鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人② ， 但③见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
[注释]①鲁：鲁国。②圣人：才智超群的人。③但：只是。
他当时心想：
①这则笑话告诉我们遇到问题要学会变通，学会灵活处理，不要片面和固执。（ ）
②“世之愚，莫之及也“的意思是“世上没有比这更愚蠢的事了”。（ ）
③文中的老父助人为乐，想到了一个很好的方法。（ ）
上周，我校五年级学生开展了“民间故事趣品会”项目化学习活动，小明同学对家乡“衢州三怪”的故事进行了探究，以下是他搜集到的材料：
材料一：县学塘
县学塘因清代蒲松龄的《聊斋志异》记载衢州“三怪”而闻名。县学塘的白布怪，民间相传是观音娘娘的腰带遗落人间变成的，像白布铺在地上，行人经过踏上，便被缠身拖入塘中活活淹死。后白布怪被城隍收服，县学塘恢复平静。
材料二：衢州钟楼
衢州钟楼为明代早期古城建筑，位于北门街南端十字路口。原有3000斤重的铜钟，后被侵华日军所掳掠。
独角怪，民间相传是钟楼附近的赵公祠门楼顶上魁星阁中魁星手中的笔头。因笔头脱落而成怪，白天藏在钟楼上，传闻夜深时，人不能在钟楼底独自行走。因钟楼上有独角怪，头上长一角，听见人声即从钟楼上下来，青面獠牙，血盆大口，人见到吓一跳，晚上看见行人便追，直追得行人气绝身亡，独角怪亦消逝去。见到的人吓得生病，而且大多死去，故以前人夜间不行走钟楼底，后被城隍收服，钟楼重得安宁。
材料三：蛟池塘
蛟池塘古名谓菱池塘，现存遗址在衢州市区蛟池街。昔日面积广大，原种植菱角、茭白等水生果蔬，是一处饲养鸭、鹅的好场所。
老鸭怪，民间相传是王母娘娘瑶池里的老鸭精下凡。当年的蛟池塘紧邻城南的城墙脚下，到了夜深人静时分，鸭嘴怪就会发呱呱呱的叫声，谁从塘边经过，听到这种叫声，肚子里就开始隐隐作痛，回到家自然是在劫难逃。这一传说让偏僻的蛟池塘一带更觉冷落荒凉、阴森吓人，让路人谈怪色变。后老鸭怪被城隍收服，蛟池塘恢复平静。
衢州三怪
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名号 |
白布怪 |
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原型 |
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魁星手中的笔头 |
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出没地点 |
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蛟池塘 |
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害人法术 |
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长相吓人，追赶行人直至气绝身亡，见到它能把人吓病、吓死 |
叫声能让人听了肚子痛 |
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最终结局 |
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外婆和鞋
①我有一双塑胶的拖鞋，是在出国前两年买的，出国后又穿了五年。它的形状很普通，就像你在台北街头随处可见的最平常的样式：平底，浅蓝色，前端镂空成六个圆带子，中间用一个结把它们连起来。”买的时候是喜欢它的颜色，穿了五六年后，已经由浅蓝色变成浅灰，鞋底也磨得一边高一边低了。
②你知道我为什么舍不得丢掉它吗？
③这是个让生命在刹那间变得非常温柔的回忆。
④大学快毕业时，家住在北投山上，没有课的早上，我常常会带着两只小狗满山乱跑。有太阳的日子，大屯山腰上的美丽简直无法形容，最让我快乐的是在行走中猛然回过头，然后再仔细辨认，山坡下面，哪一幢是我的家。
⑤走着走着，我的新拖鞋就不像样了。不过，我没时间管它。直到有一天，傍晚，放学回家，隔着矮矮的石墙，看见我的拖鞋被整整齐齐地摆在花园里的水泥小路上。带着刚和同学分手后的那一点（猖狂 嚣张），我就在矮墙外大声地叫起来：“何方人士，敢动本人的拖鞋？”花园那没有动静。再往客厅的方向看过去，外婆正坐在纱门后面，一面摇扇子，一面看着我笑呢。
⑥“今天下午，我用你们浇花的水管给你把拖鞋洗了，刚放在太阳地里晒晒就干了。多方便！多大的姑娘啦！穿这么脏的鞋给人笑话。”
⑦以后，外婆每次上山时，总会替我把拖鞋洗干净，晒好，有时甚至给我放到床前。然后在傍晚时分，她就会（安详 安静）地坐在客厅里，一面摇扇子，一面等着我们回来。我觉常会在穿上拖鞋时，觉得有一股暖和与舒适的感觉，不知道是院里下午的太阳呢，还是外婆手上的余温？
⑧就是因为舍不得这一点余温，外婆去世的消息传来以后，所有能够让我纪念是她老人家的东西：比如出国前夕给我的戒指，给我买料子赶做的小棉袄，都在（嚎啕大哭 泪眼盈盈）中好好收起来了。这双拖鞋，也就一直留在身边，舍不得丢，每次接触到曾洗过它的外婆的（温柔 温暖）而多皱的手，便会想起在夕阳下的因中小径，和外婆在客厅纱门后面的笑容。那么遥远，那么温柔，而又那么肯定地一去不返。
初读第①自然段时，我觉得这是一双的拖鞋。
读完全文，我觉得这是一双、的拖鞋。
场景一：
场景二：
我印象最深刻的是场景，从中感受到。
