时间 | 大事 |
1623年 | 努尔哈赤“着每旗出小旗长一人”，带领人马“前往朝鲜边界一带驻守”，并要求“谨慎防守”。 |
1689年 | 《尼布楚条约》规定“两国猎户人等，不论因何事故，不得擅越已定边界”。 |
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叙述 |
出处 |
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今天下大小事务，皆朕一身亲理，无可旁贷。若将要务分任于人，则断不可行。所以无论巨细，朕必躬自断制。 |
《清圣祖实录》 |
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朕自朝至夕，凝坐殿室，披览各处章奏，目不停视，手不停批，训谕诸臣，日不下数千百言。 |
《清世宗实录》 |
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今朕虽逾六衮，而精力强盛如常，不惮万机之劳贳力。尝欲俟八旬以后，春秋渐高……或可稍安颐养。 |
《清高宗实录》 |
据此能够得出的历史结论是（ ）
材料：清代既继承了历代王朝的治边思想，又有创新和发展。随着沙俄等对中国边疆的觊觎， 清统治者极其重视对边疆民族的治理，逐步形成以“因俗而治”为核心的边疆民族统治政策。 如在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治，在东北、北部和西部边疆，分设若干将军辖 区和办事大臣辖区，在中央专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》
材料一：秦灭六国，统一了中国，这个统一的过程也可以视为多民族融合的过程。到了汉朝，华夏族进一步吸收其它民族的成分，扩大成为人口近6000万（公元2年）的民族，后来遂称为汉族。魏晋南北朝是民族大融合的时期，一方面，西部和北部的一些少数民族如匈奴、鲜卑、羯、氐、羌与汉族在纷争中交往融合，逐渐同化；另一方面，大量汉族人南下，在长江流域和珠江流域与南方各民族融合。唐代统治者采取和亲、册封、会盟等各种政策使各民族之间的联系更加密切，如北方和西北的东、西突厥、东北的契丹、西南的藏族、彝族和白族都与汉族有进一步的融合。在宋辽金时期，契丹、女真、党项等族人民和汉族人民一起，进一步开发了北部的广大地区。而由蒙古族建立的元朝，结束了分裂的局面，建立起规模空前的统一国家，汉族和蒙古族的交融也得到空前的发展。
——摘编自齐涛等主编《中国古代史》
材料二：新疆，古称西域，是中国通向中亚和西方的大门，丝绸之路的必经之路。自汉朝设置西域都护府，这里就成了中国领土的一部分。虽分裂势力对新疆地区的阴谋从未停止，但历代统治者坚决捍卫了国家统一，其中1757年清军平定准噶尔地区的噶尔丹叛乱是比较突出的历史事件。
——摘编自知网
材料历朝遣迹文物
结合材料和所学知识，简要论述古代中央集权制度的积极作用。
材料 1636年，清太宗设立了蒙古衙门以负责处理蒙古事务，由于需要处理的事务日益增多，蒙古衙门随后改为理藩院。1644年清军入关，蒙古诸部纷纷率师相从。清朝统治者认为少教民族居住地区是中原内地的“屏藩”，故乾隆皇帝说：“变、户、刑三部及理藩院均属紧要。”作为主管藩部地区事务的中央机构，理藩院由管理漠南蒙古诸部，扩及到管理少教民族地区及参与对各族上层人士叛乱活动的镇压，并会同刑部制定少教民族刑法，审理少数民族地区的刑事诉讼案件，还办理满蒙联姻，管理喇嘛教、会盟、驿站等。清朝覆灭，理藩部机构也随之瓦解。中华民国建立后，借鉴历史上成功的经验成立蒙藏委员会。
——摘编自赵云田《清朝的理藩院》
材料：嘉庆末年的边疆危机引发士大夫对西北史地学的高度关注。龚自珍的《对策》虽然是在西北边疆善后的背景下所作，但更是一个充满经世思想的治国之策。龚自珍把西北和东南的经济社会问题联系起来筹划清王朝的国计民生。龚自珍规划的虽是全局性的国家要务治理方案，但其中的边疆治理是重要组成部分。尤需注意的是，龚自珍分析当时“游民旷土”的社会形势时，指出西北多旷土，东南多游民，再次强调西北与东南相互关联的边疆结构。同年，其《御试安边绥远疏》指出西域新疆天山南北两路情势不同，“以边安边”的政策也应不同。如何做到“足食足兵”，军事上依靠北路；经济上在南路实行“改屯丁为土著”的人口政策，“撤屯田为私田”的土地政策。
——摘编自王鹏辉《龚自珍和魏源的舆地学研究》
