①打破了教会垄断教育的局面
②大学的探索精神造就了大批人才
③奠定了近代西欧的教育体制
④促进了中世纪基督教神学的产生
材料一：古代世界的三个相隔很远的地方，在大约同一时候（公元前6世纪至公元前3世纪）都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二：过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。
——【美】斯塔夫里阿诺斯诺《全球通史》
材料三：这一文化运动的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的，因为从一方面看来，它是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生的运动；从其他方面看来，它却是欧洲远古文化的先锋，是一种文化的新诞生。大抵在初期，它的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期，却又见老树根上，到处产生新芽儿了。
——摘编自陈衡哲《西洋史》
材料一：素以尊重传统、崇尚中庸的英吉利民族中，极端道路往往是行不通的。……光荣革命吸取了17世纪40年代和1660年“复辟解决”两个方面的教训，既摒弃了无限制的斗争，又避免了无原则的调和；它遏制了1661年以后出现的君主专制主义趋势，根本改变了英国政治制度的发展方向，同时又没有割断历史，超越传统。
——摘编自程汉大《英国政治制度史》
材料二：解决主权问题成为1787年宪法最突出的特色之一，即国家政府和州政府之间的权力分配。除解决主权问题之外，宪法还解决了另一个美国人特别担心的问题：中央政府权力过大。新国家领导人最惧怕的莫过于最终建立的是一个专制独裁政府。因此新国家政府的众议院应由公民直接选举，参议院、总统和联邦法官的选举则应在一定程度上与公众意愿相对隔离。
——摘编自艾伦．布林克利《美国史》
材料三：我必须承认，西方霸权或许已近终结。我们已经习惯了一种自18世纪以来以西方霸权为基础的国际秩序。法国、英国、美国，让西方伟大300年，法国是文化，英国是工业……我们习惯了这种伟大，它让我们对全球经济和政治掌控着绝对的支配权。
——据法国总统马克龙内部讲话
