口气。

    军长望着手中的子弹,知道这是自己给李江义执行军法的那发臭弹,于是便使劲把它攥进了手心,然后脱帽向李江义默哀。

    1. (1) 下列对本文相关内容和艺术特色的分析,鉴赏不正确的一项是(   )
      A . 本文少有对战争场面的直接描写,而把笔墨集中于对人物形象的刻画。尤其是对军长的刻画,重点采用语言动作描写。 B . 文中划线句子,对人物采用了肖像描写、动作描写的方法。形象地写出了战争的残酷及军人应有的威严礼仪。 C . 军长对三营长下达执行军法命令的声音里充满了复杂的情感,表明军长是个有血性的军人,根本不愿意对他执行军法。 D . “三营长已经死了,您现在是二团长”这句话看似矛盾,其实是军长对李江义的信任,是对他指挥才能的一种肯定。
    2. (2) 文章结尾处写到李江义把那发臭子弹还给军长,这一细节有何作用?
    3. (3) 人固有一死。本文有三处写李江义面对死亡的情节,对李江义这个英雄人物的塑造作用很大。请你任选两处,作简要分析。
二、古代诗文阅读(共42分)
  • 3. (2022高三上·稷山月考) 阅读下面的文言文,完成问题。

    刘安世,字器之,魏人。父航。安世少时持论已有识。航使监牧时,文彦博在枢府,有所闻,每呼安世告之。安世从容言:“王介甫求去,外议谓公且代其任。”彦博曰:“安石坏天下至此,后之人何可为?”安世拱手曰:“安世虽晚进,窃以为未然。今日新政,果顺人所欲而为人利乎?若不然,公当去所害,兴所利,反掌间耳。”彦博默不应,他日见航,叹奖其坚正。登进士第,不就选。从学于司马光,咨尽心行己之要,光教之以诚,且令自不妄语始。光入相,荐为秘书省正字。章惇以强市昆山民田罚金,安世言:“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结,自谓社稷之臣,贪天之功,侥幸异日,天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?”吴处厚解释确《安州诗》以进,安世谓其指斥乘舆,犯大不敬,与梁焘等极论之,窜之新州。进左谏议大夫,有旨暂罢讲筵。民间欢传宫中求乳婢,安世上疏谏曰:“陛下富于春秋,未纳后而亲女色。愿太皇太后保佑圣躬,为宗庙社稷大计,清闲之燕,频御经帷,仍引近臣与论前古治乱之要,以圣学,无溺于所爱而忘其可戒。”哲宗俯首不语。章惇用事,尤忌恶之。初黜知南安军,再贬少府少监,三贬新州别驾,安置英州。宣和六年,复待制,中书舍人沈思封还之。明年卒,年七十八。安世初谏官,未拜命,入白母曰:“朝廷不以安世不肖,使在言路。倘居其官,须明目张胆,以身任责,脱有触忤,祸谴立至。主上方以孝治天下,若以老母辞,当可免。”母曰:“不然,吾闻谏官为天子诤臣,当捐身以报国恩。正得罪流放,无问远近,吾当从汝所之。”于是受命。家居未尝有惰容,久坐身不倾倚,作字不草书,不好声色货利。其忠孝正直,皆则象司马光。梁师成用事能生死人心服其贤求得小吏吴默尝趋走前后者使持书来啖以即大用默因劝为子孙计  安世笑曰:“吾若为子孙计,不至是矣。吾欲为元祐全人,见司马光于地下。”还其书不答。

    (节选自《宋史·刘安世传》,有改动)

    1. (1) 下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是()
      A . 梁师成用事/能生死/人心服其贤/求得小吏吴默尝趋走前/后者使持书来/啖以即大用/默因劝为子孙计/ B . 梁师成用事/能生死/人心服其贤/求得小吏吴默/尝趋走前后者/使持书来/啖以即大用/默因劝为子孙计/ C . 梁师成用事/能生死人/心服其贤/求得小吏吴默尝趋走前后者/使持书来/啖以即大用/默因劝为子孙计/ D . 梁师成用事/能生死人/心服其贤/求得小吏吴默尝趋走前/后者使持书来/啖以即大用/默因劝为子孙计/
    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
      A . “会吴处厚解释确《安州诗》以进”与“会天大雨,道不通”《陈涉世家》)两句中的“会”字含义相同。 B . “以益圣学”与“益习其声,又近出前后,终不敢搏”(《黔之驴》)两句中的“益”字含义相同。 C . “安世初除谏官”与“攘除奸凶,兴复汉室”(《出师表》)两句中的“除”字含义不同。 D . “安世笑谢曰”与“因宾客至蔺相如门谢罪”(《廉颇蔺相如列传)两句中的“谢”字含义不同。
    3. (3) 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
      A . 刘安世少时很有见识,见解非凡。对王安石为政的评价,他不同于文彦博的观点,认为文彦博应去害兴利,文彦博赞扬他坚定正直。 B . 刘安世对于奸邪小人,毫不留情,他认为章惇与蔡确、黄版、邢恕向来互相勾结,蔡确以《安州诗》指斥皇帝,于是把蔡确放逐到新州。 C . 刘安世身为谏官,敢于直言。对于宫中寻求奶妈一事,他上疏进谏,认为皇帝年富力强,还没立皇后,应远离女色,多学习治国之道。 D . 刘安世受教于司马光,影响颇深,他早年跟随司马光学习,并受其多方面影响,如写字不用草书,不喜欢歌舞女色、珍宝财富,忠孝正直等。
    4. (4) 把文中横线的句子翻译成现代汉语。

      ①从学于马光,咨尽心行己之要,光教之以诚,且令自不妄语始。

      ②倘居其官,须明目张胆,以身任责,脱有触忤,祸谴立至。

  • 4. (2022高三上·稷山月考) 阅读下面这首诗,完成下面小题。

    战城南(节选)

    水深激激,蒲苇冥冥,枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。

    梁筑室 , 何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得!

    思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!

    【注释】①《战城南》是一首为战场上的阵亡者而作的汉乐府民歌。

    ②梁筑室:梁指桥梁,室指营垒。

    1. (1) 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   )
      A . 清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁,突出战场的荒凉。 B . 勇士战死,但疲惫的战马仍然徘徊悲鸣在死者身旁,画面以静显动,更显出死寂。 C . 战争不但阻碍了南北交通,而且破坏了农业生产,给人民的生活造成了深重灾难。 D . 这首诗表达了对死难将士的同情、对百姓的哀怜,同时也对战争进行了有力控诉。
    2. (2) 这首乐府诗是如何表达思想感情的?请结合诗句简要分析。
  • 5. (2022高三上·稷山月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) “赋”体之文多铺采摛文,善用夸张,如杜牧在《阿房宫赋》中以“”来表现阿房宫的建筑规模宏大,占地极广;以“”来谴责统治者对搜刮的财物毫不珍惜视为尘泥。
    2. (2) 《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的句子是“”。
    3. (3) 古人常用骏马寄托作者的情怀,唐诗宋词中常常闪现骏马的身影,如“  ”。
三、语言文字运用(共15分)
  • 6. (2022高三上·稷山月考) 阅读下面的文字,完成问题。

    无论是诗史之诗,都是①___________新世界诗,都有一条红线贯注其中:反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手,不仅在于一新诗风,抛弃了烦琐的形式;更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命,毋宁说你是以诗为炬火,引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板,你亦是文坛顶流。因为你的存在,诗界革命的旗帜才能迎风招展,中国近代文学史才会花团锦簇,你也当仁不让②_________地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。

    你不以诗为荣,诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现,你变得鲜活、生动、立体而饱满。我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹,抚摸你的每一根白发,还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。你像一位渔人,驾着用心血筑成的诗之舟,引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风,把一路感悟堆积在我们心里;你的思考又如夏日流萤,不时点亮海上迷人的风景。

    1905年3月28日,一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字书写③_________在了历史的纪念碑上。

    1. (1) 文中①②③处划横线的词语运用有误,请修改。
    2. (2) 文中主要运用第二人称“你”来表达,为什么还要用第一人称“我们”?请结合画波浪线的语句,分析其原因。
    3. (3) 文中画横线的句子善于化无形为有形,这一表达效果是如何取得的?

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