2022年10月22日，中国共产党第二十次全国代表大会在北京胜利闭幕。大会指出，多难兴邦，乃中国古训，其中蕴hán着历史的辩证法。中华民族经历过太多的苦难和灾祸，但从来没有被灾难压垮，始终生生不息，繁衍发展。这是因为她有着坚忍不拔、自强不息的民族精神，有着在艰难困苦面前同舟共济、共克时艰的优良传统。
多难兴邦，是因为我们有不断自我完善和发展的社会主义制度。永远跟党走是中国人民唯一的正确选择。只有在中国共产党的带领下，中国才会绽放出美丽的花朵，中国才会越来越强大，中国才会创造出一个接一个让世人zhǔ目的奇迹，中国人民生活才会越来越安定幸福。
zhǔ（ ）目 蕴hán（ ） 繁衍（ ）
“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。合肥市琥珀中学将开展以“自强不息，青春有我”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。
【溯本求源】《说文解字》中解释“强”曰“呼啸声震撼人的大型爬行动物”；后引申为“武力鼎盛，疆域广大”。
①志向坚定，奋斗不息——老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》
②——千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）
③——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
15岁女孩杨秀花家住深山，为了上网课，每天都要爬一个小时陡峭的山路，来到距家4公兰外的悬崖，窝在崖壁边上课，因为附近只有这里有信号。学校要求每天早上7点45分打卡，因此秀花6点就得起床，尽早出门，书包里装着馒头、包子当作干粮。直到下午5点，天差不多要黑了才回家。粗略计算，秀花每天都要在悬崖边待上至少10个小时。
走出青春迷茫
①那一年，我们刚进入初三，学习的压力陡然增大，乌云总是遮掩着太阳，阳光照不进心灵，青春一片迷茫。
②不知什么原因，我们这群无所事事的男生突然疯狂地爱上了足球。每天大家不约而同地提早半小时到校，畅快淋漓地踢上一场“早球”。上课却成了绝佳的“中场休息”，或假寐或小慧，窘态各异，但有一个步调是统一的：下课铃响，冲向操场，抓紧踢球，别无他想。【甲】
③然而，在一个不见阳光的下午，我们的“足球梦”戛然而止了。戳破这个梦的是我们的庭主任。那天下午上自习课，我们的守门员也许是太疲倦了，趴在桌上呼呼大睡，鼾声如雷，大家的哄笑引来了我们的班主任……结局是可想而知的，班主任默然捡走了我们的足球。我们在走麻里徘徊，在教室里踱步。【乙】
④忽然一个男生说：“再买一个不就得了。”于是全班男生集资，又买了一个足球。我们像爱护宝贝一样把它藏起来，趁老师不在时偷偷地踢。当然了，纸是包不住火的。第二个球很快也被班主任没收了。班主任正色警告：“事不过三！”梦想再一次破灭，男同学又陷入巨大的迷茫；精神萎靡。既然不让踢球，精力过剩又无处释放，所以只能打开课本，佯装学习，并且趁机偷瞄女同学。
⑤那天早上，班里家庭条件最好的女生向同桌炫耀说：“我昨天去打网球了！”说完，就从包里掏出一个网球扔向天空。旁边伺机而动的一大群男生一哄而上，大家一瞬间都被点燃了，围着球一阵乱踢。一起笑着，疯着。网球滚向了操场，人群自动地分成两队，比赛开始了，一个网球，想要接住都很难。我们却踢得起劲，一脚射门，球跑到裤兜里了。守门员摸遍全身才把球找到，大家笑成一团。此时我有点开心，又有点难过。这才是我们应有的模样，不在教室里，不在校服里，就在此刻。【丙】
⑥这个网球的归宿和前面两个足球一样，我们的哄闹惊动了班主任，网球又被没收了。班主任还声明明天晨操后要罚男生到操场跑圈。这一次的没收大家无法接受，不能踢球，甚至不能玩网球，那让我们玩什么呢？
⑦第二天晨操后，所有男生都站立在操场上，却一动不动，用静默表达无声的抗议。【丁】班主任显然对这一幕有些吃惊，但她并没有发怒，而是开始和我们细细叙谈：“我像你们这么大的时候，曾迷恋过琼瑶的小说，买过所有能买得到的琼瑶小说集。而且发誓要成为像琼瑶那样的小说家。结果呢，下课看上课也看，眼睛看近视了，镜片还越来越厚；成绩下降了，还没有一点反思的念头……人啊，年轻时迷茫，有青春力气，却找不到努力的正确方向；年老时清醒，却失去了青春力气，可能一事无成。真正懂得当下自己该想该做什么事了，你们就长大了。”
⑧班主任的话语如同晨曦中的那抹阳光，温暖了我们的内心，更照亮了我们的心灵。就在那一瞬间，我们觉得自己真正长大了。我们迎着阳光齐步向跑道跑去。
⑨从那以后，我们很少有人再逃课。我们这个班，创造了学校有史以来最高的高中录取率，我们的名字被学校骄傲地展示在学校的宣传橱窗。
我们痴迷足球，好像找到了自己的梦想：要为中国足球的腾飞而奋斗！
|
情节 |
老师的表现 |
“我们”的心理或表现 |
|
踢第一个足球 |
① |
行色恹恹 |
|
踢第二个足球 |
正色警告 |
② |
|
③ |
声明罚跑圈 |
无法接受 |
|
晨操风波 |
④ |
醒悟 |
①班主任的话语如同晨曦中的那抹阳光，温暖了我们的内心，更照亮了我们的心灵。（从修辞的角度）
②下课铃响，冲向操场，抓紧踢球，别无他想。（从描写方法的角度）
“折柳寄情”传递中华传统文化
嵇立平
①2月20日，冬奥会闭幕式在北京国家体育馆鸟巢隆重举行，美轮美奂的表演吸引了全球人们的眼球。
②在闭幕式上的表演中，有一个环节是“折柳寄情”。“长亭外，古道边，芳草碧连天.……”伴随着经典名曲《送别》的悠扬旋律，80名舞蹈演员在光影的衬托下，展现出一条条绿色的柳枝，随后365个各行各业的普通人手捧发光的柳枝围拢过未，代表了一年365天的思念，表现出“惜别冬奥”的场景，这一幕独特的中国式的浪漫演绎，令人感动泪目。
③我国植柳不晚于周朝，柳树是我国的原生树种，也是我国人工栽培最早、分布范围最广的植物之一。殷商时期的甲骨卜辞中就有“柳”的象形文字。我国最早的诗歌总集《诗经》中有.“折柳樊圃”之诗句，即指折下柳枝围成篱笆。
④我国人工种植柳树的记载最早见于周朝文献《古微书·礼纬·稽命征》，文中载：春秋时期“庶人无坟，树以杨柳”，是说平民百姓无坟墓，仅在埋葬地种植杨柳树。可见我国人工种植柳树最迟不晚于周代，在春秋战国时期得到较大的发展。
⑤植柳不仅可以防风固沙、护路卫堤、遮阴造景、获取木材，而且易种易活，随处而安，所以自春秋及至近现代，我国植柳之风长盛不衰，遍布大江南北，也屡屡见于历代的文献、典故之中。
⑥汉代后，柳树被引植到皇家宫廷苑囿中。据载，汉昭帝时著名的园林上林苑和汉梁孝王忘忧之馆中，都种植有大柳树。西汉名将周亚夫在军营中密植柳树，即历史上著名的“细柳营”。东晋诗人陶渊明爱柳成癖，归隐之后在自家房前亲植五棵柳树，自号“五柳先生”。北魏时著名农学家贾思勰在《齐民要术》中，更对历代植柳经验技术进行了系统总结。
⑦在我国古代文化中，“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意，折柳送别的传统文化源远流长。因“柳”与“留”谐音，离别赠柳可以表达挽留之意和依依惜别之情，所以在我国的古代，亲朋好友长期分离时，送行者常要折一支柳条赠给远行者。
③最早以“杨柳”来寄托怀家恋土之情的，是我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”说的是一个旅人回想当初离家时，杨柳依依随风吹，如今思念归家时，大雪纷纷满天飞。诗句像一幅画，把他在漂泊苦旅中的思乡之情表达得淋漓尽致。唐朝时，京城长安近郊的灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，凡送别亲人好友东去的人多到此地分手，并折下桥头柳枝相赠。时间长了，“灞桥折柳”便成了送别的习惯。
⑨“折柳”一词也寓含“怀远”之意。人们在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。唐代诗人张九龄写有诗歌《折杨柳》：“纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。”说的是一位女子折下纤纤的杨柳枝，用来寄给远方的郎君，虽然一枝杨柳并不贵重，但它代表了家乡的春天和自己的相思之情。
⑩《折柳寄情》的表演，向世人传递了中华传统文化的“惜别怀远”之情，让我们与参加冬奥会的各国友人“今宵离别后，一起向未来！”
（作者为中国科普作家协会会员、北京作家协会会员，文章有删改）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。”今谓人曰：“予“子②冠履而断子之手足，子为之乎？”必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：“予子天下，而杀子之身，子为之乎？”必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：“万事莫贵于义也。”
（选自《墨子》）
【注释】
①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
故患有所不辟也 辟：
非独贤者有是心也 是：
故不为苟得也 苟：
今谓人曰 谓：
何故 故：
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②予子天下，而杀子之身，子为之乎？
