一盏台灯摆在整洁的书桌上，它头上有一顶粉红的纱罩，腰干健美，亭亭玉立，非常引人注目。每当夜幕降临的时候，它便发出银白色的光辉，照亮了它自己，也照亮了整个房间。台灯觉得世界上什么东西都比不上它，就高傲地向被放在墙角的小蜡烛炫耀自己说：“你看我多么了不起，不但长得漂亮，而且很有用。可你呢？土里土气，在桌上也占地方，简直是废物，有什么用？”
蜡烛看了一眼趾高气扬的台灯 谦虚地说 朋友 我承认你很漂亮 也很有用 可你应好好想一想 你也有短处 怎么能这样高傲呢 台灯早就不耐烦了 大声喊道 行了 有什么好想的 我本来就比你强嘛
一天晚上，台灯又要炫耀自己，忽然闪了三下，就再也不发光了。刹那间，整个房间被黑暗笼罩了──原来线路出了问题。这时，人们多么需要光啊！哪怕是一点点，也是珍贵的。主人把默默无闻的蜡烛拿了出来，点燃它，立刻照亮了房间，也照亮了自命不凡的台灯。但是，蜡烛没有为此而卖弄自己，还是谦虚地对台灯说：“我发出的光太暗淡了，的确没有你明亮，我很惭愧，我没有对人类作出较大的贡献。”蜡烛说完，便默默地燃烧自己，照亮他人，一直到生命之火熄灭，才悄悄离开人间。
台灯很受感动，心想：“我要学习蜡烛精神，‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干'，不炫耀、不骄傲，不计较个人得失，踏踏实实为人类做出贡献。”
谦虚—— 黑暗——
烛龙圣神造福人类
自从盘古开天辟地以后，宇宙便有了江河湖海，日月星辰。世界丰富多样了，可是新的问题又出现了。太阳、月亮仿佛一对顽皮的孩子，想什么时候出来就什么时候出来玩得高兴的时候会天天三夜不睡觉，不高兴了连门也不出，躲在一边睡懒觉。整个世界混乱极了，毫无规则和秩序。春夏秋冬不分，昼夜无别。这个时候，宇宙间又出现了一个巨大的神。他居住在西北海之外，赤水以北的章尾山上，名字叫烛龙。人类称之为“烛龙圣神”。
A.烛龙圣神长得非常奇特，头上是人的面孔，身子却是一条长长的大蛇，也就是人面蛇身。B他的两只眼睛就像橄榄一样直竖着，并且十分明亮。他的眼睛一睁开，宇宙间就被照得如同白昼一般；眼睛一闭上，夜幕便笼罩了大地。他的眼睛就这样睁闭开合，无休止地为人类辛勤地工作着。他呼一口气，夏天便来临了；吸一口气，大地便被冰雪覆盖……C.一年四季便有节奏、有规律地循环往复，运转不停。
烛龙圣神从不吃喝，人们也不知他的力量从何而来，他就这样不知疲倦，永不休息。有时他看到人们遭遇旱灾，便流下同情的泪水，这泪水一落到人间，就变成了雨水，滋润着宇宙万物的生长。
愚公移山
传说很早以前，在冀州以南、河阳以北有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山高万丈，方圆七百里。
大山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年近九十，他家的大门，正对着这两座大山，出门办事必须绕行，很不方便。愚公很________（恼火 愤怒），下定决心要把这两座大山挖掉。∥
有一天，愚公________（号召 召集）全家老小，对他们说：“这两座大山挡住了我们的出路，咱们大家一起努力把它挖掉，开出一条直通冀州的大道。你们看好不好？”大家都很________（称赞 赞同）。
第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。∥
黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很好笑，就 地劝告愚公：“你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天？用尽你的力气，也拔不了山上几根草，怎么能搬动这么大的山？”
愚公 地回答：“不错，我是老了，活不了几年。可是，我死了还有儿子。儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙、世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。又怎么会搬不了这座山呢？”
听了这番话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。∥
后来，玉皇大帝被愚公的精神感动了，派了两个大力神下凡，把两座山搬走了。从此以后，冀州和汉水的南面，就没有高山________（阻止 阻挡）了。∥
第二段：
第三段：
女娲补天
传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后来女娲继承了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊________（shū zhū）死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内）撞去，竟把擎天柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥________（làn jiàn），大火蔓延，人类陷入灾难之中。
女娲见她的儿女们即将失去生存条件，焦急万分，就决心炼石补天。女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。
女娲在天台山上炼了四年，炼了很多块厚重的五色巨石。于是众神仙和众将官帮女娲补天。因石是五色的，就形成了天上的彩虹、彩霞。
且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一只大龟游来，献出了自己的腿。女娲用龟的四条腿做擎天柱。因西、北两面的腿短些，故有“天倾西北”的说法。
女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们过上了安乐的生活。
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作浪 |
殊死 |
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恼成 |
普同 |
