《驿路梨花》(节选)
山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的高山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！"
白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”
一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看，有人家了。”
一座草顶、什篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人，的房子呢？
老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！”
我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹简里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。
老余用电简在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：”屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”
正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上扛着一袋米。
“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼晴瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。"
看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”
“主人家是谁？”
“不晓得。”
“粮食交给谁呢？"
“挂在屋梁上。”
“老人家，你真会开玩笑。”
他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会儿，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月。我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾，上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……
说到这里，，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！”
一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去： “我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”
我们这才明白，屋里的米、水、干柴荣，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
这天夜里。我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
梨花朵朵开
搬进新小区后，每天晚饭后，张玉宁都会和妻子一起带着儿子到小区旁的公园里走一走。公园不大，但城里寸土寸金，闹市里有这么一角绿地，已经算很奢侈了。而且，公园内居然还栽着两棵梨树，对他来说，实在是意外之喜。
这年春天，出差一周，回家后再到公园，走到梨树旁的时候，张玉宁惊喜地发现，一树银白，芳香扑鼻，洁白的梨花已然绽放。他停下脚步，抬头打量着梨花，久久不动。妻子问他怎么了。张玉宁告诉妻子，自己的老家是梨乡，有着大片大片的梨园，每当梨花开放的时候，一望无际，满目雪白，非常壮观。顿了顿，他又说，自己小时候曾在院子里栽下一棵梨树，如果现在还在的话，一定也开花了。
妻子知道他想家了，就说，那你就回老家去看看呀。
这句话像一支箭，一下子刺到了张玉宁的心。因为，他已经十年没有回过老家了。
张玉宁是个孤儿。
二十年前，他的父母就在车祸中一起去世了，那年，他七岁，妹妹刚刚两岁。由于无亲无故，邻居吴伯收留了他们。妹妹喊吴伯为爸爸，他却改不了口，像以往一样喊吴伯为伯伯，喊吴伯的爱人为婶子。吴婶是个盲人，他们有一个叫明明的女儿。
在吴伯家里，张玉宁早早就学会了自己照顾自己。从上初中起，吴伯就把他看成了一个成年人，上学之余，他还要做家务、干农活，每到星期天，他和妹妹还有明明就被吴伯带到梨园，拔草、施肥、打药，一身泥一身汗。
这样的生活一直持续到他十七岁，被一个城里来的远房亲戚改变了。
那天，表舅突然坐车来看望他们兄妹。当时，吴伯正带着孩子们在烈日下为梨树打药，表舅很气愤，责问吴伯：“他还是孩子，你怎么让他干这么重的活儿？你这是虐待。”吴伯结结巴巴地解释：“农村的孩子都这样，从小就要帮着家里干活，小孩子锻炼一下没有坏处。”表舅气冲冲地说：“我问你，孩子们才多大啊，你就把他们当苦力使？你自己的亲生孩子你舍得吗？”吴伯指了指旁边同样晒得跟泥鰍一样的女儿明明，想分辩，但表舅根本不听，冲过去，拖着张玉宁和妹妹的手，说：“咱们走！”
从表舅嘴里，张玉宁才知道，原来吴伯并不是白白养活他们两个，政府有孤儿补助，每个月都会为他们兄妹发一笔生活费，自然都是落在了吴伯的手里。表舅愤愤地说：“既然是你们的生活费，就应该用在你们的身上，可看看你们吃的、穿的，那钱都用哪去了？肯定是被他私吞了，他收养你们，是想靠你们两个赚钱呢。“
表舅决定带两兄妹到城里生活。不过，由于表舅只是远亲，只要吴伯不同意，他是带不走他们的。在表舅的授意下，张玉宁一纸诉状把吴伯告上了法庭，不但要求解除收养关系，还要求吴伯返还这些年政府发的孤儿补助。另外，还要求吴伯给一笔钱，作为自己兄妹这些年为他干活的补偿。
吴伯接到法院的传票，了解了他的诉讼要求后，一下子就垮了。乡亲们打抱不平，让吴伯和他们兄妹打官司。乡亲们说：“你怕什么？行善还行出罪来了？你为他们两个辛辛苦苦这么多年，到你家的时候，那个小的还不会走路呢，现在翅膀硬了，会飞了，就想把你甩了？要走也可以，但要让他们拿这些年的抚养费。”吴伯苦笑着说：“抚养他们是我自愿的。再说孩子们都不懂事，是被大人撺掇的，等他们长大了，有了孩子，我想他们一定会明白的。
吴伯不想上法院，说都是他的孩子，孩子再错，做父母的也不能较真。吴伯答应了张玉宁的全部要求，果真拿出了一个存折，里面存着他这十年中为张玉宁兄妹领的补助，一分没动。吴伯说这笔钱是为兄妹存的，准备过些年为玉宁盖栋房子，成个家。
表舅一脸鄙夷，冷笑道：“谁信啊？要不是我揭穿，俩孩子肯定被蒙在鼓里，永远都不会知道有这笔钱。”
离开吴伯后，张玉宁和妹妹跟着表舅开始了全新的生活。
时光荏苒，一晃又是十年。张玉宁打工、结婚，两年前，终于有了自己的孩子。
当上爸爸后，妻子发现张玉宁添了个新习惯，常常看着儿子发呆。妻子问他想什么，他感慨道，养个孩子，怎么这么累啊？妻子笑：“你以为像养猫养狗啊，知道为人父母不容易了吧？”
张玉宁一声叹息。是啊，太不容易了，有一次儿子发烧，他吓得两天两夜都没有睡。他终于明白，是自己错了，自己错怪吴伯了。到吴伯家生活的时候，妹妹才只有两岁，试想一下，拉扯抚养两个不懂事的孩子，需要操多少心、消耗多大的精力呢？真是笑话，自己不但不知感恩，还竟然混蛋到要吴伯付给自己钱。想到这些，他就感到无地自容。他很想回去看看吴伯，说声对不起，但是，他觉着自己不可饶恕，实在没脸回去。
梦里，常梦到梨花绽放，醒来，眼中湿润。
又是一年春天。这一天，张玉宁正在上班，一个多年未见的同学突然来找他，说前天自己在村口等车的时候遇到吴婶，她央求我说如果遇到你，就让我给你捎句话。
“什么话？”
“她说你当年在院中种下的那棵梨树今年早早开花了，如果你有空，就回去看看。”
张玉宁心中一颤，眼里突然发酸。同学告诉他，吴伯得了病，时日无多了，他可能想在临死前见你一面，所以这几天吴婶天天去车站，逢人进城，就央求人家给你捎句话。
张玉宁再也控制不住，他不再犹豫，请了假，当天就回了老家。
吴伯还是住在那个低矮的老房子里。
正是四月阳春，自己小时候亲手种下的那棵梨树上，一朵朵梨花正开得热烈。
吴婶听到脚步声，打开门，问：“谁呀？”
张玉宁的眼泪流了出来，一时说不出话来。
吴婶侧耳聆听，刹那间，她激动起来，颤声问：“是……玉宁吗？”
张玉宁哽咽道：“是，是我，你……你怎么听出来的？”
吴婶笑了，抹了把泪：“我怎么能听不出？你是我的孩子啊，喘气的声音我都能辨别出来。”
屋里，传来吴伯虚弱的声音：“玉宁，是玉宁回来了吧？”
张玉宁再也忍不住，冲着吴婶，冲着屋里，第一次喊出了：“妈、爸——”
父母因车祸去世，“我”和妹妹被吴伯收留。
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十年后，“我”身为人父，发现养儿不易，内心感到悔恨。
材料一：天人关系属于礼。人如何顺应和利用自然，如何与万物相处，在古代中国都是以礼的形式规定下来的。《礼记·月令》上面逐月记载着日月星辰的运行规律，气象与物候的变迁周期，动物与植物的成长过程，社会生活的各种规范。
材料二：国家典制属于礼。在中国文化中，制订符合道德理性的国家制度称为“制礼作乐”，好的制度被破坏了称为“礼崩乐坏”。
材料三：一生研究中国文化的历史学家、国学大师钱穆先生，生前与美国学者谈论中国文化时说：“中国文化说到底是一个字，就是礼。礼是中国人一切行为的准则。”
你的结论：
①请您明天一定光临。
②小芳送朋友小勇一本书，并在扉页上题：“小勇留念，小芳惠赠。”
③谢谢您的高见。
④请您拜读一下我的大作。
小明：都什么年代了，传统礼文化就是一堆糟粕，我可不想被它们束缚。
小芳：
小红：是呀，小明，我也认为礼文化，尤其是其中积极的一面，需要我们用行动来弘扬。
