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单元主题 |
说明材料 |
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源： |
E |
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流： |
C |
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汇：格物致知；汇流澄鉴 |
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A．《四库全书》B．天文图碑拓片D．波斯孔雀蓝釉陶瓶
F．石磨盘、磨棒G．生作在兹启蒙奠基H．血脉相依多元荟萃
示例：F：了解新石器时代生产工具的形制，也反映当时的生产力水平。
美国学者亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一书中把人类文明的交流划分为三个时期：
①1500年以前称之为遭遇时期；
②1500年至19世纪末称之为冲击期；
③19世纪末到20世纪则是相互作用时期。
①希腊人②波斯人③雅利安人④赫梯人
①物种交流 ②殖民掠夺 ③商品倾销 ④资本输出
——根据马立诚《历史的拐点：中国历朝改革变法实录》整理
问题
材料一：
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在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你，他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。 ——余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》 |
古代中国从来不曾出现过民族主义的观念，仅有的是对一家一姓王朝或华夏文化的认同。……“中国人传统观念中极度缺乏国家观念，而总爱说‘天下’，……见（现）出其完全不像国家。” ——乐山主编《潜流—对狭隘民族主义的批判与反思》 |
材料二：路易十四（1643—1715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。
——齐世荣《世界史》近代卷
人们在一位有道明君治理下才有一个祖国，在一个昏君统治下就根本谈不上什么祖国了。
——伏尔泰
在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成了法兰西民族。
——李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
材料三：辛亥革命在形式上将我们从封建王朝中解放出来，代之以崭新的共和国形式。……国家第一次与领土、民族、主权等现代的概念牢牢地结合在一起。辛亥革命以后的五四运动、抗日战争……都是通过对民族国家特有的主权意识的争取来唤醒整个国家和民族，争取的是在民族国家之林的生存权利。……这就是作为一个民族国家的力量。
——摘编自朱月白《从朝代之国走向民族之国》5问题
